共22题，约13750字。

　　2023-2024学年高三上学期9月月考语文试题
　　一、现代文阅读（36分）
　　（一）论述类文本阅读（本小题共3小题，9分）
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　目前被称为“国潮”的舞蹈作品，如《唐宫夜宴》《洛神水赋》《龙门金刚》《只此青绿》等，创作灵感均来自中国古代名画或雕塑，“破圈”主要表现为中国传统空间艺术（绘画）向时间艺术（舞蹈）的转换。画中人物和山水被以舞蹈的形式活化，从而赋予了原本静态的艺术以活跃的动感和生命。
　　在现代观众眼里，这种传统空间艺术向时间艺术的幻化和挪移，本身就使相关舞蹈作品充满魔幻和奇观性，从而对人构成吸引。为什么在现代艺术创造中，中国艺术家能实现这种幻化和挪移？这固然与现代舞台对声光影技术的运用有关，但更深层次的原因却是中国艺术在观念层面并不存在两者的分离，而是赋予了诗乐舞和诗书画内在的互通性。
　　这种互通或一体性，可以从中国传统书画理论及美学观中见出。如南北朝时期，谢赫在其《古画品录》中提出绘画“六法”，其中最重要的一法就是“气韵生动”。在中国美学史中，“气韵”本来是一个关于乐舞的概念，但从谢赫始，它却成为中国传统造型艺术普遍遵循的法则。这意味着中国绘画虽然以静态的形式呈现，但在本质上却是富有乐感和旋律的，这种内在的乐感赋予它从造型艺术向乐舞艺术生成的潜能。
　　这里要特别注意的是，虽然如上“国潮”作品均是以绘画向乐舞的转换为共同特点，但采取的路径仍存在重大差异。比如，《唐宫夜宴》《洛神水赋》等作品依托的历史名作均是人物画，它的创作路径是将画中人物挪移为舞蹈中的人物。而《只此青绿》不同，它依托的《千里江山图》是山水画，创作路径则是将自然山水幻化为人物。这就涉及人与自然的关系问题。
　　在中国艺术史中，广泛存在着人与自然交互的话题，如梁祝化蝶、《孔雀东南飞》等均是这方面的杰作。在道家思想里，人向自然的生成也是大趋势，庄子把它称为“物化”。以此为背景，汉代儒家发展出了“天人同构”理论，认为人的每一个器官均在天地之间有相应的匹配物，人与自然就成了同形同构关系。到三国时期，徐整在其《三五历记》中记载了盘古之死，说他死后身体化成了大地上的山川河岳、草木金石。根据这种化生关系，人向自然的全面生成，反向也使自然天地人体化，使山川河岳成为人体的映像形式。
　　后世，这种人与世界交互生成的观念深深影响了中国艺术，如郭熙在《林泉高致》中谈山水画，虽然是在讲自然山水，但山水却以血脉、毛发、神采、秀媚的人体形象向人映显，自然界的山山水水由此都活化出了人的音容和幻影。具体到舞蹈艺术而言，它如果能把这种自然山水向人生成的逻辑揭示出来，所谓的人舞也就是自然山水之舞。这种潜存于山水之间的人体幻影，使相关的舞蹈表演充满了迷幻色彩，但观众并不感到不可思议，这离不开中国美学在如何看待人与自然关系方面给予的理论支持。
　　（摘编自刘成纪《中国美学如何支持了当代“国潮”》）
　　1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（    ）
　　A. 中国古代名画或雕塑能够为“国潮”的舞蹈作品提供创作的灵感，促进时、空艺术之间的相互转换。
　　B. 《只此青绿》等舞蹈作品借助声光影技术，以其魔幻色彩和奇观性引发现代观众的兴趣。
　　C. 乐舞概念中的“气韵”说被谢赫引人到绘画创作后，逐渐脱离乐舞而成为中国传统造型艺术的法则。
　　D. 人舞即是自然山水之舞，人体形象可以由自然山水映显而来，自然山水也可活化出人的音容和幻影。
　　2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（    ）
　　A. 文章首段指出《唐宫夜宴》等作品“破圈”的主要表现和根本原因，点明论题，便于后文快速展开具体论述。
　　B. 文中引入谢赫关于“气韵”的学说，论证了中国绘画是富有乐感和旋律的，与乐舞艺术具有相通性。
　　C. 本文在论述不同历史时期人们对于自然与人的关系的认识时，列举了大量论据，既有神话传说又有哲学理论，使论证更易于理解。
　　D. 本文论述脉络清晰，环环相扣，详尽阐述了中国美学对“国潮舞蹈”的重要影响，深入浅出，说理透辟。
　　3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（    ）
　　A. “国潮”舞蹈作品以活跃的动态的艺术形式再现了中国传统绘画、雕塑等艺术作品的魅力，是符合时代发展和观众期盼的新的艺术表达。
　　B. 诗乐舞和诗书画存在内在的互通性，这是由于中国艺术家在艺术创造中能够实现两者的融通，将画中人物和山水以舞蹈形式活化。
　　C. “国潮”舞蹈作品创作路径可以是自然山水向舞蹈人物的转化，体现出中国传统文化中人与自然的交互关系，体现出自然天地人体化的映像形式。
　　D. 观众在欣赏《只此青绿》时，能够理解中国美学人与自然关系的相关理论，则有助于在迷幻的舞蹈表演中感知舞蹈本身的丰富内涵。
　　（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　科学家曾经从野外收集到大量白蚁，把它们放在一起，有的成群，有的分开，进行观察。放在一群的白蚁变得越来越友好而好动，不断地用触角互相接触。分开的白蚁又成了另一种东西。它们变得富于攻击性，而不再互相接触。它们甚至互相咬掉触角的末端部分，以减少触动的诱惑。暴躁易怒的白蚁终于安下心来，要在这种不利环境中尽可能过得好一点，它们开始准备产卵，并照顾新