共23题，约17670字。

　　海珠区2023学年第一学期质量监测试题
　　满分150分。考试用时150分钟。
　　注意事项：
　　1.答卷前，考生务必将自己的区、学校、姓名、考生号、试室号及座位号填写在答题卡上。
　　2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。
　　3.作答非选择题时，必须使用黑色字迹的钢笔或签字笔，答案必须写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案，不准使用铅笔或涂改液。不按以上要求作答无效。
　　4.考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读I（本题共5小题，共19分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　可能是因为篇幅简短、内涵丰富，在费孝通先生的一系列著作中，《乡土中国》及其提出的“差序格局”概念，可能是流传最广、最为人们所熟悉的了。但是，熟悉并不一定能保证理解的准确，有时甚至反而可能对不经意的误解失去了敏感。而对此书的一个最常见的误解，就是把它看作是一部单纯研究解读中国乡村社会的著作，把“乡土中国”理解为一个关于中国乡村社会的概念，而没有将它看作是解读中国整体社会的著作。事实上，与“乡土社会”对应的不是空间形态意义上的城市社会，而是历史序列上的“现代社会”。费先生用“乡土中国”这个概念所要刻画描述的，是不同于现代社会的独具中国特色的一种传统社会结构，文化和运行形态。就如同现代社会的结构、文化和运行形态并不仅仅限于城市，这种独具中国特点的传统社会结构、文化和运行形态也不仅仅限于中国乡村。
　　那么，“乡土中国”是何种形态的社会？在《乡土中国》以及《江村经济》《中国士绅》等著作中，费先生为我们描画展示了“乡土中国”之社会形态的一系列特征，包括经济形态、社会关系形态，政治——社会治理格局和文化价值观念。这四个方面大体上概括了费先生笔下作为中国整体社会形态之“乡土中国”的基本特征，或者说，作为“理想类型”的“乡土中国”。但是，自晚清开始，随着中国被动地与西方现代资本主义相遇而不能不步履蹒跚地迈向现代世界，“乡土中国”这种社会形态越来越难以为继而不得不走向解体或终结。而且这种社会形态走向解体和终结的方式是扭曲的、病态的，因为它是在西方资本主义入侵的情况下不自主地，被迫地发生的。
　　首先不由自主地走向解体和终结的是“乡土中国”的经济形态，实际上也就是这个社会形态的根基，由于人多地少的矛盾，中国农民单靠农业生产不足以维持最低生活水准，更不可能养得起整个地主阶级并支撑起繁荣的城市消费经济，因此，实际上“中国从来不是个纯粹的农业国家”，而是农工并重的混合经济体。但是，近现代以来，随着西方资本主义的侵入，中国传统的乡土工业由于无法与扩张进入中国的西方工业竞争而走向崩溃。乡土工业的崩溃使得传统上靠农工相济而维持的不饥不寒的生活难以为继，从而直接带来了农村的贫穷，与此同时，乡土工业的崩溃也激化了围绕土地问题的农村社会矛盾，因为，“中国的租佃制度并不直接建筑在土地生产的剩余上，而间接地建筑在农民兼营的乡村工业上”，乡土工业崩溃了，但地主并不因此减收或不收地租，相反，由于西洋奢侈品（洋货）的进入刺激了其消费的欲
　　1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 《乡土中国》可能是费孝通先生诸多著作中流传最广且最为人熟悉 一部，但人们常因熟悉而产生不经意的误读。
　　B. 近代以来，西方工业的进入导致了不能与之竞争的中国乡土工业崩溃，进而激化了围绕土地问题产生的农村社会矛盾。
　　C. 在西方资本主义入侵的情况下，“乡土中国”的经济形态和传统的政治——社会治理格局先后解体，意味着中国社会的终结。
　　D. 研究费孝通先生“乡土中国”的相关理论，有助于我们今天正确认识和看待正在实践中的“新型城镇化”这一现实问题。
　　2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）
　　A. “乡土中国”对应的不是空间形态意义上的城市社会，独具中国特点的传统社会结构、文化和运行形态也不仅仅局限于中国乡村。
　　B. 对于“乡土中国”的终结形式，理论上看存在着良性的和病态的两种可能，而近代中国社会特定的历史条件决定了其必定不是良性的。
　　C. 由于人多地少，中国农民单靠农业生产难以维持最低生活水准，唯一的解决办法就是在大力发展农业的同时努力开拓乡土工业，实现农工并重。
　　D. 尽管“乡土中国”的终结是历史发展的必然，却并不妨碍费孝通先生基于中国特定国情，直面现实，积极探索迈向现代社会的中国道路。
　　3. 下列选项出自《乡土中国》中“礼治秩序”一章，最适合作为本文“绅权礼治”走向瓦解这一观点的论据一项是（   ）
　　A. 礼是社会公认合式的行为规范，合于礼的就是说这些行为是做得对的。
　　B. 礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感。
　　C. 礼治的可能必须以传统可以有效地应付生活问题为前提，乡土社会满足了这前提。
　　D. 礼治社会是并不能在变迁很快的时代中出现的，这是乡土社会的特色。
　　4. 在本文中，作者认为“乡土中国”不仅是一个关于中国乡村社会的概念，而是解读中国整体社会的著作。请简要概括作者的依据。
　　5. “议论要有针对性”是论述类文章写作要遵循的一项原则，请简要分析本文“针对性”的具体表现。
　　【解析】
　　【1题详解】
　　本题考查学生理解文章内容的能力。
　　C.“意味着中国社会的终结”错误。原文“或者说，是对于传统‘乡土中国’之另一种良性的终结形式和迈向现代社会的中国道路的自觉探索”可知，“乡土中国”解体后，中国社会迈向了现代社会，并非终结。
　　故选C。
　　【2题详解】
　　本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
　　C.“唯一的解决办法”过于绝对。原文“由于人多地少的矛盾，中国农民
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，共16分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　旅途
　　王佐良
　　车子要开的时候，爹和妈站在月台上频频向我挥手，嘱咐了一些小心冷热之类的话；自己的心上却一点别意也没有，只喜洋洋地看着这钢铁的怪物：野兽的头部一样的机车和拖在后面的长长的列车，心想明天晚上它就要将我和我的同学们——这些南方的孩子载