约3240字。

　　无为而治
　　【学习目标】
　　1.梳理横暴权力、同意权力和长老权力的区别。
　　2.探讨乡土社会为什么会出现无为而治和长老统治。
　　【学习准备】
　　阅读《乡土中国》第十、十一章，提出自己的问题。
　　【学习进程】
　　一、导入
　　“无为而治”一直是中国社会的理想状态，这到底是社会管理的最高境界，还是受到生产力水平制约的无奈之举？
　　二、情境任务
　　今天，我们的社会迎接着一个又一个的大工程。5G，，嫦娥系列探月，空间站建立，西气东输，南水北调。大家都在感叹国家发展日新月异，也都在享受着发展带来的红利。比如，南水北调，我们焦作就位于南水北调的中线上，运河穿城而过，不仅增加了城市景观，我们大家也都享受着运河送来的优质水源。这样的大工程要是放在古代有一个就可以亡国。比秦朝修长城，隋朝开运河，元朝也运河，都导致了政权覆灭。我们来想想，为什么古代的大工程常常导致亡国，而今天大工程却促进了发展改善了生活呢？
　　（一）学习任务一：阅读文本理思路
　　学习活动一：探讨横暴权力、同意权力和长老权力的不同。
　　横暴权力：从社会冲突一方面着眼的，从社会冲突一方面着眼的。在上的是握有权力的，他们利用权力去支配在下的，发施号令，以他们的意志去驱使被支配者的行动。在上的是握有权力的，他们利用权力去支配在下的，发施号令，以他们的意志去驱使被支配者的行动。它是压迫性质的，是统治者的工具。
　　同意权力：从社会合作一方面着眼的。分工对于每个人都有利的，人可以较少劳力得到较多收获。社会分工的结果每个人都不能“不求人”而生活。社会分工的结果每个人都不能“不求人”而生活。这里发生共同授予的权力了。这种权力的基础是社会契约，是同意。
　　长老权力：还有一种权力，既不是横暴性质，又不是同意性质；既不是发生于社会冲突，又不是发生于社会合作；它是发生于社会继替的过程，是教化性的权力，或是说爸爸式的。
　　从个人说这个世界不过是个逆旅，没有在墙壁上不挂着比十诫