共23题，约15620字。

　　贵港市2023-2024学年高二下学期期中考试语文试题
　　一、现代文阅读(35分)
　　(一)现代文阅读I(本题共5小题,18分)
　　阅读下面的文字,完成1～5题。
　　材料一:
　　“江南”的字面意思是长江以南,今天通称的“江南”,在历史上也被称为“江东”或“江左”。作为地理概念的“江南”,则逐渐固定为太湖流域的苏州、松江、常州、杭州、嘉兴和湖州等地。也正是在人文交流和积淀的历史演变中,文化以其独特魅力跑赢了行政区划的频繁变动,把诗情画意的江南定格在了中华文明史上。
　　其实,在先秦时期的中原人士眼中,江南是“文身断发”的蛮夷之地，其人尚勇好斗,和今天人们熟悉的“江南范儿”大相径庭。秦代到汉初，江南大部分地区还处于“火耕而水耨”的原始农业时代，这片土地在当时人心目中的形象并不可爱。然而，汉朝以后,全球气温降低,江南一带的气候变得适宜耕种和居住,迎来了改命更生的天赐良机。如果说土地开垦和经济发展为江南的繁盛奠定了物质基础，那么,深刻而广泛的人文交流,则不断为“江南范儿”的形成注入了活力。
　　历史地看,秦汉之际、两汉之际、东汉末年至三国期间,特别是西晋永嘉之乱、唐朝安史之乱、北宋靖康之乱以后,以人口大规模南迁为载体的文化传播和融合,顺应了自然环境变化的大趋势,一次又一次刷新着江南的面貌,促使“江南”进入了属于自己的文化时间。
　　史学家钱穆认为:“东晋南渡,长江流域遂正式代表着传统的中国。”永嘉之后,大批中原世家南渡避难,他们大都具有较高的文化造诣,雅致的士族文化给彼时的江南注入了诗性内涵,有力推动了“吴越之风”向“江南文化”的转变。这一时期，许多重要文化成果都出自北方移民或其后裔之手。钟嵘的《诗品》、周兴嗣的《千字文》、刘勰的《文心雕龙》,皆为例证。到了唐代,安史之乱后,“士君子多以家渡江东”。有学者统计,从整个唐朝的诗人人数来看,北方远远超过南方,但安史之乱之后,南方诗人人数大幅提高,与北方不相上下。
　　靖康之变,宋室南渡，江南在文化发展之路上进一步发力。据研究，这次人口大迁移从1126年(靖康元年)开始,一直持续到1279年,总人口达500万人之多，让南方人口数量大大超过北方。旷日持久的移民波及整个长江流域乃至今天的海南岛,而移民分布最多的则是南宋政权中心所在的江南地区。一方面,“西北士大夫多在钱塘”,诸多学者大儒在此会聚,李清照、辛弃疾等文人雅士在此居停,大大推动了文化学术的发展;另一方面,大批职业艺人集聚促进了市民文化的繁荣,《武林旧事》记载，南宋的杭城内外共有娱乐场所“瓦子”二十多处,观众多时达到千余人。
　　当历史行进到明清时期，江南文化以成熟绚丽的姿态呈现于世人面前。明代状元,四分之一来自江南地区;清代状元,江南地区占半数以上。科举场上的得意，集中反映了江南文化实力的整体提升。作为这一时期文化标志的《红楼梦》、“三言二拍”等名篇佳作大都打上了江南的印迹,也正是这些文化经典最直接地塑造了流传至今的江南形象。
　　可见,“江南范儿”是历史的产物，正所谓“东南财赋地,江左文人薮”,历代文化人对江南山水风物的描摹、对江南文化精神的阐发,则是推动这一历史进程的关键所在。
　　(摘编自胡一峰《何谓“江南”一一谈谈文化概念中的江南》)
　　材料二:
　　作为中国东南核心的“江南”,是历代文人学者不断构想的、时空界限难以固定的历史文化区域,所以称“文化江南”。“文化”是历史的投影,“文化江南”的地缘结构及其历史变迁,决定了“江南文化”内涵与外延的发展变化,其实质是江南地缘结构演变之一体多相。
　　首先,“江南文化”是古代吴文化、楚文化和越文化的重叠与融合。地缘文化学首先探讨区域文化内涵特征及其发展规律。江南区域地缘文化包含着古代吴、楚、越三大分支文化内涵。三楚、
　　1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
　　A.今天通称的“江南”的范围与作为地理概念的“江南”的范围并不相同,前者范围大,后者范围小,且后者区域比较固定。
　　B.汉初之前,江南大多数地区属于原始农业时代,是蛮夷之地,再加上这里的人尚勇好斗，因此中原人士并不看好它。
　　C.经过南北方的相互融合,唐朝安史之乱后,南方诗人人数与北方诗人人数大致相同,但两区域内诗人的诗歌成就难以并论。
　　D.从地理角度的研究来看,江南文化属于区域文化,这个区域的文化要素在不同阶层、不同区域之内会呈现出不同的类型和个性。
　　2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)
　　A.两则材料都谈到了“江南文化”,但前者侧重于对“江南文化”形成的阐释,后者侧重于“文化江南”对“江南文化”作用的分析。
　　B.材料一大量引用了史料和名人名言,这是文化学术论文的特质,既丰富了文章内容，又增强了可信度和权威性,强化了论证力度。
　　C.“江南范儿”对今天的人们来说十分熟悉,一提起它,江南山水风物、江南文化精神就萦绕脑中,其形成经历了较长的历史时期。
　　D.江南的文化传统之所以会影响人们的生活,根源在于不同区域的环境、物质要素、生产方式和社会习俗等方面存在着区域差异。
　　3.下列选项中,不能支撑材料一第三段中的观点的一项是(3分)
　　A.永嘉之后,人们南渡避难,北方士族文化给彼时的江南注入了诗性内涵,推动了“吴越之风”向“江南文化”的转变。
　　B.人口大迁移让南方的人口数量大大超过北方,诸多学者大儒和大批职业艺人集聚江南，江南文化得到了广泛的发展。
　　C.汉朝以后,全球气温降低,江南一带的气候适宜耕种和居住,土地开垦和经济发展为江南文化的繁盛奠定了物质基础。
　　D.在明清时期的科举考试之中,明代状元中有四分之一的人来自江南地区;而清代状元中,江南地区的人数占半数以上。
　　4.下列选项,不属于“江南文化”的内涵与外延的发展变化的一项是(3分)
　　A.江南处于“火耕而水耨”,是“文身断发”的蛮夷之地,其人尚勇好斗。
　　B.江南区域地缘文化包含着古代吴、楚、越三大分支文化内涵,且彼此重叠。
　　C.江南区域文化发展呈现多样性与统一性特征,彼此竞争与融合，流派纷呈。
　　D.吴方言成为江南文化的核心标志,可以此来确定文化江南的地理范围。
　　5.“地缘上的江南”和“文化概念中的江南”有什么不同?请根据材料内容简要分析。(6分)
　　(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,17分)
　　阅读下面的文字,完成6～9题。
　　最后的名将——蓝玉  当年明月
　　蓝玉永远也忘不了洪武五年的那次战争,王保保的军队突然出现,将自己打得措手不及,他连王保保长得什么样都没有看清,就被击溃。虽然这次失利并不是他的责任,但他明白,要争取自己的光荣,最好的方法就是再次与王保保交锋,彻底击败他,然后站在他的面前,骄傲地对他说:我就是蓝玉,曾经被你击败的蓝玉,现在,你是我的俘虏!
　　从那之后,蓝玉苦苦思索着用兵之道,他不断地总结经验,熟读兵书,朝思暮想的就是与王保保再战一场。然而他的愿望落空了,洪武八年(1375),王保保死在了漠北。