共22题，约11540字。

　　2023北京丰台高一（上）期中语文（B卷）
　　练习时间：150分钟
　　2023.11
　　本练习共13页，150分。考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。
　　一、本大题共5小题，共18分。
　　阅读下面的两则材料，完成1－5题。
　　材料一
　　从基层上看去，中国社会是乡土性的。
　　那些被称为土头土脑的乡下人，他们才是中国社会的基层。我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。以现在的情形来说，这片大陆上最大多数的人是拖泥带水下田讨生活的了。我们不妨缩小一些范围来看，三条大河的流域已经全是农业区。而且，据说凡是从这个农业老家里迁移到四围边地上去的子弟，也老是很忠实地守着这直接向土里去讨生活的传统。
　　最近我遇着一位到内蒙旅行回来的美国朋友，他很奇怪的问我：你们中原的乡下人去了，到了这最适宜于放牧的草原，依旧锄地播种，一家家划着小小的一方地，种植起来，真像是向土里一钻，看不到其他利用这片地的方法了。我记得我的老师史禄国先生也告诉过我，远在西伯利亚，中国的乡下人住下了，不管天气如何，还是要下些种子，试试看能不能种地。
　　直接靠农业来谋生的人是粘着在土地上的。我遇见过一位在张北一带研究语言的朋友。我问他说在这一带的语言中有没有受蒙古语的影响。他摇了摇头，不但语言上看不出什么影响，其他方面也很少。他接着说：“村子里几百年来老是这几个姓，我从墓碑上去重构每家的家谱，清清楚楚的，一直到现在还是那些人。乡村里的人口似乎是附着在土上的，一代一代的下去，不太有变动。”——这结论自然应当加以条件的，但是大体上说，这是乡土社会的特性之一。我们很可以相信，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。大旱大水，连年兵乱，可以使一部分农民抛井离乡；即使像抗战这样大事件所引起基层人口的流动，我相信还是微乎其微的。
　　不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的，即是以村与村之间的关系而言的。
　　乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。在这样的社会中，信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。这自是“土气”的一种特色。
　　（选自费孝通《乡土中国》，有删改）
　　1.根据材料一，下列不能直接说明“乡下人离不了泥土”的一项是（3分）
　　A. 张北一带的乡下人，语言上和其他方面基本受到蒙古影响。
　　B. 中原的乡下人去了内蒙，一家家划着小小的方地种植起来。
　　C. 西伯利亚的中国乡下人，还是要下种子，试试能不能种地。
　　D. 中国大陆上最大多数的人，是拖泥带水下田讨生活的了。
　　2. 根据材料一，下列理解和推断正确的一项是（3分）
　　A. 作者认为乡下人充满土气，对他们有几分藐视的意味。
　　B. 大旱大水，连年兵乱，仍旧不能引起基层人口的流动。
　　C. 从农业老家迁移出去的人也遵循向土地讨生活的传统。
　　D. 在孤立和隔膜的社会里，人与人之间的交往缺乏信用。
　　材料二
　　《乡土中国》“乡土本色”篇中的道理，让诗人来表达会怎么样？《乡土中国》作者费孝通先生为了得出“乡下人”身上存在视土如命、安土重迁这种“土气”特征的结论，采用的论证手法完全是一个社会学家的学术论证的手法。他密集援引了五个例子来作为论据，除了援引能正面支持论点的事例，当然也注
　　3. 根据材料二，下列对诗歌《三代》的分析不准确的一项是（3分）
　　A. 本诗通过一组意象诉诸读者的是“理”，而非直接呈现“情”。
　　B. 优秀的诗歌具有“美”的品性，这首诗也给人以美的体验。
　　C. 诗中三代人都与土紧密相连，所以他们的命运必定重复。
　　D. 这首诗简洁而质朴，表达了诗人对“乡下人土性”的思考。
　　4. 根据材料一和材料二，下列理解与推断不正确的一项是（3分）
　　A. 诗人笔下的《三代》以极简的笔墨给读者以广阔的想象空间。
　　B. 《乡土中国》通过援引事例来证明“乡下人”具有“土性”的特点。
　　C. 学术论证注重文本表达的逻辑性和说服力，文学作品与之相反。
　　D. 《三代》中的三个人物安土重迁，将务农作为谋生的第一选择。
　　5.材料一第一段说“中国社会是乡土性的”，请结合两则材料概括其具体表现。并说说学术论证与文学书写在阐明这一道理时有何不同。（6分）
　　二、本大题共6小题，共28分。
　　（一）阅读下面文言文，完成6～10题。（共18分）
　　修①不幸，生四岁而孤。太夫人②守节自誓，居穷，自力于衣食，以长以教，俾至于成人。太夫人告之曰：
　　“汝父为吏廉，而好施与，喜宾客，其