共22题，约27590字。

　　江苏省扬州市2023-2024学年第二学期期末检测高二语文试题
　　2024.06
　　注意事项：
　　考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求！
　　1．试卷共8页；满分为150分，考试时间为150分钟。
　　2．答题前，请将学校、姓名、准考证号等认真填写在答题卡上。并请认真核对规定填写的项目是否准确、条形码上的信息与本人是否一致。
　　3．所有答案在答题卡上完成。选择题用2B铅笔填涂，主观题答案必须用0.5毫米书写黑色字迹的签字笔填写在答题卡上的指定位置，在其它位置作答一律无效。考试结束后，请将答题卡交回。
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　①在一般人看，美是物所固有的。有些人物生来就美，有些人物生来就丑。比如称赞一个美人，你说她像一朵鲜花，像一颗明星，像一只轻燕，你决不说她像一个布袋，像一条犀牛或是像一只癞蛤蟆。这就分明承认鲜花、明星和轻燕一类事物原来是美的，布袋、犀牛和癞蛤蟆一类事物原来是丑的。美人的美也是如此，和看者无关。
　　②这种见解并不限于一般人，许多哲学家和科学家也是如此想。所以他们费许多心力去实验最美的颜色是红色还是蓝色，最美的形体是曲线还是直线，最美的音调是G调还是F调。但是，如果美本来是物的属性，则凡是长眼睛的人们应该都可以看到，应该都承认它美，好比一个人的高矮，有尺可量，是高大家就要都说高，是矮大家就要都说矮。可是，美的估定就没有一个公认的标准。假如你说一个人美，我说她不美，你用什么方法可以说服我呢？有些人欢喜辛稼轩而讨厌温飞卿，有些人欢喜温飞卿而讨厌辛稼轩，这究竟谁是谁非呢？同是一个对象，有人说美，有人说丑，从此可知美本在物之说有些不妥了。
　　③因此，有一派哲学家说美是心的产品。美如何是心的产品，他们的说法却不一致。康德以为美感判断是主观的而却有普遍性，因为人心的构造彼此相同。黑格尔以为美是在个别事物上见出概念或理想。比如你觉得峨眉山美，由于它表现“庄严”“厚重”的概念。你觉得《孔雀东南飞》美，由于它表现“爱”与“孝”两个理想的冲突。托尔斯泰以为美的事物都含有宗教和道德的教训。此外还有许多其他的说法。说法既不一致，就只有都是错误的可能而没有都是不错的可能，好比一个数学题生出许多不同的答数一样。大约哲学家们都犯过信理智的毛病，艺术的欣赏大半是情感的而不是理智的。
　　④在觉得一件事物美时，我们纯凭直觉，并不是在下判断，如康德所说的；也不是在从个别事物中见出普遍原理，如黑格尔、托尔斯泰一般人所说的；因为这些都是科学的或实用的活动，而美并不是科学的或实用的活动。还不仅此，美虽不完全在物却亦非与物无关，你看到峨眉山才觉到庄严、厚重，看到一个小土墩却不能觉到庄严、厚重。从此可知物须先有使人觉到美的可能性，人不能完全凭心灵创出美来。
　　⑤依我们看，美不完全在外物，也不完全在人心，它是心物婚媾后所产生的婴儿。美感起于形象的直觉。形象属物而却不完全属于物，因为无我即无由见出形象；直觉属我却又不完全属于我，因为无物则直觉无从活动。美之中要有人情也要有物理，二者缺一都不能见出美。
　　⑥再拿欣赏古松的例子来说，松的苍翠劲直是物理，松的清风亮节是人情。从“我”的方面说，古松的形象并非天生自在的，同是一棵古松，千万人所见到的形象就有千万不同，所以每个形象都是每个人凭着人情创造出来的，每个人所见到的古松的形象就是每个人所创造的艺术品，它有艺术品通常所具的个性，它能表现各个人的性分和情趣。所以松的形象这一个艺术品的成功，一半是我的贡献，一半是松的贡献。一般人常欢喜说“自然美”，好像以为自然中已有美，纵使没有人去领略它，美也还是在那里。这种见解就是我们已经驳过的美本在物的说法。
　　⑦其实“自然美”三个字，从美学观点看，是自相矛盾的，是“美”就不“自然”，只是“自然”就还没有成为“美”。如果你觉得自然美，自然就已经过艺术化，成为你的作品，不复是生糙的自然了。比如你欣赏一棵古松、一座高山，或是一湾清水，你所见到的形象已经不是松、山、水的本色，而是经过人情化的。各人的情趣不同，所以各人所得于松、山、水的也不一致。
　　⑧流行语中有一句话说得极好：“情人眼底出西施。”美的欣赏极似“柏拉图式的恋爱”。你在初尝恋爱的滋味时，本来也是寻常血肉做的女子却变成你的仙子。你所理想的女子的美点她都应有尽有。一言以蔽之，恋爱中的对象是已经艺术化过的自然。美的欣赏也是如此，也是把自然加以艺术化。所谓艺术化，就是人情化和理想化。
　　⑨不过美的欣赏和寻常恋爱有一个重要的异点。寻常恋爱都带有很强烈的占有欲，你既恋爱一个女子，就有意无意地存有“欲得之而甘心”的态度。美感的态度则丝毫不带占有欲。一朵花无论是生在邻家的园子里或是插在你自己的瓶子里，你只要能欣赏，它都是一样美。古董商和书画金石收藏家大半都抱有“奇货可居”的态度，很少有能真正欣赏艺术的。
　　（摘编自朱光潜《谈美》，有删改）
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）
　　A. 许多哲学家和科学家费尽心力去寻找最美的颜色、形体和音调，是因为他们认为美是物本身固有的。
　　B. 托尔斯泰认为美的事物有宗教和道德的教训，比如《孔雀东南飞》，美在其蕴含了“爱”与“孝”。
　　C. 朱光潜认为人们觉得峨眉山庄严厚重，关键在于峨眉山自身的物理特点，与创造美的人心完全无关。
　　D. 古董商和书画金石收藏家之所以很少有能真正欣赏艺术的，是因为他们只看重艺术品的商业价值。
　　2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）
　　A. 朱光潜说有人欢喜温飞卿而讨厌辛稼轩，有人讨厌温飞卿而喜欢辛稼轩，由此可见美 标准是存在差异的。
　　B. 朱光潜认为美并不是科学的或实用的活动，所以我们不能凭直觉下判断，更不能从个别事物中见出普遍原理。
　　C. 松的形象这一个艺术品的成功，说明艺术品首先要有能让人觉得美的个性，才能表现欣赏者的性分和情趣。
　　D. “情人眼底出西施”，是因为“西施”不再是“情人”眼中的“原身”，而是经过理想化过后的变形。
　　3. 下列最能支撑文章最后一段观点的一项是（   ）
　　A. 荀子：不全不粹不足以谓之美。
　　B. 林清玄：心美一切皆美，情深万象皆深。
　　C. 狄更生：美不是人工造就的，而是天生固有的。
　　D. 老子：为而不有，功成而不居。
　　4. 结合文本，请简要分析作者是如何提出自己观点的。
　　5. 请结合文本，对下面词句中的“梅花”进行赏析。
　　卜算子•咏梅
　　毛泽东
　　风雪送春归，飞雪迎春到。
　　已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
　　俏也不争春，只把春来报。
　　待到山花烂漫时，她在丛中笑。
　　【解析】
　　【1题详解】
　　本题考查学生理解文章内容，筛选文中信息的能力。
　　B.“比如《孔雀东南飞》，美在其蕴含了‘爱’与‘孝’”错误。结合原文第③段“你觉得《孔雀东南飞》美，由于它表现‘爱’与‘孝’两个理想的冲突”可知，原文是说《孔雀东南飞》美，是表现“爱”与“孝”两个理想的冲突。选项“美在其蕴含了‘爱’与‘孝’”，曲解文意。
　　C.“与创造美的人心完全无关”错误。结合原文第④段“美虽不完全在物却亦非与物无关，你看到峨眉山才觉到庄严、厚重……人不能完全凭心灵创出美来”可知，原文是说“物须先有使人觉到美的可能性，人不能完全凭心灵创出美来”。选项“与创造美的人心完全无关”于文无据。
　　D.“是因为他们只看重艺术品的商业价值”错误。结合原文第⑨段“古董商和书画金石收藏家大半都抱有‘奇货可居’的态度，很少有能真正欣赏艺术的”可知，原文是说古董商和书画金石收藏家大半都抱有“奇货可居”的态度，很少有能真正欣赏艺术的。选项
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　巴黎圣母院（节选）
　　雨果
　　自从那日被判处绞刑之后，爱丝美拉达就被囚禁在司法宫地下的密牢里。她每天蹲在地上一动不动，几乎不能喘气，甚至连痛苦都感觉不到了。周围一片黑暗，寒气逼人。
　　爱丝美拉达终于听到头顶上有声音。她抬头一望，只见有一道光束从天花板的缝隙中照射下来。那盏灯简直太刺眼了，于是她把眼睛闭上了。等她再次睁开