共22题，约17630字。

　　河南省安阳市等四地部分学校2022-2023学年高三下学期开学检测语文试题 
　　（考试时间：150分钟试卷满分：150分）
　　注意事项：
　　1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。
　　2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
　　3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
　　一、现代文阅读（36分）
　　（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　中国儿童文学研究已有百余年的历史。但在某些重要甚至重大学术问题上，在普遍性的学术规范上，一些儿童文学研究依然存在失真失据、学术含量不足、理论阐释力较弱等问题。
　　本文使用“凝视”“谛视”“审视”来指称三种研究方法。之所以借用这三个形象化的词语，是为了取得最好的表达效果。“凝视”“谛视”“审视”这三个词，就词典上的解释而言，都有仔细看的意思。不过，人类在言语实践中使用的词语，总是会超越其“词典意义”，在具体语境中具有更为丰富的内涵。本文使用的“凝视”一词，偏重对“事实”的长时间认真观察和查证；“谛视”一词中的“谛”是真谛的“谛”，强调透过现象看到研究对象的本质；“审视”突显的则是对研究对象的“审问”，指向怀疑和批判精神。这三种研究方法既是相互联系的，又分别针对不同的问题。“凝视”主要针对某些儿童文学研究在事实描述上缺乏真实性和准确性，“谛视”主要针对儿童文学研究在理论阐释上缺乏深刻性，“审视”主要针对在学术讨论上缺失反思意识和批判精神。笔者认为，采用“凝视”性“谛视”性“审视”性的研究方法，有助于解决中国儿童文学研究存在的问题，推动中国儿童文学研究获得更大的发展动能。
　　尤瓦尔•赫拉利在《人类简史——从动物到上帝》一书中提出：人类的语言具有两个功能，一个功能是描述“事实”，比如“小心！有狮子！”另一个功能则是“讨论虚构的事物”，比如“狮子是我们部落的守护神”。与尤瓦尔•赫拉利提出的两种语言功能相对应，儿童文学研究也存在两种学术语言。一种是描述事实，另一种是阐释思想。“凝视”性研究偏重于对“事实”，特别是文学史“事实”的研究，重在描述、揭示或澄清事实，追求的是真实性和准确性。通过“凝视”，我们才有可能对研究对象形成精确的认知，保证研究的科学性。
　　“谛视”性研究强调透过现象和经验，看到研究对象的精义和本质。开展“谛视”性研究，需要进行抽象的哲学思辨和理论建构，以获得创造性阐释。举例来说，在对语言属性的研究中，将语言看作人类交际的工具这一观点，更易得到一般人的理解和认同，理解这一问题并不需要多少“谛视”性目光。然而，随着人类思维的进化，对语言的属性进行“谛视”的理论出现了。德国语言学家洪堡特说：“个人更多地是通过语言而形成世界观……每一语言都包含着一种独特的世界观……我们甚至可以说，他完全是按照语言的引导在生活”杰姆逊说：“当我们说话时自以为自己在控制着语言，实际上我们被语言控制，不是‘我在说话’，而是‘话在说我’。”媒介文化学者尼尔•波兹曼说：“语言无愧为一种原始而不可或缺的媒介，它使我们成为人，保持人的特点，事实上还定义了人的含义。”与语言是人类交际的工具这一观点相比，洪堡特等人对语言的“谛视”性阐释，显然更属于乔纳森•卡勒所说的具有复杂性和启发性的“理论”。
　　从中国儿童文学研究史的角度来看，“谛视”性研究能力有助于对一些基本理论问题做出创造性阐释，因此对推动中国儿童文学研究不断向前发展而言非常重要。
　　“审视”性研究提倡反思意识和批判精神，重视学术对话和辩论，把学术研究推向深入。“审视”性研究中的反思和批判既指向他人，也指向自己。不做“审视”性研究，一个学科将失去纠偏、纠错的机会，缺乏活力和动力，既难以出现学术研究的创新，也难以带来学术的进步。
　　（摘编自朱自强《中国儿童文学研究的三种方法》）
　　1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 虽然中国儿童文学研究已有百余年的历史，但在某些方面还是存在一些问题需要厘清。
　　B. 文中使用的“凝视”“谛视”“审视”这些词语，和词典意义无关，具有丰富的内涵。
　　C. “话在说我”和“语言……事实上还定义了人的含义”都属于对语言的“谛视”性的阐释。
　　D. “审视”性研究所提倡的反思意识和批判精神，既可以运用于他人也可以运用于自己。
　　2. 下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（   ）
　　A. 文章通过总一分一总的论证结构，阐述了“凝视”性“谛视”性、“审视”性的研究方法，有详有略。
　　B. 文章第三段引用尤瓦尔•赫拉利的观点，论证了“凝视”性研究重在描述、揭示或澄清事实。
　　C. 文章第四段引用几位相关学者的论述，论证“谛视”性研究需要进行抽象的哲学思辨和理论建构。
　　D. 文章运用阐释性语言，阐述了儿童文学研究中“凝视”“谛视”“审视”这三种既有联系又有区别的研究方法。
　　3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）
　　A. 发现研究对象后，对其进行长时间的认真观察和仔细辨别，将其看真切、弄明白、搞清楚，这种研究方法属于“凝视”性研究。
　　B. 将某一具体作品的出现时间作为中国儿童文学的发生时间，依靠孤证得出结论，采用这种方法的研究并不是“谛视”性研究。
　　C. 学术争论可以将争论双方及“围观者”对某些重大问题的思考引向深入，学术争论往往具有“审视”性研究的性质。
　　D. 儿童文学的研究，应先进行“谛视”性的研究，对一些基本理论问题做出创造性阐释，然后再进行“审视”性的研究，使其产生活力和动力。
　　【解析】
　　【1题详解】
　　本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。
　　B.“和词典意义无关”说法错误。从第二段“之所以借用这三个形象化的词语，是为了取得最好的表达效果……就词典上的解释而言，都有仔细看的意思。不过，人类在言语实践中使用的词语，总是会超越其‘词典意义’，在具体语境中具有更为丰富的内涵”可知，应该是超越了“词典意义”，具有了更为丰富的内涵。但并不是“无关”的。
　　故选B。
　　（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　生物多样性是人类赖以生存的物质条件，是经济社会可持续发展的基础，是生态安全和粮食安全的保障。生物多样性保护、全球气候变化和可持续发展是国际社会关注的三大热点。生物多样性是生物与环境协同进化的结果。本地种能对入侵植物做出适应性进化响应，生物入侵导致本地物种的进化，形成物种多样性的共存现象。干旱、半干旱地区，水分是决