共23题，约9070字，答案扫描。

　　五市十校教研教改共同体•2024届高三12月大联考
　　语  文
　　本试卷共8页。本卷满分150分，考试时间150分钟。
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字、完成1～5题。
　　材料一：
　　“古装剧”作为我国剧集市场的主要类型由来已久。举凡“类型”，必然指向其文化意味，作为“类型”的古装剧是指锚定特定文化背景下的人物经历，施以历史正史或传奇故事的演绎，达到“以史为鉴”“与古为新”等价值传递的作品。从类型学的逻辑而言，“事物之间的差异性和共同性构成了分类的客观依据”。广义上的古装剧类型涵盖历史正剧和古装传奇剧两类题材，在差异性方面，相较于遵循史实的历史正剧，古装传奇剧可以通过符合历史本质的艺术创造，反映“带有浓烈的幻想、想象、错觉色彩”的人物或事件。在共同性层面，二者统摄于“古装”的类型表征之下，在同一时期的发展中并行交织，形成具有相似性的书写“面相”，如21世纪初期受“帝王话语”的裹挟，荧屏上的历史正剧与古装传奇剧大都集中在历代帝王的雄韬伟略、王侯公卿的夙世冤业或后宫嫔妃的群芳斗艳，“古装”被固化为某种权力书写的单一向度，而缺乏为民间百姓“立像”。
　　随着媒介迭代与时代演进，诞生于网络文化环境的古装网络剧沿袭了古装传奇剧的特征，有意识地将主体性目光投向民间场域的故事创作。古装网络剧借力民间文化的艺术想象频出精品，占据当下网络剧市场的重要份额，恰恰验证了民间文化与网络文艺形态之间高度的属性贴合。可以说，在古装网络剧的蓬勃发展中，民间文化既是为其提供故事创意的重要资源，也是为其构建中华美学精神的供给。尽管“古装”仍是该类型剧集的“外衣”，但“民间”的内核已经为其提供了赓续民族基因、体认文化身份与释放美学意蕴的基础条件。
　　“民间”是一个多维度、多层次的概念，对于古装网络剧而言，作为文化传统的“民间”代表的是对民族身份的一种认知，而作为创作元素的“民间”代表的是以过去为载体而接轨当下语境的一种解读。古装网络剧创作向民间文化探胜求宝的原因与我国民间文艺自古以来蓬勃的生命力有着密切关系。历史上，以文人笔记、传奇文学等为代表的民间文学有着较高的成就，如元杂剧大多描写广大老百姓所受的疾苦与无畏的抗争，笔记小说具有“采录民间故事，使口头文学进入文本”的作用，其他这些著述的传播凝结为世代相传的文化记忆，延伸至今仍是中国影视剧的创作源泉。鉴于古装网络剧的生产语境，无论是以修仙文化为根柢的玄幻、仙侠题材，还是依托一定历史背景的架空、穿越题材，诸多作品依托民间文化形成其故事世界，如汲取唐朝志怪笔记《酉阳杂俎》素材的《唐朝诡事承》，改编自元杂剧《赵盼儿风月救风尘》的《梦华录》等作品获得了口碑与市场的双丰收。
　　但我们也应注意的是，民间同样是一个“藏污纳垢”的场所，带有“传统社会携带过来的旧生活痕迹”。在一些古装网络剧作品中，违背历史常识的“伪民俗”、混淆文化导向的“假历史”仍有待重视。“网络剧创作要在文化自信的前提下，有选择性地对民俗文化进行植入和转化，而不可一味‘作危好奇’。”因此，厘清古装网络剧民间特质的内在逻辑，廓清其故事世界的民间维度，有助于让民间元素“成其所是”，在其守正与创新之间保持必要的张力，让民间史化为文艺作品钟选中作文化与美学精神的阵地提供新的思想智慧。
　　（摘编自朱斌《“想象的民间”；论中国方装网络剧的故事世界与文化意涵》）
　　材料二：
　　当前古装剧在美学上的一天特点在于，从戏剧美学向纪实美学转向，将叙事重心从戏剧冲突向日常生活倾斜；呈现为一种生活美学的倾向。在古装剧《知否知否应是绿肥红瘦》（以下简称《知否》中，纳征、投壶、婚礼、打马球等礼仪习俗，焚香、点茶、插花、挂画“文
　　1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（    ）
　　A．古装剧作为一种剧集类型，聚焦于特定文化背景下的人物经历，传递“以史为鉴”“与古为新等价值观，从广义上涵盖了历史正剧和古装传奇剧两种题材。
　　B．民间文化与网络文艺形态之间有着络剧有意识地将主体性目投向民间场域，借力民间文化的艺术想象频出精品。
　　C．我国历史上以文人笔记、传奇文学等为代表的民间文学有着较高的成就，其中一些成为世相传的文化记忆，至今仍是我国影视剧的创作源泉。
　　D．目前古装剧呈现出生活美学的倾向，其特点是由戏剧美学转向纪实美学，叙事重心由戏剧突偏向日常生活。
　　2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）（    ）
　　A．21世纪初期，古装剧的内容大多围绕王侯公卿、后宫嫔妃展开，“古装”被固化为某种权力书写的单一向度，不够贴近民间百姓，受众而也较为狭窄。
　　B．在媒介迭代与时代演进中，能够赓续民族基因、体认文化身份和释放美络剧逐渐超越了历史正剧与古装传奇剧，占据当下市场重要份额。
　　C．古装网络剧的创作需要有选择性地对民俗文化进行植入和转化，在守正和创新之间保持必要的张力，让民间文化助力铸造中华文化与美学精神的阵地。
　　D．追求纪实感、生活化的古装剧放缓了故事节奏，具有生活本身的静态性与纪实性，在审美体验上不如强冲突性古装剧。
　　3．下列选项，不适合作为论据来支撑材料二第一段观点的一项是（3分）（    ）
　　A．古装剧《长相思》根植于中国古典神话，融合部落，时空等宏大意象与清水镇这一微小场景，集中展现了东方传统美学意蕴的深刻内涵。
　　B．古装剧《风起洛阳》对东都洛阳诸多饮食进行了细致刻画，如羊汤、鱼脍、馎饦、枣酥等吃法的讲究。
　　C．古装剧《风起陇西》中天水城内布景凸显其风沙遍地的干燥特点，棉麻质地的服饰和酒肆饮食都着重展现陕西“陇右文化”。
　　D．古装剧《大宋宫词》中“秦王夜宴”的场景高度还原了名画《韩熙载夜宴图》中乐器演奏、观舞、宴饮等内容。
　　4．材料一和材料二都谈到了当代古装剧的发展演变，简要概括和说明二者的侧重点有什么不同。（4分）
　　5．《知否《清平乐》的导演张开宙在采访中说道：“我想拍有人间烟火气息的古装剧。”如何拍好有“人间烟火气息”的古装剧？请结合材料谈谈你的认识。（6分）
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成6～9题。
　　命若琴弦
　　史铁生
　　莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去，每人带一把三弦琴，以说书为生。
　　方圆几百上千里的这片大山中，峰峦叠嶂，沟壑纵横，人烟稀疏，走一天才能见一片开阔地、几个村落。荒草丛中随时会飞起一对山鸡，跳出一只野兔、狐狸或者其它小野兽。山谷中常有鹞鹰盘旋。寂静的群山没有一点阴影，太阳正热得凶。