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品味经典

品味经典栏目，汇集语文教学与阅读参考文章，可按标题查找内容。

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共 2,495 篇 · 第 41 / 125 页

品味经典2008-08-14
试论“文穷而后工”——读《梅圣俞诗集序》有感
在欧阳修这篇文章中我最欣赏的是其“文穷而后工”的思想！这不但是对中国古代社会身处穷境文仕之“发愤著书”的美学概括，也对后代产生一定影响。直至今日，这种思想仍然很值得我们思考。欧阳修在《梅圣俞诗集序》中开篇说道：“予闻世谓诗人少达
作者：不详
品味经典2008-08-09
狂飙突起的爱国行动——解读《一条铁路的完成》
一、作品主题 1928年冬，17岁的萧红经历了她生平第一次反帝学生运动。9年后，她用生动而不乏幽默的笔调写就，作品描述了她参加示威游行的经过和当时的心理、情态。她以女性细腻的触觉捕捉时代情境中自我与他人的精神气息，并以有别
作者：不详
品味经典2008-08-08
《梦游天姥吟留别》的美学价值
天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，开始了一个不安定的灵魂的漫游之路。如何对生命意义重新定位？怎样的走路方式更适合于自己高洁的品性？怎样的人生才是美丽的人生？政治的失败使他不羁的性灵开始了新的思考，在“儒”、“道”、“侠”的传统文化思想深刻的影响
作者：不详
品味经典2008-08-01
落在唐诗里的雪
唐诗中的雪，千年不化，万古长存。文人们借助它，演绎人生世相，折射社会风情，亦实亦虚，亦古亦今，幻化出丰富多彩的生活画卷。今天，时过千年，地变万里，我们依然可以倾听它的心灵脉动，体察它的热火冰肠，读它的洁白，读它的冷峻，读它的孤傲，读它的阴郁…
作者：湖南省长沙市雅礼中学徐昌才
品味经典2008-07-30
《氓》的弃妇形象——婚姻悲剧的自诉
在《诗经》的时代，礼教是封建社会制度的一种外在形式，但礼的约束已干预到民间的爱情生活。在男尊女卑的宗法制社会里，在恋爱婚姻家庭这一问题中，礼对男女的约束自然不会平等，妇女在政治上没有地位，在经济上不能独立，这就决定了女子在婚姻中的附庸地位，使
作者：大方县绿塘中学黄美
品味经典2008-07-29
走进诗的国度——我煌煌大唐
一在唐诗的边界行走，仰头便是那座奇峰四起的天姥山。那山遮断了碧天，超越了五岳，覆盖了赤城。那山是你的，它写满了你的一个梦。梦的起源该追溯到三年前你的一次非同寻常的经历。天宝元年（742），42岁的你接到朝廷的诏文，传你进京。一时你
作者：不详
品味经典2008-07-29
敲开古典诗词的“用典”之窗
古典诗词的阅读鉴赏，常常遇到语言方面的障碍，障碍之一，就是诗词中的“用典”。“用典”是诗词中经常采用的一种修辞手段，六朝刘勰在《文心雕龙》里诠释“用典”，为“据事以类义，援古以证今”，也就是说，借助既往的事情熔铸自己的思想，既有“类义”的比喻
作者：不详
品味经典2008-07-29
祝福，难忘的长妈妈──析《阿长与〈山海经〉》
《阿长与〈山海经〉》选自鲁迅的《朝花夕拾》。该书共收回忆性散文10篇，均作于1926年。各篇在北京《莽原》半月刊陆续发表时，副题作《旧事重提》，依次是《狗?猫?鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》
作者：不详
品味经典2008-07-18
《智取生辰纲》“暗线说”质疑
长期以来，在分析《智取生辰纲》（下称《智取》）的线索时，存在一种似是而非的说法，即小说的这一节选部分为双线结构，有一条“暗线”：一条线索是杨志等人怎样上路，怎样中计，怎样丢失了生辰纲；一条线索是晁盖、吴用等人怎样定计，怎样行动，怎样劫
作者：不详
品味经典2008-07-17
《赤壁赋》赏析
宋代的黄州，就是今天湖北黄冈。黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状有些像鼻子，人们就称它为赤鼻矶；又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被称为赤壁。宋神宗元丰五年(1082年)，苏轼遭受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年
作者：赵齐平
品味经典2008-07-17
“感悟自然”主题赏析
主题导言: 高山无语，但阅尽世事沧桑；大海怒吼，却源自细流无声。鲜花绽放、枯叶凋零、金蝉脱壳……大自然的一山一水，一草一木，无不充满智慧，蕴含哲理，富有灵性。崇尚自然，亲近自然，融入自然，我们的生活才会更加和谐，我们的情感才会更加丰富，
作者：江苏大丰三中凌宵
品味经典2008-07-17
主题阅读：直面人生，挑战自我
惧失败姚明人人都喜欢谈论成功，但我认为从失败中获取的经验更为宝贵。我不知道美国球迷怎么想，但在中国，当你得了30分，球迷就想让你得40分，当你拿了40分，他们就要50分。我在NBA的第一个赛季刚结束，中国报纸就已经开
作者：江苏东台市台南中学周春林
品味经典2008-07-15
从意象的寓意看古典诗词语言的暗示性
诗人创作，可以直抒其情，明言其事，也可以情附物上，意在言外。言在此而意在彼，古称之为“寄托”，也即语言的暗示性，多表现在诗歌意象的寓意上。比如全国语文高考卷曾考过李白的《春夜洛城闻笛》一诗： “谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折
作者：佚名
品味经典2008-07-04
《陈奂生上城》中“上”字的一些意义讨论
早先没有认真阅读《陈奂生上城》的时候，只是人云亦云，知道有“陈奂生进城”这个说法。大意与刘姥姥进大观园相当。后来教了这篇课文，一经核实才知道，原来原文并非是“进”城，而是“上”城。在我的印象中不是“陈奂生进城”吗？怎么一下变成了“上城”
作者：渭南市吝店中学邱西藏
品味经典2008-07-04
围城内外的儒林众生——《围城》
1．概述方鸿渐回国后的主要经历。答：方鸿渐回国后，在上海周经理的银行工作，并与苏文纨、唐晓芙发生感情纠葛，但最终恋爱失败，与周家也变得冷淡，遂与赵辛楣等五人结伴到达三闾大学任教，但在学校内部的争斗和倾轧中到处碰壁，而与孙柔嘉越走
作者：不详
品味经典2008-07-03
梦断边城——沈从文《边城》分析
美国著名文化评论家ＦｒｅｄｒｉｃＪａｍｅｓｏｎ说：第三世界的文本，甚至那些看起来好象是关于个人和利比多内趋力的文本，总是以民族寓言的形式来投射一种政治：关于个人命运的故事，包含着第三世界的大众文化和社会受到冲击的寓言。沈从文先生的《边
作者：不详
品味经典2008-06-30
大爱无边——《爱的教育》读后感
读完了《爱的教育》后给我的第一感触：那就是——爱。它之所以吸引我，是这特别的书名，是那加在“教育”之前的定语——“爱”。是啊，用饱含着爱的教育来给予孩子，那么孩子们必将明白：爱是无私的，爱是博大的，只有生活在爱的海洋里，才会充分享受爱。
作者：新乡市第三十九中学赵雪
品味经典2008-06-27
旧时代的民间生活浮世绘——读老舍的《茶馆》有感
读罢老舍先生的《茶馆》，心中无限愤懑悲痛的同时，也不禁在心中为他高超的艺术功力与艺术才能鼓起掌来。最使我感到震撼的是：剧本的结尾三个老人在舞台上“撒纸钱”“祭奠自己”，走投无路的王利发悬梁自尽，这是一个很有象
作者：不详
品味经典2008-06-27
从美学角度看《红楼梦》
文学艺术作品的意蕴是要通过直接的美感来体会的，很难用逻辑的判断、命题来表达。意象世界用逻辑的语言表达出来，就是把意象世界转变为一个逻辑的判断，它的意蕴就会改变，甚至完全的丧失。有人问爱因斯坦觉得巴赫的作品怎么看，爱因斯坦回答说：“热爱它，静静
作者：不详
品味经典2008-06-26
读朱光潜——《谈美》有感
朱光潜（1897—1986），安徽铜城人，著名美学家、文艺理论家、翻译家，我国现代美学的开拓者和奠基者之一。主要著作有《文艺心理学》、《悲剧心理学》、《西方美学史》、《给青年的二十封信》、《谈修养》、《谈美》、《诗论》、《谈文学》等。&
作者：不详