共23题，约26910字。

　　河北省张家口市部分学校2023-2024学年高三上学期9月阶段测试语文试题
　　注意事项：
　　1.考试时间为150分钟，满分150分。
　　2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡相应的位置。
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　对于世间，庄子既是“热肠挂住”，为何却又“冷眼看穿”？根本原因在于庄子的救世主张与当时的“世之显学”儒家思想不同。儒家风尘仆仆地奔走于各诸侯国之间，苦口婆心地规劝君王实行仁政、德治，希图以此救世。而在庄子看来，这样救世无异于“以火救火，以水救水”。儒家的救世主张虽然用心良苦，但是这种一厢情愿的主张是根本行不通的。
　　庄子认为，“此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。”（《庄子•至乐》）儒家的救世主张如同一个人按照自己的生活方式来养鸟，而不是按照鸟的习性来养鸟，所以结果就是把鸟折腾死。同样道理，救世一定要遵循人的本性。天下之所以混乱不治，是由于世人的纯真质朴的本性正在丧失。所以，救世的根本方法在于“救心”，让人们归心“大道”所谓天道，就是道家所说的天地万物的根本之道。
　　依庄子之见，让世人归心天地大道、还原纯真本性，才是治世之要义。唯有如此，社会才能真正走向安宁。《庄子•大宗师》说：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。”庄子以鱼喻人，以水喻道，认为人丧失了本性，就如同鱼离开了水。因此尽管儒家竭力提倡仁德之治，固然也能够收一时之效，却无法解决社会的根本问题。庄子认为，与其号召天下人遵从仁义道德，不如引领天下处恢复本性，归于天道，即“救心”。从庄子对儒家救世主张的多次批评，也可以看出他并非对世事冷漠无情的“出世”之人。倘若庄子真的漠视天下治乱和民间疾苦，又何必如此关注、批评儒家的救世主张？若无“热肠挂住”之情怀，何必谆谆而言之？
　　为子“救心”，庄子提出了破除“机心”的思想。《庄子•天地》中借与子贡辩论的老者之口说：“胸怀投机取巧、算计诈伪之心的人，他的纯真质朴的本性就会丧失；纯真质朴的本性丧失了，他就会远离天下大道。”可见，庄子的救世，就是要让世人从各种机巧、算计之中解脱出来，回归纯真质朴的本性。他认为，引领天下人的心灵回归本性，才是根本的救世之道。
　　在庄子看来，人的物质上的贫困，身体的病态甚至死亡，都不值得悲哀。真正值得悲哀的是人的本性的迷失，这就是《庄子•田子方》所说的：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”世上能够诱惑心灵的事物太多，且不说高官厚禄、金钱美女，即便丰盛的食品、漂亮的服饰、绚丽的色彩等等，也无不牢牢地束缚住人们的心灵，使人们沉溺于对物质享受的无止境追逐而迷失本性、远离大道。唯其如此，救世就是要“复性”，用天下大道去挽救人心，恢复人的纯真本性。
　　可见，儒家是试图从社会政治制度的实践层面救世，即通过实行仁政、德治而救世；庄子则希图从社会成员内在的精神层面救世，即通过救心、复性而救世。二者都有救世之心，但主张不同。庄子通过“救心”而救世的主张，难免被世人视为十分迂腐而不切实际的。惠施曾经将庄子关于“大道”的看似不着边际的言谈比喻为樗树，说它“立之途，匠者不顾”（樗树长在路旁边，木匠却不屑于看它一眼），原因就在于它“大而无用”。庄子则认为“无用之用，乃是大用”，世人皆知有用之用，而莫知无用之用，其实大道具有为世人所不知晓的大功用。这种“大用”，乃成就事物的本性，包括人的本性。在混乱的浊世，唯有大道可以教人心、恢复人的淳善本性。
　　（摘编自余秉顾《“热肠挂住”与“冷眼看穿”——庄子的情怀》）
　　材料二：
　　与儒家不同，道家则提出了另外一种处世方式。《人间世》既表述了庄子所主张的处人与自处的人生态度，也揭示出庄子处世的哲学观点。庄子要
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（    ）
　　A. 庄子认为儒家仁德救世的主张实属一厢情愿，这种主张是无效的，是根本行不通的。
　　B. 庄子认为只要人们破除了“机心”和“物欲”，就能达到“救心”“复性”的理想效果。
　　C. 庄子认为事君之难，难在国与身难以两全，理想的方式是在“顺之”的前提下引导而“达之”。
　　D. 庄子认为“无用之用，乃是大用”，可见较之“有用之用”，庄子更推崇“无用之用”。
　　2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（    ）
　　A. 两则材料都谈到了庄子的处世哲学，不过二者论述的重心并不相同。
　　B. 两则材料都采用了引用论证方法，丰富文章内容的同时增强了说服力。
　　C. 两则材料都比较了儒道思想，指出二者并非水火不容，而是可以互补、转化。
　　D. 由儒道思想共同构建的中国古代文化思想体系，在当今社会也有借鉴意义。
　　3. 下列选项，最能体现材料二儒道思想关系观点 一项是（    ）
　　A. 章太炎曾评价说：“……政治社会，此则惟待老庄也；儒家比之；邈焉不相逮矣。”
　　B. 林语堂说：“道家及儒家是中国人灵魂的两面……得意时是儒家，失意时是道家。”
　　C. 司马迁在《史记》中说：“世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。”
　　D. 在治国理念上，道家主张的是“道法自然”，而儒家主张的是“王道教化”。
　　4. 材料一中的“热肠挂住”和“冷眼看穿”具体指什么？请结合文本简要说明。
　　5. 国学大师南怀瑾评价说“儒家是粮食店，道家是药店”，请结合材料内容谈谈你对这一评价的理解。
　　【解析】
　　【1题详解】
　　本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。
　　A.“这种主张是无效的”于文无据，原文材料一第一段“而在庄子看来，这样救世无异于‘以火救火，以水救水’。儒家的救世主张虽然用心良苦，但是这种一厢情愿的主张是根本行不通的”并没有指出“这种主张是无效的”。
　　B.“只要……就……”说法过于绝对，原文材料一“为子‘救心’，庄子提出了破除‘机心’的思想。”“他认为，引领天下人的心灵回归本性，才是根本的救世之道”“世上能够诱惑心灵的事物太多，且不说高官厚禄、金钱美女，即便丰盛的食品、漂亮的服饰、绚丽的色彩等等，也无不牢牢地束缚住人们的心灵，使人们沉溺于对物质享受的无止境追逐而迷失本性、远离大道。唯其如此，救世就是要‘复性’，用天下大道去挽救人心，恢复人的纯真本性”，可见，原文内容不是如选项的说法一样绝对。
　　D.“可见较之‘有用之用’，庄子更推崇‘无用之用’”主观臆断，于文无据。原文材料二“庄子认为，人处世间，必须以顺应物情为要。庄子曰：‘人皆知有用之用，而莫知无用之用。’‘无用’之用正是‘虚以待物’的体现”并没有庄子对“有用之用”与“无用之用”的比较。
　　故选C。
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　劳动，像一件往事
　　半文
　　铁耙是要高高举起，举至最高处，再轻轻放下。铁耙自半空落下，加速，再加速。父亲告诉我，自高处落下的铁耙，齿尖会自动锲入沙地。
　　是的，铁耙会自己锲入沙地。沙地与别处不同，是很多粒沙聚在一起，成就了一整块厚实的沙地。散开之后，每一粒都仍是沙子，在天空飘浮在风中飞扬的沙子