共23题，约15400字。

　　2024届高三二模考试语文试题.
　　本试卷共8页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。
　　注意事项：
　　1．答卷前，考生务必将自己所在的市（县、区）、学校、班级、姓名、考场号、座位号和考生号填写在答题卡上，将条形码横贴在每张答题卡右上角"条形码粘贴处"。
　　2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡上将对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。
　　3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先画掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。
　　4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成1~5题。
　　材料一：
　　我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。“土”的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。在我们这片远东大陆上，可能在很古的时候住过些还不知道种地的原始人，那些人的生活怎样，对于我们至多只有一些好奇的兴趣罢了。以现在的情形来说，这片大陆上最大多数的人是拖泥带水下田村生活的了。我们不妨缩小一些范围来看，三条大河的流域已经全是农业区。而且，据说凡是从这个农业老家里迁移到四围边地上去的子弟，也老是很忠实地守着这直接向土里去讨生活的传统。最近我遇着一位到内蒙旅行回来的美国朋友，他很奇怪的问我：你们中原去的人，到了这最适宜于放牧的草原上，依旧锄地播种，一家家划着小小的一方地，种植起来；真像是向土里一钻，看不到其他利用这片地的方法了。我记得我的老师史禄国先生也告诉过我，远在西伯利亚，中国人住下了，不管天气如何，还是要下些种子，试试看能不能种地。——这样说来，我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。
　　靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里人可以用土气来藐视乡下人，但是乡下，“土”是他们的命根。在数量上占着最高地位的神，无疑的是“土地”。“土地”这位最近于人性的神，老夫老妻白首偕老的一对，管着乡间一切的闲事。他们象征着可贵的泥土。我初次出国时，我的奶妈偷偷地把一包用红纸裹着的东西，塞在我箱子底下。后来，她又避了人和我说，假如水土不服，老是想家时，可以把红纸包裹的东西煮一点汤吃。这是一包灶上的泥土。——我在《一曲难忘》的电影里看到了东欧农业国家的波兰也有着类似的风俗，使我更领略了“土”在我们这种文化里所占和所应当占的地位了。
　　农业和游牧或工业不同，它是直接取资于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飘忽无定。做工业的人可以择地而居，迁移无碍；而种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，侍候庄稼的老农也因之像是半身插入了土里，土气是因为不流动而发生的。
　　直接靠农业来谋生的人是黏着在土地上的。我遇见过一位在张北一带研究语言的朋友。我问他说在这一带的语言中有没有受蒙古话的影响。他摇了摇头，不但语言上看不出什么影响，其他方面也很少。他接着说：“村子里几百年来老是这几个姓，我从墓碑上去重构每家的家谱，清清楚楚的，一直到现在还是那些人。乡村里的人口似乎是附着在土上的，一代一代的下去，不太有变动。”——这结论自然应当加以条件的，但是大体上说，这是乡土社会的特性之一。我们很可以相信，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。大旱大水，连年兵乱，可以使一部分农民抛井离乡；即使像抗战这样大事件所引起基层人口的流动，我相信还是微乎其微的。
　　（节选自费孝通《乡土中国》“乡土本色”，有删改）
　　材料二：
　　近十五年来，中国传统村落锐减近92万个，并正以每天1.6个的速度持续递减。12月10日发布的《中国传统村落蓝皮书》列出传统村落保护的五大挑战，包括相关法律法规不完善、过度商业开发、“空心村”现象等。
　　1．下列关于材料一内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
　　A．从农业老家里迁移到四围边地上去的子弟，也都维持着这直接向土里去讨生活的传统。
　　B．从某个角度看，我们的民族和土是分不开的。土既是生存的资本，同时又是一种束缚。
　　C．从现在的情形来说，远东这片大陆上的人都是拖泥带水下田村生活的了。
　　D．文中用白头偕老的老夫妻来比喻可贵的泥土，新颖、独特。
　　2．下列关于材料二内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
　　A．想要解决“从哪里来”“向何处去”的问题，就要在保护村落的同时推进城镇化。
　　B．只要村落不断变化成长，我们就可以更好地守护我们的乡愁，留住我们的根。
　　C．生活在城市，会经常遐想乡村的恬淡意境，其重要原因是多数人的根在乡村。
　　D．保护古村落，不是要关注实体建筑，而是要关注村民生活，使其成为受益者。
　　3．下列对材料二原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
　　A．第三段通过引用《汉书》中的名言，点明了中华千百年来农业社会发展的特点。
　　B．文章从现实中古村落锐减现象写起，提出聚焦村民生活质量保护古村落的建议。
　　C．铜关侗寨的事例从反面印证了保护古村落见物更要见人，保护的基础才更坚实。
　　D．围绕“守护好村落，才能守护好乡愁留住根”的论点，作者分析了原因及做法。
　　4．文章的思路靠文章的结构来体现。请梳理材料一行文思路。（4分）
　　5．夏逝秋归,故乡在你的心中醒来，门前那条清澈的小河清粼幽静，路口的百年皂荚树又长了数个年轮，似是母亲望你的眼神。在故乡，鲜明印记的是色彩、也是声音，你看，那炊烟升起的黄昏，你听，那牛羊的叫声那么自然清新，还有比岁月更苍老的那山，那河，以及对你怀包希望的亲人。故乡里的村落记忆斑驳而色彩明亮。请结合材料简要分析“守护好乡愁才能留住根”的原因以及怎样才能“守护乡村留住根”。（6分）
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成6~9题。
　　沉籍记
　　周新华
　　江景防端坐在这间房里，一刻，一时，一日，一月，一年。每天，江景防都能看到有人进屋问候他。面前的小桌子上，堆满了醅糕、汽糕。这场景，他已经习以为常了。可今天是什么黄道吉日呢，他看到一个人走了进来，那人一进门就发出了一声惊呼。他认识他，这个闯进来的人名叫江景防。
　　没错，江景防看见了江景防。
　　不速之客正是江景防。他从沁水县辞官