共17题，约10790字。

　　吉林省延边州2023-2024学年度第一学期期末学业质量检测高一语文试题
　　本试卷共8页，考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
　　注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
　　2．选择题必须使用2B铅笔填涂，非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。
　　3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
　　4．做图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
　　5．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
　　6．本试卷共四大题17小题，共8页，总分120分。答题时间120分钟。
　　一、现代文阅读（21分）
　　（一）现代文阅读Ⅰ（本题共3小题，12分）
　　阅读下面的文字，完成1~3题。
　　材料一：
　　天育物有时，地生财有限，道法自然，天人合一，这是古人朴素的生态道德观。到夏朝时，就有了“夏三月，川泽不入网罟，以成鱼鳖之长”的道德倡导。
　　人类社会已经经历了三大文明形态：原始文明，农业文明，工业文明。今天正在向第四文明形态过渡，即生态文明。人们逐渐认识到，人不是自然的主宰，只是自然的一员，规律只能认识，不能违背。由此，国家出台了严厉的生态环境保护制度，追究终身责任，筑起一道壁垒森严的屏障。
　　制度是写在纸上的硬措施，道德则是刻在心中的软约束。在生态文明时代，生态道德水平的高低是衡量一个人综合素质的重要尺度，也是衡量一个国家、一个民族文明程度的重要标志。
　　在工业文明理念仍然广为流传的背景下，仅靠法律和制度的硬约束，缺乏“发乎情止乎礼”的道德修养，是很难建成生态文明社会的。因此，培养善德善行的生态美德，激发社会成员对自然的热爱、尊重和感恩是当务之急。
　　（摘编自刘奇《生态文明是一种全新的道德观》）
　　材料二：
　　针对如何认识我国各地域传统民俗现象、传统生态民俗，《中国环境报》专访中国生态伦理学会环境伦理学研究会副理事长陈红兵。
　　《中国环境报》：某些地区的人们嗜吃野味，说这是当地的传统民俗。请问传统民俗要背这个“锅“吗？
　　陈红兵：对于有些人将吃野味归因于传统民俗的说法，要提高
　　1．下列对材料相关内容的理解与分析，正确的一项是（3分）（    ）
　　A．从朴素的生态道德观中，我们可以体会到古人尊重自然、利用自然、改造自然的道德倡导。
　　B．人类社会正在向生态文明形态过渡，人们逐渐认识到，人不是自然的主宰，不能违背规律。
　　C．在生态文明时代，生态道德水平的高低决定着人的综合素质以及国家、民族的文明程度。
　　D．传统民俗观念中存在着不适应当代社会的迷信成分，这些迷信成分没有任何的积极意义。
　　2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（    ）
　　A．仅靠法律和制度的硬约束，缺乏“发乎情止乎礼”的道德修养，是不能建成生态文明社会的。
　　B．陈红兵以广州人喜欢吃蛇、鼠、龟、猴等为例，说明嗜吃野生动物是传统民俗中的不良风俗。
　　C．传统生态民俗在传统社会有自身一整套传承、发挥作用的方式，它的许多方面在当代依然具有价值。
　　D．材料二以访谈的形式探讨传统生态民俗的价值，访谈的主题鲜明集中，设计的问题具有针对性和现实性。
　　3．我们该如何对待中国传统民俗、传统生态民俗？请根据陈红兵的谈话内容加以概括。（6分）
　　（二）现代文阅读II（本题共2小题，9分）
　　阅读下面的文字，完成4~5题。
　　高高的白杨树
　　茹志鹃
　　天没黑净，上弦月便已挂在东山顶上。我紧了紧肩上的医药包，更加紧了步子。红山人民公社的所在地张家冲，还有四五里路呢！
　　张家冲我没来过，但它在我的感觉上却十分熟悉。早在一九四七年，我们和敌人“摆龙灯”的时候，曾经在张家冲拉过锯。那时候，敌人刚从张家冲退出不久，整个村，就像死了一样，没有人声，连狗叫的声音也没有。大姐和我靠着一棵树坐着休息，不远处好像有一