共23题，约9560字。

　　江苏省南京市2022-2023学年度第一学期期中调研测试高二语文试题
　　注意事项：
　　1.本试卷共8页。满分 150分。考试时间为 150分钟。
　　2.答案写在答题纸上的指定位置。考试结束后，交回答题纸。
　　一、现代文阅读(35分)
　　(一) 现代文阅读Ⅰ (本题共5小题, 19分)
　　阅读下面的文字，完成1~5题。
　　材料一：
　　“《诗经》是我国最早的一部诗歌总集”，这个说法自然没错，但它在强调《诗经》的文学特征时， 忽略了它在伦理层面的意义——而后者显然更为重要。严格地说，《诗经》是一部伦理的乐歌总集，它是华夏先民把自己对于国家、社会、家庭、婚姻、人生、自然等诸多方面的态度与认识，通过自然的歌唱，最诚挚地表现了出来。所以，如果在概括《诗经》是怎样一部著作时抛弃了“伦理”二字，对《诗经》性质的定义就是不准确的，至少是不全面的。关于这一点，钱穆先生在《中国文化史导论》中有很好的说明。他说：“我们要懂中国古代人对于世界、国家、社会、家庭种种方面的态度观点，最好的资料，无过于此《诗经》三百篇。”
　　近代学者曾经认为从文学角度研究《诗经》，是恢复了《诗经》本来的面貌。顾颉刚连载于1923年《小说月报》上的大文《<诗经>的厄运与幸运》明确指出：“《诗经》是一部文学书。”当时一批学人，如胡适、郑振铎等，都参加了关于《诗经》性质的讨论，并且达成了共识：《诗经》是文学，不是经。但是《诗经》在几千年的中国历史上所产生的作用和影响，仅仅是一部“诗歌总集”能够概括的吗?显然不能。我们还必须看到， 它是“诗”也是“经”，它是文学与伦理的凝合。“诗”成就了它的美质，伦理成就了它“经”的地位。如果我们仅仅把它作为文学对待，我们就会把两千年来研究《诗经》的大著作当作封建的垃圾处理掉，这对前人的成果是一种极不尊重的态度。
　　《毛诗序》说，《诗经》是“发乎情，止乎礼义”的。从“情”的角度说，它是“诗”。我们每个人都有“情”。人常说“七情六欲”，何谓七情?《礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲， 七者弗学而能。”也就是说， 这“情”是与生俱来的， 不需要学习就能获得。情是一种生命活力的表征，一个正常的人如果没有了“情”，不喜不怒， 不忧不乐，不怨不惧，这说明他的生命力已经走向衰竭了。所以《诗序》说：“发乎情， 民之性也。”但是，对于一个人来说，表达情感要看对象，要分场合。所以这“情”，要能“发”能“止”。“发”是起点，“止”是终点。发所当发，止所当止，这就合于“礼”的要求了。我们给《诗经》在“五四”以来的性质认定中， 加了“伦理”二字， 这“伦理”的意义便在“止乎礼义”中。 因为“止乎礼义”， 就意味着要合于道德规则。像中国人孝悌忠信礼义廉耻等观念形态的东西，都要在这歌唱中体现出来。
　　这里还须提到一点，《诗经》中的诗歌，原来是配乐奏唱的，因此有人说，《诗经》在它的时代，音乐生命远盛于它的文学生命。而这种唱奏，都是在礼乐的规定下进行，它是礼乐文明的一个主要载体。孔子之所以非常重视《诗经》，原因正在这里。所以我们对它的定义是“伦理的乐歌总集”。
　　(选自刘毓庆《<诗经>：顺人情而循礼仪》，有删改)
　　材料二：
　　说起“诗三百”， 我们今天总把它看成是“纯文学”， 不过当时却不然。后世所说的文学，以及官僚， 文人， 民间， 这些概念那时候都还没有。《论语•先进》中说到的孔门四学， 曰德行， 曰言语， 曰政事， 曰文学，此所谓“文学”，包括《诗》，也包括《书》和《易》， 大致是指流传于当时的文献典籍而言。而《诗》不仅是美的文辞， 而且是美的声乐，故它既是文典，而又可以作为“
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
　　A. 钱穆先生的话有力说明了在定义《诗经》的性质时，应该考虑到其中的“伦理”特质。
　　B.“《诗经》是一部文学书”， 以顾颉刚、胡适先生为代表的一批近代学人都力持此说。
　　C. 封建宗法社会时代，等级分明，职能有别，因此《诗经》中的从戎君子不可能是庶人。
　　D. 西周时期五个男子和一匹马一束丝的价格相等，可见手现代考古发掘出的西恩金文，
　　2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)
　　A. 近代学者把两千年来研究《诗经》的大著都当作封建垃圾处理了，很难说这是《诗经》研究的厄运还是幸运。
　　B.《毛诗序》说，《诗经》“发乎情，止乎礼义”。发所当发，止所当止，这正体现出《诗经》的“伦理”意义。
　　C.《诗经》的文学特点在于它既是文献典籍，又是“乐语”“声教”，所以在当时广泛流传，传唱于民间里巷。
　　D.《诗经》中的“君子”和“小人”是以社会地位和居住地域来区分的，“君子”即“国人”，“小人”即“野人”。
　　3. 依据材料二的观点，下列可看作“劳动者的歌”的是(3分)
　　A. 七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。(《诗经•豳风•七月》)
　　B. 夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。(白居易《观刈麦》)
　　C. 开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。(陶渊明《归园田居》)
　　D. 抓秧如绣花，棵棵摸到家，十指齐入土，泥草一把抓，揣到根底当肥下。(《抓秧号子》)
　　4.扬之水认为不能用后世的概念将《诗经》定义为“民间文学”。请依据材料谈谈理由。(6分)
　　5.《诗经》有哪些价值?请结合两则材料加以概括。(4分)
　　(二) 现代文阅读II (本题共4 小题, 16分)
　　阅读下面的文字，完成6~9题。
　　沃尔特•米蒂的秘密生活
　　【美国】詹姆斯•瑟伯
　　“我们要冲过去！”司令的说话声音就像薄薄的冰层裂开一样。“把马力指示灯全打开，转速提到八千五！我们要穿过去！”司令盯着飞行员窗上正在凝结的冰。他走过去，扳动一排复杂的仪表。 “启动八号辅机！” “启动八号辅机！”伯格上尉重复道。“三号炮塔开足马力！”司令喊道。“三号炮塔开足马力！”……
　　“别开这么快！”米蒂太太说，“你干嘛开这么快?”
　　“嗯?”沃尔特•米蒂说。他惊愕地看着旁边座位上自己的妻子。她说：  “你