共23题，约12390字。

　　江西省九江市部分重点中学2023-2024学年高二下学期期中测试语文试题
　　（满分：150分    用时：150分钟）
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读1（本题共5小题，17分）
　　阅读下面的文字，完成1~5题。
　　材料一：
　　艺术乡建要尊重乡村的现实并以地方性知识为根基，融会乡村的历史、信仰、礼俗、民艺等要素，重塑乡村文化的生活样态、行为习惯和空间形态，并以多主体联动的方式构建乡村共同体，推动乡村文明的复兴。其实现路径主要有以下几点。
　　第一，培育乡村文化主体性。农民是乡村建设中最重要的主体。主体性意识缺失和对在地文化脉络及传统缺少认可，是当下艺术乡建面临的重要问题。艺术乡建的首要任务就是激活乡村文化的主体性，提升农民对乡村价值的自觉和认同。这正契合了“坚持农民主体地位”的基本原则，以艺术性手法“调动农民的积极性、主动性、创造性”，逐渐解决农村主体性缺位的根本问题。
　　第二，修复与赓续民间信仰。民间信仰集中反映着乡村社会中人与自然、人与社会、人与世界之间的和谐共处与情感关联，并关系着乡村礼俗秩序、道德规范的实现。修复乡土信仰，重建精神家园是艺术乡建的根本要求。
　　第三，传承与发展地方性知识。在地性的知识经验是地域性文化脉络和传统的表现形态。艺术乡建的关键就是要梳理、凝练地方性传统的知识谱系，并在此基础上重塑适应乡村发展态势和顺应农民诉求与意愿的文化生态。
　　第四，重塑乡土场所精神。聚落形态的乡村是具有地域文化特点的生活场域。艺术乡建的重要任务之一即是克服乡村空间改造中模式化和同质化的问题，重塑乡村空间的精神性内涵，使之成为接续乡村文化样式的场所。
　　新时代中国艺术乡建把握乡村的发展态势，推动乡村的现代化建设，有着重要的现实意义。首先是促进农民主体意识的养成，增强农民的文化自信。艺术乡建的深入发展积极地影响着农民文化心理结构的积淀和主体性人格的养成，进而促动农民自觉地将乡村文化纳入中华文化的核心范畴中。其次是促进乡村传统文化的现代转化，凸显乡村文明的时代价值。艺术乡建深入发掘着乡村中地方性知识蕴含的思想观念和符号性意义，并在其与现代社会需求和时代精神的契合中，实现乡村传统文化的创造性转化、创新性发展，呈现乡村文明的现代价值。最后是践行乡村振兴战略，助推乡村美好精神文化需要的满足。艺术乡建紧扣乡村振兴战略丰富乡村文化生活的要旨，以温和的方式熔铸锻造乡村文化样式中蕴含的人文精神，并在时代精神氛围中不断满足人们对美好精神文化的需求，塑造人们的情感和精神世界。
　　（摘编自屈行甫《新时代艺术乡建的价值导向与实现路径》，中国社会科学网）
　　材料二：
　　中国社会科学网：事实上，艺术乡村建设仍然处于探索发展阶段，如何进一步完善其协作性、互动性，凸显地域性、创新性，以使乡村更美好，是大家共同关注的问题。就您自己的实践而言，当前艺术乡村建设还有哪些问题和不足？您对此有什么好的建议？
　　贺景卫：关于“美丽”的建设很容易陷入形式主义和技术主义的局限当中，所以，今天的艺术乡建首先面临的还是在地性和主体性问题。我们团队以文创设计介入乡村建设，最终输出的是产品，但事实上，是具有文化附加值的产
　　1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分）
　　A．激活乡村文化的主体性，提升农民对乡村价值的自觉和认同是艺术乡建的首要任务，这一任务契合“坚持农民主体地位”的基本原则。
　　B．地域性文化脉络和传统的表现形态是在地性的知识经验；梳理、凝练地方性传统的知识谱系是艺术乡建的关键，由此可重塑文化生态。
　　C．实现乡村传统文化的创造性转化、创新性发展，呈现其现代价值，比深入发掘乡村中地方性知识蕴含的思想观念和符号性意义更重要。
　　D．团队以文创设计介入乡村建设，最终输出的是具有文化附加值的产品，其间尊重村民以及村落文化，可避免团队介入乡村建设的主观性。
　　2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）（3分）
　　A．两则材料都谈到了在地性和主体性，论述时一个运用理论，一个结合实例。
　　B．艺术乡建符合国家乡村振兴战略，可以塑造人们全新的情感和精神世界。
　　C．要重建文化根脉，让文化“活”起来，寻找到文化创意点是特别重要的。
　　D．特色艺术活动可形成系统性的驱动，可成为乡村与外界互动的再生工具。
　　3．下列选项中，不属于材料一论述的“新时代艺术乡建的实现路径”的一项是（   ）（3分）
　　A．在乡村中的乳业企业的奶牛生产基地中植入亲子儿童园项目，使人们亲近自然和土地。
　　B．将乡村儒学讲堂、公共祠堂和民间道堂三堂合一，实现道德、礼仪和信仰有机结合。
　　C．围绕客家历史文化，梳理其间的曲折变化，勾勒百年客家历史文化建构的知识谱系。
　　D．艺术乡建过程中，艺术家走进农村，听取农民的意见和建议并邀请农民参与乡建。
　　4．纽约城市大学教授克莱尔•毕晓普曾说：“艺术家不再是某一物件的唯一生产者，而是情境的合作者和策划者。”这种理论也适用于艺术乡建，请结合材料二对这一理论加以分析。 （4分）
　　5．与普通的乡村建设相比，艺术乡村建设有何特点？请结合文本，谈谈你的理解。（6分）
　　（二）文学类文本阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
　　阅读下面的文字.完成6~9题。
　　花开了又谢
　　严　平
　　陈佩琪离开家的时间是1937年11月，安徽芜湖一个初冬还不冷的日子。她才二十三岁，剪着短短的头发，穿着棉布做的旗袍，丰润的脸庞上一双亮亮的眼睛充满着对未来的憧憬。她喜欢演戏，在学校的演剧活动中扮演过《雷雨》中的繁漪。那天的日记里，她写道：“早晨，悄悄地将所有要带的东西都整理好了，我的内心有一种说不出的滋味，不知是甜也不知是苦。下午，他们大家都去瞧抗敌剧团的戏，我没去，留在队里。我要去了，若在路上或戏院内碰着母亲或父亲，那就糟糕了，我是决计走不成了，因我此次走，父母不允许，是偷偷走出来的，所以既出来了，就不能让他们再看到，一看到决计逃不了的。”(《陈佩琪日记(摘抄)》，《壮绝神州戏剧兵》湖南文史杂志社1990年)