约19980字。

　　2022-2023学年陕西省西安市莲湖区高一（下）期末语文试卷
　　一、现代文阅读（本大题共9小题，共35.0分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　“闪辞族”是指入职时间短（不到一年）就想换工作的一类人，这类人由于人数众多、共性突出，所以被称为“闪辞族”。这一类人在职场上的特点是“快速、频繁”辞职和“短暂”工作，辞职前没有前兆，“失踪式”的辞职占比大，表现出对于职场的焦虑、不耐烦和不忠诚等特性。“闪辞族”以“ 90后”的职场新人为主，以独生子女居多，且中小企业和民营企业的“闪辞族”突出。
　　当前，中国正处在社会转型变革时期，这种转型变革，不仅仅是一种事物、环境、制度的转化，而且几乎是所有社会规范准则的转化，更是一种发生在人自身、灵魂和精神中内在结构的本质性转化，也是一种人的实际生存方式和价值判断标准的改变。这种社会转型，是现代社会与传统社会的决裂，是要以一种前所未有的方式把人们“带离”传统的秩序轨道并“带入”一种全新的生活状态之中，在这巨大的转型中，人们会感受到普遍的信任危机。
　　与传统决裂之初，社会转型触发了价值信仰危机。价值信仰危机是指在思想文化、意识形态领域中所表现出来的信任危机。传统生活中原有的价值法则与规范早已内化成人内心的信念和信仰，在情感上滋生为信任，使人们从中体会到安全与踏实。而现在，这种社会转型要将人们“带离”传统，与传统决裂，使人原来赖以安身立命的信任感突发断裂、塌陷，使生命处于无根基的悬浮空虚状态而岌岌可危，陷于“绝望”之中。于是，人们在“决裂”中演化出一种“怨恨”“绝望”情绪，孕生出信仰危机。
　　在抛弃传统的过程中，社会转型催生着信任危机。辩证否定性要在“破、立”中有继承，是扬弃而不是抛弃。而在当今我国转型实践过程中，不分青红皂白地全盘否定传统的冲动行为时常可见，这就导致了文化价值的虚无存在与现实的无根漂泊状态。弃绝了所有传统，就如同砍断了传统之根，然后，本想与传统彻底决裂的初衷并没能在现实中实现。事实上，在日常生活中，我们所做的更多的是否定了传统中的优秀美德，保留了传统中的不少糟粕。然后，在中国社会转型中这一社会共享的伦理规范被忽略甚至被抛弃，我们的社会出现了普遍的不信任现象，我们陷入了迷茫和恐惧。
　　“闪辞族”的快速辞职实际上就是最初的个体对组织和社会的不信任，引起最后对自己的不信任。可见，当社会缺少了有效共享的伦理规范——诚信时，诚信个人的缺失，信任他人也变得困难和难以存续。
　　（摘编自阳芳《“闪辞族”现象的信任理论成因分析》）
　　材料二：
　　作为社会本身运行、发展的条件，人与人之间信任关系的建立，既涉及信任主体，也关乎信任对象；既与社会规范和体制相涉，也与主体人格和德性相关。
　　在信任问题上，个体总是涉及两个方面，即为人所信与信任他人。就前一方面而言，如何形成诚
　　1.  下列关于“闪辞族”的说法，不正确的一项是 ______
　　A.“闪辞族”是指众多有共同特点、工作一年左右就想换工作的人。
　　B.“闪辞族”的辞职方式往往是没有前兆、不辞而别的“失踪式”。
　　C.“闪辞族”以“90后”职场新人为主，在中小企业、民营企业中较为突出。
　　D.“闪辞族”的行为反映了当今社会个体对社会及自身的不信任。
　　2.  下列对材料相关内容的概括和分析。不正确的一项是 ______
　　A.中国当代社会的转型是巨大的。这种转型同样在人们心灵深处掀起了“风暴”。
　　B.现代社会的转型毫不留情地将人们带离传统秩序的轨道，走上了新路。
　　C.中国传统文化中强调了人与人的信任是互相的，而个人品格的诚信是前提。
　　D.对象的可信性与信任的诸多关系表明，信任源于与对象、环境相关的客观根据。
　　3.  根据材料内容，下列说法不正确的一项是 ______
　　A.材料一中的“绝望”一词凸显了人在生命处于无根状态时的内心感受。
　　B.材料二引用《论语•阳货》的话，目的在于论证“信任他人”这一观点。
　　C.只有人与人之间建立了良好的信任。社会才可以稳定地运行和发展。
　　D.孔子“信则人任焉”与老子“信不足焉，有不信焉”从正反两面谈“信”。
　　4.  分析材料一的论证思路。
　　5.  如何打造一个“诚信”社会？请结合材料二简要分析。
　　阅读下面的文字，完成各题。
　　花坞
　　郁达夫
　　“花坞”这一个名字，大约是到过杭州，或在杭州住上几年的人，没有一个不晓得的，尤其是游西溪的人，平常总要一到花坞。二三十年前，汽车不通，公路未筑，要去游一次，真不容易；所以明明知道这花坞的幽深清绝，但脚力不健，非好游如好酒的诗人