共21题，约13950字。

　　2023-2024学年度第一学期期中考试高二语文试题
　　考试时间： 150分钟    总分： 150分
　　注意事项：
　　1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上， 并将准考证号条形码粘贴在答题卡 上的指定位置。
　　2.选择题的作答： 每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、 答题卡上的非答题区域均无效。
　　3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、答题卡上的非 答题区域均无效。
　　一、现代文阅读（37 分）
　　（一）非连续性文本（19 分）
　　阅读下面的文字，完成 1-5 题。
　　材料一：
　　人类创造的文化，包括科技文化和人文文化两大部类，它们分别发展着工具理性和价值理性。 科学技术作为最富革命性格的生产力， 改造着世界， 创造着巨大的物质财富，为人类提供日益增多 的方便与享受， 使人类自觉不自觉地产生了一种对科学技术的盲目崇拜。19 世纪以来，尤其是 20 世纪，相当多的人把科学技术视作全知、全能、全在的救世主，以为所有难题，包括精神、价值、 自由都可以经由科学技术获得完满解决。
　　但由于科学技术是从研究自然界(尤其是物理世界)中抽象出来的一种“物质化”方法， 或“非 人格化”方法， 其应用显然不足以解决人的精神领域的各种问题。 用池田大作的语言来说， “科学 之眼”自有其限定性， 因为“科学的思维法产生了轻视生命的导向，容易忽视活生生的人的真实风 貌”，因而有赖人文的思想及方法的补充与矫正。
　　这首先表现在， 对人类的生命意义而言，科学技术的健康走向， 有赖人文精神指引。诚然， 科 技是“价值中立”的， 但是作为社会人的科学家却不应是价值中立的。二战期间， 爱因斯坦与“原 子弹之父”奥本海默联袂反对使用原子弹，便是从人类良知和社会责任感出发的。
　　科技需要人文文化弥补的又一理由是： 科学技术可以提供日益强大、有效的工具理性，却不能 满足人类对于政治理念、伦理规范和终极关怀等层面的需求，总之，无法提供人类区别于禽兽的“价 值理性”。而现代人类所面临的诸多困扰， 往往发生在“价值理性”管辖的领地， 发生在“意义危 机”频频袭来之际。中国古代优秀的人文传统，尤其是在道德层面，有若干超越性的意义， 可以成 为文明人类公认的生活准则。诸如不忍之心、羞恶之心、恻隐之心、仁爱之心， 都是贯通古今、中 外认可的。“人无信不立”，何尝不是成熟的现代市场交易所应遵循的经济伦理?“己所不欲， 勿施 于人”，也是现代社会人际关系须臾不可脱离的黄金法则。
　　人文文化的不可或缺，还在于它能够提供人类所心向往之的审美情趣，这便是中国人将其与“礼” 并称的“乐”。这种功能并不能用现金额度核算， 但对于人类而言是绝对需要的。
　　从人类整体而论，必须协调发展科学和人文。两种文化对立，是现代社会分工日益细密的产物， 但二者间达成并行不悖、相得益彰的良性互动关系又是完全可能的。费孝通借鉴科学实证主义方法
　　论开展人类学实地调查和研究， 便是人文学者借鉴科学实证原则的成功一例。
　　二者之中， 人文文化发展尤其需要关注。科学将继续长足进步，这是可以预期的， 因为人类创 造的“工具理性”已经赢得了无可阻遏的前行势能；而人类的“价值理性”还较为脆弱，我们并未 寻找到安身立命的精神家园。这便是古人所云“礼乐所由起，百年积德而后可兴也”，而今天的中 国人应当有此“百年积德”的自觉。
　　（摘编自冯天瑜《两种文化协调发展的随想》)
　　材料二：
　　半个世纪前，斯诺《两种文化》一书指出，人文科学知识分子和科技知识分子以及各自代表的 文化正日益分化，彼此逐渐疏远，有无法沟通之势。今天， 这一隔膜却似乎变薄了。相伴科学而发 展的技术已渐渐深入一般人的世界，科学似乎不再是实验室里的高深研究。与此同时，人文学界开 始从哲学、文学、史学各个角度，仔细审察科学在人类世界的角色。库恩从科学发展史的角度，指 陈一代又一代的科学研究经常受当时一些主题的约束。在主题转变时， 科学研
　　1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3 分) (     )
　　A.科学技术因具有改造世界的伟大力量而让人们盲目崇拜，在较长时间内被许多人认为是能解决所 有难题的有效途径。
　　B.与科学技术相比，仁爱、诚信等中国古代优秀的人文传统，能够为解决现代人类的“意义危机” 提供更大的帮助。
　　C.科学技术渐渐从实验室深入一般人的世界， 科学研究往往受到时代主题的影响和制约，这都说明 科学越来越依赖人文。
　　D.人文学者可以从人文的角度来审视科学发展与社会的关系，而科学家也可以从人文的角度来说明 科学的某些内容。
　　2.根据原文内容，下列说法正确的一项是(3 分) (     )
　　A.现代细密的社会分工造成科学与人文相对立，但文化的多元发展以及将来文化体系和社会体系之 间的紧密互动， 要求人们设法减少这种对立。
　　B.人类的“工具理性”发展迅速， “价值理性”发展则相对滞后， 要求人们的关注点要从物理世界 转移到精神领域上来。
　　C.人们只要更多地利用科学的方法来研究人文，或广泛运用人文的方法来开展科研，就能跨越人文 与科学之间的鸿沟。
　　D.我们要注意科学各部门之间的对话，努力找出跨越学科的观念。想更好地求取知识，就要忽略学 科的界限， 抛开学术术语。
　　3.关于材料中所引用的论据，下列分析正确的一项是(3 分) (     )
　　A.引用池田大作关于“科学之眼”的论述，是为了证明科学思维法不如人文的思想方法好。 B.叙述爱因斯坦与奥本海默反对使用原子弹的事例，是为了证明科学家无法保持价值中立。
　　C.举费孝通借鉴科学实证主义方法开展人类学实地调查和研究的例子，是为了证明科学和人文完全 可能实现良性互动。
　　D.杨振宁在著作中借用布莱克的诗句，是为了证明人文和科学在人类心智上是同根同源的关系。 4.同是讨论两种文化的关系，两则材料的侧重点却有明显不同。请结合材料分析。 (4 分)
　　5.“科学崇拜”主要体现为： 相信科学的完美， 视科学为万能，只关注科学自身的发展。请结合材 料，分析“科学崇拜”的危害。  (6 分)
　　（二） 文学类文本（18 分）
　　阅读下面的文字，完成 6-9 题。
　　文本一：
　　诗人
　　毛姆
　　（1）我对名人并没有那么大的兴趣，有太多人都被一种强烈的冲动所困扰，就是想要亲近这个
　　星球上的伟大人物，这每每让我不以为然。当别人提议，我可以见一见某些地位或成就高人一等之
　　辈，这样的机会我总会寻觅得体的借口避开。所以当我的朋友迭戈.托雷表示可以将我引见给卡利
　　斯托.德.圣阿纳时， 我婉拒了。但难得一次我的理由是真诚的：圣阿纳不但是个了不起的诗人，还