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我眼中的祥林嫂
【案例主题】 上课就要备课，备好了教案进教室上课。这似乎已经成为一种天经地义。如果有一个教师不带教案进教室，也许会被认为是不负责任。但是,把教学的思维发散一下,我们可以发现,备好了课去上课,也并非无懈可击。另一个问题也由此产生:难道上课仅仅是
作者：安乡职业中专 侯锦红
三篇“怀古”竞风流——《念奴娇·赤壁怀古》《永遇乐·京口北固亭怀古》《桂枝香·金陵怀古》比较赏析
咏史诗词是诗人在阅读史书或游览古迹时, 有感于历史人物或事件的是非, 或发思古之幽情, 或对历史进行反思, 或凭吊古人古迹, 或借历史之酒杯, 浇自己胸中之块垒而写作的诗词。长久以来, 咏史诗词以其独特的艺术魅力成为永远
作者：不详
青春偶像30年：从陈景润、张海迪到中国女排、姚明
前不久，张海迪当选中国残联第五届主席团主席，再次让人们回忆起那个充满理想和激情的年代，回忆起当年那位身残志坚、自强不息的精神偶像。 30年里，陈景润、张海迪、杨利伟、中国女排、姚明……一个个响亮的名字，照亮了无数颗年轻的心。偶像的光芒，让
作者：不详
可恨又可怜的周朴园
背景 在分析周朴园这一形象时，我按照惯性思维归纳：周朴园是封建资本家的典型，他自私、虚伪、凶残、冷酷无情。第二天，我收到一张小纸条：“老师也太武断了，其实，他也是又许多无奈的，他也是一个值得同情的人。他的所作所为也是一般人本性所为啊。再说
作者：侯锦红
穿越千年品味《广陵散》
对于音乐，我素来知识贫乏。但我第一次接近《广陵散》，就感觉到了灵魂的颤动和精神的震撼！ 古筝独奏《广陵散》最初的内容是写聂政刺韩王为父报仇的故事。但《广陵散》后来能跻身中国十大古典名曲之列，这还得归功于西晋大名士嵇康。 嵇康经历坎
作者：湖南邵阳学院中文系 张建安
人心的法则和幻灭的现实——《莺莺传》与《西厢记》结局探微
崔莺莺和张生的爱情发轫之作便是唐代元缜的《莺莺传》，而将这一故事改编并成功地推广开来，便是元代王实甫的《西厢记》。从广义的定性上，我们习惯于将《莺莺传》看作是爱情悲剧，而将《西厢记》看作是爱情的绝唱 。同样的故事，不同的结局，反响迥然不同，是
作者：佚名
昨夜一枝开：一幅雪中早梅图
万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜一枝开。 风递幽香出，禽窥素艳来。明年如应律，先发望春台。 ——唐·齐己《早梅》 这是一首咏物诗。诗人以清丽的语言，含蕴的笔触，刻画了梅花傲寒的品性，素艳的风韵，并以此寄托自己的意志。
作者：李敬一
让学生读出味道来——兼谈《项链》教学
传统的阅读教学注重教师的权威地位，忽视学生的主体存在，以知识获得、考试成绩作为衡量学生学习成效与教师工作绩效的标准，致使广大教师以单纯的阅读破解、解释结论封杀了学生无限的阅读体验。因为教不得法，所以学生也学无味道，严重制约着语文教学质量的提高
作者：河源市田家炳实验中学 赖远秀
《金瓶梅》与三个女人
《金瓶梅》这个书名，是从书中三个女子的名字里各取一字组成的。金，就是潘金莲；瓶，是李瓶儿；梅则是春梅。但是不知人们想过没有，这本书的男主人公是西门庆，为什么不用他的名字？如果非用女人的名字不可，那么西门庆有五个妻妾，一辈子跟19个女人有过性关系
作者：不详
名著精彩人物装束描写欣赏
[贵妇装束]伯爵夫人在穿衣镜前宽衣。插玫瑰花的包发帽从她头上摘下了，扑粉的假发从她斑白的几乎秃了的头上揭下来。别针象雨点似地落在她身边。 【提示】这是一个八十七岁贵族老太婆的形象，年老色驰，尚讲究打扮，卖弄风骚，令人恶心。可是，青年
作者：不详
《邶风·静女》也是“重章复唱”吗？
这也是“重章复唱”吗？ 浙江省湖州中学弁山校区 夏云陶 《诗经三首》中《秦风?无衣》和《邶风?静女》篇幅较短，我便将它们放在一节课里完成教学。上完《秦风?无衣》后我就按照《教学参考》的说法来小结：“这首战歌，每章第
作者：浙江省湖州中学弁山校区 夏云陶
读舒婷的诗《思念》所发现的美
思念 舒婷 一幅色彩缤纷但缺乏线条的挂图 一题清纯然而无解的代数 一具独弦琴，拨动檐雨的念珠 一双达不到彼岸的桨橹 蓓蕾一般默默地等待 夕阳一般遥遥地注目
作者：不详
景美﹑情美﹑人性更美——《荷花淀》“三美”探究
《荷花淀》是当代作家孙犁的代表作，是一篇最能体现出作者风格的优秀短篇小说。小说细致地描述了白洋淀地区人民的抗日斗争生活，生动地表现了根据地军民英勇抗日的爱国热情和革命乐观主义精神。《荷花淀》作为经典的美文，充分体现了景物之美﹑感情之美﹑人性之
作者：石家庄经济技术开发区中学 温梅开
解读《醉花阴》
这首词是作者婚后所做。正逢丈夫赵明诚远游，作为闺阁中的妇女，由于受封建社会的各种束缚，她们的活动范围是有限的，她们对感情的要求就要比男子更高一些，体会更细腻些。恰逢九九重阳，俗话说的好“每逢佳节倍思亲”，佳节时本应该夫妻团圆之日。同时古人在农
作者：蔡莉
易中天眼中的先秦诸子——答经济观察报记者马国川问
遥忆上世纪八十年代，人们激烈地批判传统文化，以此为改革开放开辟道路。孰知，二十多年后，仍然处于改革开放征途中的中国，却出现了“传统文化热”。是世道轮回，抑或理性复归？耐人寻味。更值得关注的是，在这一轮“传统文化热”中，儒家文化独享盛名，孔子备
作者：不详
一曲妇女的悲歌——《诗经·卫风·氓》赏析
“个体婚制在历史上决不是作为男女之间的和好而出现的，更不是作为这种和好的最高形式而出现的。恰好相反。它是作为女性被男性奴役，作为整个史前时代所未有的两性冲突的宣告而出现的。”（恩格斯《家庭?私有制和国家的起源》）这段话对我们理解诗经中的
作者：不详
边地湘西风情画，小城茶峒人性美——沈从文《边城》介绍
总忘不了翠翠梦中的虎耳草，那伴着歌声飞扬的虎耳草。它将我们的思绪带到了湘西凤凰，带到了充满边城风情的茶峒小城。随着它我们将一起步入沈从文的《边城》。 沈从文（1902—1988）湖南凤凰人，是中国现代文学史上颇有影响的作家之一。14岁时投身行伍，
作者：不详
阿Q的另一种典型意义
阿Q是贫民阶层中的贫民，是旧时代一个地地道道的弱者。阿Q没有家，孤寂地住在土谷祠里，想想看，土谷祠里的生活条件会好吗，四面透风，冬冷夏热，老鼠和昆虫乱窜，臭气和霉味扑鼻。不过，对于阿Q来讲，就想不得这么多了，土谷祠对于他来讲也许是一个宝贝，因为
作者：不详
《胡同文化》与《西安这座城》文化之比较
《胡同文化》是汪曾祺为摄影艺术集《胡同之没》而写的序言，文中汪老先生以他独到的文化视角、深厚的文化素养、朴实的语言向我们展示了北京市民的文化形态和文化心理。无独有偶，贾平凹的《西安这座城》也一样向读者展示了做过十三个王朝首都的古城西安独特的文
作者：黄梅县五中 王志刚 陈正芳
梦河尽头是故乡——读余光中的《春天，遂想起》
梦的特点就是穿越时空，能不受任何限制地表达自己的情绪、情感，弗洛伊德、荣格等心理学大师都曾论述过文学创作与梦的关系。在这里，我们不是探讨创作心理学，只是想借助梦境之美来品读余光中写于1962年4月29日的诗作——《春天，遂想起》。 通过《每周一
作者：佚名