约11140字。

　　5.《人应当坚持正义》同步练习
　　一、情景默写
　　1．补出下列句子中的空缺部分。
　　（1）人们往往偏执于事物的一个方面，老子却提醒世人容易被忽视的方面，如《<老子>四章》中辩证总结“有”和“无”关系“            ，            ”；庄子也表现出与众不同的思维方式，如《五石之瓠》中发现了大葫芦的独特价值“            ”。
　　（2）《人应当坚持正义》中苏格拉底坚守“唯正义是从”的道德信念，不听格黎东的劝告执意赴死；《屈原列传》中屈原“            ，            ”，却反而“见疑”“被谤”，最终因楚国败亡自沉汨罗江。他们舍生取义，至死不屈，深为世人所景仰。
　　（3）《李凭箜篌引》中运用通感的手法，描写音乐时而幽咽、时而欢快的“            ”一句，为诗歌增加了神秘瑰丽的美感。
　　（4）在古代诗人笔下，有很多描写战争的诗句：高适《燕歌行》中的“            ，            ”两句，通过视觉和听觉描写，细致刻画了军队浩浩荡荡奔赴战场的场面；陆游《书愤》中“            ，            ”两句，简洁而巧妙地描绘了两幅开阔、壮盛的战场画卷。
　　二、填空题
　　2．解释词语。
　　无可非议：
　　拳拳服膺：
　　诚惶诚恐：
　　毕恭毕敬：
　　三、论述类文本阅读
　　阅读下文，完成下面小题。
　　人应该有所敬畏
　　王学泰
　　①就在不远的二三十年前，“无所畏惧”几乎成为人们的口头禅，成了英雄主义的同义语。电影或戏剧中，当创作者写到他心爱的英雄人物时往往要加进一句“我们是无所畏惧的”之类的台词，再配合一些假大空话，以鼓舞台下的观众和台上的自己，从而使剧中的人物“高大”起来。这种现象是司空见惯的，似乎谁也没有感到它的谬误。然而人们在过分的“无所畏惧”的鼓舞下，仿佛世间真是可以由着自己的性子横冲直撞，而不负任何责任。于是，社会上充斥了一种带有愚昧色彩的虚骄之气。
　　②四十年前的“天上没有玉皇，地下没有龙王；我就是玉皇，我就是龙王。”
　　3．第①段中的加点词“谬误”是指            。
　　4．下列与文中“敬畏”的概念不相符合的一项是（   ）
　　A．各人都有维持各人的工作、维护各人可以互相监督的责任。没有人可以“任意”依自己高兴去做自己想做的事，而得遵守着大家同意分配的工作。（《乡土中国•无为政治》）
　　B．公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。”（《烛之武退秦师》）
　　C．重重的顾虑，使我们全变成了懦夫，决心的炽热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业，在这一种考虑之下也会逆流而退，失去了行动的意义。（《哈姆莱特》）
　　D．请告诉我：是不是我们在任何情况下都不能容许故意做不正当的事？是不是在某种情况下可做，在别的情况下不许做？（《人应当坚持正义》）
　　5．能够依据文意做出的一项推断是（   ）
　　A．影视剧塑造“无所畏惧”形象导致社会充斥虚骄之气。
　　B．生态失衡、荒漠化等后果警示人们要放弃“无所畏惧”。
　　C．只要认识到自我的有限性自然会心存敬畏并有所不为。
　　D．“内省”是个人乃至民族逐步地走向成熟的必要条件。
　　6．第⑦段转述柏杨自传中的故事在论证上有何作用，请结合全文进行分析。
　　7．本文对《红楼梦》中人物王熙凤的评析是否合理，请结合本文以及《红楼梦》相关内容谈谈你的看法。
　　四、非连续性文本阅读
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　如何运用理性能力来认识道德，苏格拉底的典型方法是辩证法，亦即亚里士多德视为他的主要贡献的归纳论证和普遍性定义。比如说，他问你什么是美德，你举出正义、节制、勇敢、豪爽等等，他就追问你，你根据什么把这些不同的东西都称作美德，迫使你去思考它们的共性，寻求美德本身的定义。为了界定美