约7620字。

　　5.3《人皆有不忍人之心》同步练习（含答案）
　　一、文言文阅读
　　阅读下面的文言文段，完成后面小题。
　　孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”
　　1．对下列加点词的解释，不正确的一项是（    ）
　　A．自贼者也                    贼：小人
　　B．非所以要誉于乡党朋友也      要：求取
　　C．非所以内交于孺子之父母也    内交：结交
　　D．苟能充之，足以保四海        保：安定
　　2．下列各句中加点词的活用类型与例句相同的一项是（    ）
　　例句：无羞恶之心，非人也
　　A．欲治其国者，先齐其家 B．而耻学于师
　　C．迩之事父 D．就有道而正焉
　　3．下列对课文中相关文化常识的表述，不正确的一项是（    ）
　　A．四海，四方之海，即“东海”“南海”“西海”和“北海”。文中即为此意。
　　B．孺子，儿童、幼儿。古代也可以指天子、诸侯的继承人。本文指前者。
　　C．先王，古代帝王，一般特指历史上尧、舜、禹、汤、文、武几个有名的帝王。
　　D．乡党，这里指同乡。周制以五百家为党，一万二千五百家为乡。
　　4．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ）
　　A．孟子，战国时期儒家学派的代表人物，曾提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张，与孔子并称“孔孟”。
　　B．《人皆有不忍人之心》以人突然看见小孩子将要掉入井里时的反应为依据，论证“人皆有不忍人之心”，由此提出人都有“四端”，进而论述“四端”对为人处世、治理天下的重要性。
　　C．“泉之始达”的“达”是“流通”，文中指泉水涌出。这里的“达”与“达则兼济天下”的“达”意思相同。
　　D．忍人，狠心对待别人。这里的“忍”与《鸿门宴》中“君王为人不忍”中的“忍”是“狠心”的意思。
　　5．下列关于《孟子》相关内容的说法，不正确的一项是（    ）
　　A．虽然孟子周游列国受到礼遇，但他的政治主张却被讥为“迂阔”，其政治理想未能实现，所以其在晚年时和孔子一样退而著述。
　　B．孟子由不忍人之心推出“行不忍人之政”，以情感为基础，推出理性结论，影响深远。
　　C．《孟子》《论语》都属于以记言为主的语体文，但后者简约含蓄，前者长于论辩，气势磅礴。
　　D．《孟子》原本不在儒家经典之列，直到朱熹将《孟子》列为“五经”之一，其地位才最终确立。
　　6．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
　　今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。
　　阅读下面的文言文，完成下面小题。
　　（甲）
　　孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人作见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；