19题，约17200字。

　　2023—2024学年度第二学期期末抽测
　　八年级语文试题
　　（友情提醒：本卷共6页，满分为140分，考试时间为120分钟；答案全部涂、写在答题卡上，写在本卷上无效）
　　一、积累与运用（22分）
　　班级开展“以和为贵”综合性学习活动，请你参加。
　　1．请你根据要求填写古诗文名句。
　　和，自古以来就是镌刻在国人心中的文化符号。“山光悦鸟性，（1）_________”，“（2）_________，_________，似与游者相乐”表现的是人与自然的和谐统一；“海内存知己，（3）_________”与《桃花源记》中“（4）_________，_________”反映的是人之和；“（5）_________，_________，_________。是谓大同”，“安得广厦千万间，（6）_________！”表现的是世之和。
　　2．小语从报纸上摘抄了一段文字作为活动素材，准备考考你。
　　《礼记》记载的“君子无故，玉不去身”这种“君子比德于玉”的思想，到了汉代更加盛行。汉代的玉璧被（fù）予了具有君子仁、义、信品德的社会功能，（ A）着中国传统文化的仁、义、和。
　　从玉器，到玉文化，再到玉文明，玉已深入中国人的生活和认知。徐州出土的汉玉，既是汉代民族统一历史发展的时代产物，又是先秦用玉制度的体现。
　　自古以来，中华民族就是爱好和平的。汉代开辟的丝绸之路，把产于和田的玉料（B）地运到中原；中国又以玉璧等礼器作为礼品，与各国交好，玉器成了和平交好的信物。
　　中国的“国”字金文中从“口”从“戈”，今天演变为从“口”从“玉”，从玉兵崇拜到玉礼崇拜，呈现出中华文明具有突出的和平性特征。
　　和平、和（mù）、和谐是中华文明一直传承的理念。玉文化的内涵，表现了中国始终是 、 、 ，今天的中国仍然秉承改革开放的精神，不断追求文明交流互鉴，中国希望与全世界爱好和平的国家与人民合作共赢、共谋发展，为推动构建人类命运共同体而努力。
　　(1)请你根据拼音写汉字。
　　（fù）_________予       和（mù）_________
　　(2)请你为A、B处选出合适的词语。
　　A.蕴含   饱含         B.纷至沓来    源源不断
　　(3)请你为文中末段划线处选出句子顺序正确的一项。（   ）
　　①全球发展的贡献者    ②国际秩序的维护者     ③世界和平的建设者
　　A．①②③ B．③①② C．②①③ D．②③①
　　(4)请你修改文中第二段划线句的语病。
　　(5)联系材料，结合《经典常谈》中《<说文解字>第一》的内容，请你判断“国”与“和”分别属于哪种造字方法。（   ）
　　A．象形会意 B．会意指事 C．会意形声 D．指事形声
　　二、阅读（55分）
　　（一）（14分）
　　班级开展“学习《礼记》，共同进步”主题活动，请你参加并完成任务。
　　【甲】
　　虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！
　　【乙】
　　凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者二：当其为尸①，则弗臣也；当其为师，则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子，无北面，所以尊师也。
　　善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解；不善问者反此。善待问者如撞钟叩之以小者则小鸣叩之以大者则大鸣待其从容，然后尽其声；不善答问者反此。此皆进学之道也。
　　【注释】①尸：祭祀中的主祭祀师。
　　3．用“/”给画波浪线的句子断句，限断2处。
　　4．根据提示推测字义。
　　方法 关联 解释
　　课内迁移 虽有至道 师严然后道尊      道：
　　成语关联 易如反掌 先其易者          易：
　　词类活用 故人不独亲其亲 当其为师，则弗臣也臣：
　　查字典法 及：①赶得上②达到③等到 及其久也          及：（填序号）
　　5．用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词语的解释。
　　（1）《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！
　　（2）善学者，师逸而功倍，又从而庸之。
　　6．请写出以下两句分别体现的学习方法。
　　学然后知不足，教然后知困。__________________