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　　说说教学：《诗经》三首
　　夏日炎炎，本来就已是人困难熬，加上晚上的电视、网络的冲击。我们的学生个个人似瘟鸡，打瞌睡呵！故开始的《诗经》与《离骚》必须讲的有余味，要挑动他们的情丝，极尽我们语文挑情的大功能。语文老师的嘴本来就是天南海北，这回学生刚回校上课，我们可更要油些，更要要甜些。所以，这开始的课讲的多，而且要非常花俏。高二的学生吗！可在设计上补充了些幽默风趣的内容，风花雪月的东西。使得学生个个激情澎湃，收回那一颗颗漂浮在空中已久的心。
　　单元教学指要 
　　本单元教学重点：能够准确、流畅地朗读，如何指导学生进行背诵应该是关键； 至于赋比兴手法以及其他知识点和几个重要字词的意义可以灵活教学。
　　教学方法 :由于有很多新的知识点，故一节课内应有“灌输”的成份，这要通过“启发式提问”，最后达到“资源共享”。
　　第一课时
　　导语：与爱情有关的几个历史阶段（当然可以略去不讲，纯粹是为吸引学生而作）
　　1、蒙昧时期的野合。
　　中国的远古人民，也就是在儒家传统尚未奠基之前，相当开放。“野合”和“裸奔”（如足球赛场上）都是政府认可的行为，这在国内出土的商周秦汉岩画、青铜饰画中可以得到印证。今天西南少数民族的“走婚”也隐约可见其踪迹。
　　伟大导师孔子老师，居然也是“野合”出来的，清人在《史记探源》中告诉我们：“（叔梁）纥与颜氏女祷于尼丘野合而生孔子，于尼丘扫地为祭天之坛而祷之，遂感而生孔子，故曰野合”，孔丘的名字，估计也是为了纪念尼丘这一野合地点。
　　到了汉代的董仲舒，统一思想，以德治国，“野合”成了可耻的代名词。
　　2、春秋时期的对唱。
　　很早的时候，在河南这一带，民风相当开放，生活相当富足，人民群众们衣食足则思淫欲。流行的运动是驾着马车，载着小姑娘，上郊外的野生植物林。兴尤未足，于是开始唱歌，一唱一和，婉转悠扬。
　　3、汉儒的约束与宋明理学的束缚摧残
　　4、新时代的自由恋爱（法律允许有爱的权利，但不是如阿Q“我要谁就谁”）
　　一、知识介绍
　　1、《诗经》内容——包括“风”、“雅”、“颂”三个部分。
　　A、“风”——民歌
　　风的主题主要是：爱情+战争+劳动……
　　通过预习，学生比较容易找出《卫风?氓》《静女》属于爱情，《无衣》属于战争
　　国风是各国的民歌，当然了，各国国情不同，民歌的风格呢，也有区别。比如郑风，它歌唱爱情，就比别的国家要大胆，要放肆(郑风‘淫’)。这些区别都是存在的，就像我们班上，大家不说来自五湖四海吧，好歹也是来自不同的地方，各地的风俗习惯总有那么一点。
　　B 、“雅”——宫廷乐曲。它是一种正统音乐（雅俗共赏）。
　　C、 “颂”——庙堂的祭祀歌曲。
　　2、《诗经》表现手法-------“赋”、“比”、“兴”。
　　A、赋是“铺陈其事”，即直接的叙事和抒发感情。赋，指铺陈排比，使诗歌显得整齐匀称，有气势。关于“赋”的手法的运用，我们在初中就学过。如《木兰诗》中的“东市买骏马，西市买鞍鞯。南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，