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黑龙江省佳木斯市一中2022-2023学年高一下学期期末语文试题
(一)现代文阅读I(本题共5小题,17分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
“天人合一”的思维模式贯穿于整个中国传统文化,表现出人与自然的和谐统一。“天人合一”最根本的思想,就是认为人与自然是不可分割的整体,这也是中国传统文化区别于主客两分、二元对立的西方文化的显著特征之一。
在中国传统文化中,道家思想将“道”作为世界的本原,认为“道”是创生、融贯人与万物的根本原因和总动力,从而将人与自然的关系构建为“万物一体”的整体生态系统。而儒家则从“性天同一”思想出发,认为人的本性与天的本性完全一样,竭力反对将人与自然分割对立。
中国传统文化“天人合一”思想对当今树立正确的人与自然相统一的整体生态思想有很大的启发与借鉴意义。但中国传统社会生产力不发达,人与自然的关系只是在以自然经济和小农生产为主的生产方式下的简单统一。中国传统社会的“天人合一”始终保持着一种神秘的宗教情结,即较多地表现出对天的权威的无与伦比的神性崇拜。它反映出小农经济对自然的依赖性,表现出生产力低下时人对自然的顺应与屈从。
在我国当今生产力高度发展的条件下,人与自然的关系越来越复杂。一方面,现代人与自然、人与社会的矛盾已经充分展开,传统的“天人合一”思想下小农经济的生产方式已经不符合现实;但是另一方面,如果以天人二分的自然观以及由此形成的片面的人类中心主义为指导,任由人与自然的矛盾激化,必然会重走西方文明的老路,造成人与自然、社会的高度紧张对立。
为从根本上解决自然以及人类生存和发展的危机,习近平同志以马克思主义唯物史观为基础,以发展生产力为目的,对西方提倡的把自然与人相对立起来的人类中心主义给予否定,继承传统的“天人合一”思想强调万物是共在共生的一体关系的思维模式,并予以创造性地丰富发展,使之在新时代得以焕发生机与活力。习近平将“天人合一”作为处理人与自然关系的出发点,强调必须将人与自然的关系看成一体。人类应在尊重自然的前提下,与自然“共在”,才可能实现现代经济、政治、文明建设工作的协调、规律地开展。
(摘编自吴丹《习近平生态文明思想对“天人合一”思想的传承与创新》)
材料二:
道家认为“道”是创生、融贯人与万物的根本原因与总动力,将整个世界构建为“天人合一”“万物一体”的生态整体系统。老子在《道德经》中说“道生一、一生二、二生三、三生万物”,认为“道”是产生自然界天地万物的根本,人与天地都是自然界的一部分。而儒家则从“性天同一”思想出发,认为人的本性来自天,反对将人从自然中分割对立出来。儒家经典《周易》将天、地、人的关系阐发为“三才”之说,把人与天、地并立,说明人与宇宙万物共生共处的关系。孟子也表达了人与天由于本性相通
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 传统的“天人合一”思想较多地表现出对天的权威的神性崇拜,根本原因是传统社会具有宗教情结。
B. 发展“天人合一”思想,强调人与自然共在,就有可能实现现代经济、政治等工作的协调开展。
C. 儒家主张“性天同一”,认为人的本性来自天,人与天可以达到相育相参、互相交融的理想状态。
D. 道家认为宇宙万物具有平等的地位与尊严,任何生命不能只站在自己立场上对其他生命进行价值判断。
2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 中国传统的“天人合一”思想对于纠正西方社会主客两分、二元对立的思想观点具有重要的启发意义。
B. 中国传统的“天人合一”思想,反对将人与自然分割对立,提倡以整体观念建立人与自然和谐共处的关系。
C. 人类在利用自然的过程中,只要克制自己永不满足的欲望,就会实现与自然的和谐共存和可持续发展。
D. 儒家重视天地间所有生命的价值,由爱人扩展到爱整个自然界,都表明了人类与万物之间的道德关系。
3. 根据材料内容,下列观点不能体现“天人合一”思想的一项是( )
A. “有形归无迹,物我两相忘。”(《太极拳全书》)
B. “采菊东篱下,悠然见南山。”(陶渊明《归园田居》)
C. “钓而不纲,弋而不射宿。”(《论语•述而》)
D. “普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。”(《诗经•小雅•北山》)
4. 结合材料,概括儒道两家“天人合一”思想的共同之处。
5. 生态环境部部长黄润秋介绍,过去10年,中国修订了多部法律法规,坚决打击野生动植物非法交易,落实禁食野生动物管理要求;党的二十大报告提出,实施好“长江十年禁渔”是为全局计、为子孙谋的重要决策。结合材料,谈一谈这些举措体现了“天人合一”思想的哪些方面。
黑龙江省大庆市大庆中学2022-2023学年高一下学期期末考试语文试题
(一)信息类文本阅读(本大题共5小题,17分)
阅读下面的文字,完成下列小题。
材料一:
俗语说,世界上不存在两片相同的叶子,也正说出了性格的千差万别。每一个人的性格都是一个独特的系统,这个系统非常复杂,由多种元素按照一定的方式组合和排列而成,因此也表现出复杂性和差异性。
刘再复认为“任何一个人,不管性格多么复杂,都是由相反两极所构成的”。这种两极包括动物性和社会性,肯定性和否定性,有善有恶,有真有假,有美有
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