共23题， 约15360字。

　　湖北省高中名校联盟2022-023学年度下学期高二联合测评语文试卷
　　本试题共10页，23题。满分150分。考试用时150分钟。
　　考试时间：2023年5月29日上午9:00-11:30
　　注意事项：
　　1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
　　2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用签字笔或钢笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
　　3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
　　一、现代文阅读（35分）
　　(一）现代文阅读I(本题共5小题，17分）
　　阅读下面的文字，完成1~5题。
　　材料一：
　　我们要理解中国传统的山水眼光，进而用这种眼光观看我们周围的真山真水。
　　什么是山水的眼光?中国画家画一座山，通常先在山脚下住一段时间，在山腰又住一段时间，山前山后来回跑，又无数次登上山岭远望，最后整座山了然于心，待要画时，和盘托出。一画之中，山脚与山体俱见，山前和山后齐观，巅顶与群峦并立，这就是所谓的“高远、深远、平远”。不为透视所拘，不受视域所限，山水草木一例相看，烟云山壑腾挪反转。古人把这种方法称为饱游而饫看，游目而骋怀。山水眼光是一种不唯一时一侧的观看，更是将观看化入胸壑，化成天地综观的感性方式。
　　山止川行，风禾尽起。中国人的内心始终有一种根深蒂固的山水依恋。何谓“山”?山者，宣也。宣气散，万物生。山代表着大地之气的宣散，代表着宇宙生机的根源，故而山主生，呈现为一种升势。
　　何谓“水”?水者，准也。“上善若水，水善利万物而不争。”相对山，水主德，呈现为平势、和势。正是这种山水之势在开散与聚合之中，在提按与起落之中，起承转合，趋背相异，从而演练与展现出万物的不同情态、不同气韵。
　　山水非一物，山水是万物，它本质上是一个世界观，是一种关于世界的综合性的“谛视”。所谓“谛视”，就是超越一个人瞬间感受的意念，依照生命经验之总体而构成的完整世界图景。这种图景是山水的人文世界，是山水的“谛视”者将其一生的历练与胸怀置入山水云霭的聚散之中，将现实的起落、冷暖、抑扬、明暗纳入内心的观照之中，形成“心与物游”的存在。
　　多年前，我曾在台北故宫博物院欣赏北宋郭熙的《早春图》。我在这里看到一片奇幻的山壑被一层层的烟云包裹着，宁静而悠远，峻拔而生机勃勃。这是早春即将来临之时的山中景象——冬去春来，大地苏醒，山间浮动着淡淡的雾气，传出春天的消息。
　　看着这幅画，如行游在山下山上、山前山后的风景之中。我们可以在这些景色中与天地相往来，这就是中国绘画，这就是中国山水。在我们眼前打开的不是一个镜头，而是使我们的身体在这里穿梭往还，使我们的心在这里吐纳元气。这就是与西方绘画和摄影作品全然不同的中国绘画。
　　北宋郭熙的《早春图》
　　在这些生动苍润的描画之中，我们还感受到了笔和墨的美，这种美最能体现山水的形神。正是这种“戏墨”的方法最自由也最有效地把我们带入对“象”的体察之中。“象”既不是自然对象，亦非纯然意识里的心象，而是在自然对象与纯然意识之间的辽阔无际的间性世界。我们在这种“象”的体察中，走进了中国绘画的世界，走进了诗意栖居的世界。中国绘画让我们获得体象的诗意、生命的诗意。
　　在宋代，还有一类文人画家，其中最杰出的代表是大诗人苏轼。苏轼第一个提出了“文人画”术语，以应对画院的专业画家。他写道：“观士人画如阅天下马，取其意气所到。”他在绘画的题写中多次题道：“文以达吾心，画以适吾意而已”作为诗人，苏轼对绘画强调天机，强调诗心独创，但他并不贬低“艺”的重要性，极重视有道有艺，道艺结合。他写道“有道而不艺，则物虽形于心，不形于手?”
　　宋代著名文学家、画家黄庭坚诗言：“一丘一壑可曳尾”。“曳尾”指《庄子•秋水》中的那只乌龟在泥沼中自乐。一丘一壑，则是寄情山水。人在山水中自足自乐，表现出传统文人尤其是隐居文人的纯粹与高尚。一丘一壑虽有限，却以某种坚固的深度唤起恒远的积极思想，赋予人以自足自乐的充盈，以及“风乎舞雩，咏而归”的无名之志。这直接构成了山水世界的无边容量与意涵。
　　宋韵的根蒂究竟在哪里?南宋诗评家严羽在《沧浪诗话》中说：“如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷”言有尽，意无穷，或者说用有限的言抒发无穷之意，就是宋代诗画要达到的境界。这正是宋代文人与评论家所悉心追求的蕴涵。
　　(摘编自许江《沿着宋画，走入中国山水精神的深处》）
　　材料二：
　　山水画的真正独立，似乎应在中唐前后。随着社会生活的重要变化和宗教意识的逐渐衰淡，人世景物从神的笼罩下慢慢解放出来，日渐获有了自己的现实性格。正如人物、牛马从宗教艺
　　1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
　　A.中国画家打破了观察事物的局限，运用“高远、深远、平远”三种眼光描画山水景物，将之化入胸襟。
　　B.山水的谛视者超越瞬时感受的意念，将其一生的历练与胸怀置入山水云霭的聚散中，构成完整世界图景。
　　C.山主生，呈现为升势；水主德，呈现为平势。宋代画家用“戏墨”的方法最自由高效地体现山水的形神。
　　D.“有道而不艺，则物虽形于心，不形于手?”体现了苏轼对道艺结合的重视，是对贬低“艺”的画院画家的回应。
　　2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
　　A.自然对象特别是山水风景是地主士大夫居住、休息、游玩、观赏的环境，与他们的现实生活亲切依存，寄托了他们理想化、牧歌化的情志。
　　B.考试出身的士大夫常常由野而朝，山水风景成为他们情感上的回忆和追求，山水画中人与自然的娱悦亲切体现了这一阶层的心理特征。
　　C.从中晚唐到北宋，禅宗的教义吸纳了中国传统的老庄哲学对自然的观点，人与自然合为一体，希望从自然中了悟，摆脱人事的羁縻。
　　D.材料一列举了文人画家苏轼和黄庭坚的画论主张，二人强调山水画要表达自己的精神境界，都追求言有尽而意无穷的艺术境界。
　　3.根据选项内容，下列不能作为论据来支撑材料一观点的一项是（3分）
　　A.仇英《春夜宴桃李园图》用工笔描绘文人们“开琼宴”“坐花”飞羽觞”的情景，生动精致。
　　B.黄公望胸有丘壑，能将一条江的蜿蜒回转、山水情势画成山居一卷的《富春山居图》
　　C.《枯木怪石图》中枯木怪石无定形，利于放笔造形，以发泄胸中盘郁，以求英风劲气逼人。
　　D.王希孟的《千里江山图》既有群山延绵，又有江水汤汤，山水之象，气势相生。
　　4.围绕宋代山水画，两则材料阐述的侧重点各是什么?请简要概括。（4分）
　　5.中国美术学院美术馆将举行主题为“宋韵今辉，山水精神”的艺术特展，如果聘请你为这次艺术特展的解说员，请你结合材料一列出解说要点。（4分）
　　(二）现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，18分）
　　阅读下面的文字，完成6~9题。
　　花开花落四合院
　　陈愉庆
　　我家在西单横二条32号住了十年，那是我无忧无虑的童年岁月。直到很多年之后，我有了自己的家，自己的女儿，可进入梦乡的，仍然总是童年时的家。门前长廊下两株高过屋檐的西府海棠，绽放着满树花朵，在我的梦境里轻轻摇曳。
　　来到北京后不久，我们便迁入了西单横二条