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文史荟萃
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“希望在转角”心理情景剧
内容简介：两个将近毕业的女大学生，昔日的同室好友，现在却以为对方把自己的最后希望夺去，而决定结束自己美丽的生命。末路相逢，她们的恩恩怨怨将如何解决？是冰释前嫌，还是到达天堂寻找各自的希望？ 剧情意义：反映现在大学生存在的心理问题——失恋与
作者：佚名
愁苦的老人和天真的孩童——石舒清与郭文斌短篇小说创作风格异同
在刚刚揭晓的第四届鲁迅文学奖的颁奖典礼上，郭文斌的短篇小说《吉祥如意》以高票获得短篇小说奖，使得郭文斌成为继石舒清之后第二个获此殊荣的宁夏作家。作为一个长期关注宁夏作家群的读者，在替作者感到高兴的同时，不免想就两个人的创作风格作一比较。
作者：佚名
胡适在当年就像周杰伦在今天
2000年毕业于北京大学，曾任《经济观察报》主笔，现为《生活》杂志出版人，《亚洲周刊》与《英国金融时报》中文网专栏作家，他也是单向街书店的创办人之一。他出版的作品包括《那些忧伤的年轻人》《转折年代》《新闻业的怀乡病》《中国纪事》等。 “镀金时
作者：许知远
项羽为什么斗不过刘邦？
唐代诗人杜牧曾写诗一首：“胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”感叹西楚霸王项羽不肯渡过乌江、拔剑自刎的结局，遗憾之情溢于言表。 而北宋王安石同样有诗写项羽：“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，
作者：王立群
陈中浙：孔子的理想与无奈
春秋战国550年,是中国古代政治、经济、文化结构大调整的一段时期。很多仁人志士从不同的角度、以不同的方式提出了构建理想社会的看法。儒家的创始人孔子就是这场文化运动的先驱者。然而,孔子的理想并没有得到顺利的展现与实践。尽管他踌躇满志,但最后也不得不转
作者：陈中浙
词的美学特色
王国维《人间词话删稿》：“词之为体，要眇宜休，能言诗之所不能言， 不能尽言诗之所能言。诗之境阔，词之言长。” （一）抒情的真率 况周颐《蕙风词话》：“真字是词骨，情真、景真，所作必佳。” 中国封建社会形成的文学传统：文以
作者：佚名
“国宝”季羡林
[引言] 季羡林是中国学术界的“国宝”。新闻媒体对他的报道、介绍和研究比比皆是。人们这样评价他：融会百家、学贯中西的学界泰斗，中国最杰出的文化人物之一…… 经常接触季羡林的人，会发现他身上有一种奇特的吸引力——学术的吸引力和人格的吸引
作者：吕东涛
“毁于随”的误解
2008年3月30日，余秋雨评委在参加第十三届CCTV全国青年歌手大奖赛给歌手进行综合知识考试点评时，讲到如何理解韩愈的“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”一句，强调其中“随”通“惰”，全句意思是“即使有成就的人懒惰了也会前功尽毁”。这种解释与我几十年
作者：佚名
文学创作现状与思考
一、当下文坛现状及同学们创作感谈 （一）文坛现状 ?喜忧参半：（自由自在）（默默无闻）这是90年代后的状况 ?“当代文学六十年” 国际学术研讨会近日在北京召开 （今年10月9日《人民日报》 龙慧萍 冯雷），由首都师大文学院、中国
作者：张无为
论秦始皇的功过是非
秦始皇的功过是非，永远是一个说不尽争不完的话题。两千年前，他创建了一套“中央集权制度”，不知什么原因，竟触怒了今天的一些学者，又再次被指责为“暴君 ”，并扣以新制的大帽子——专制主义中央集权制的始作俑者。当然，这样的观点有人赞成，但也有
作者：张传玺
食指：一碗粥、一碟菜、能写诗，足矣！
四十多年前，“文革”前期，《相信未来》《这是四点零八分的北京》等诗作“在祖国的黑夜里秘密流传”，20岁的诗人食指成为一代知识青年的精神立言人。 四十年后，这些饱含激情的诗句依然在热爱诗歌的年轻人中传诵:当蜘蛛网无情地查封了我的炉台/当灰烬的余
作者：陈竞
国学奇谈：庄子可能是位残疾人
《庄子》一书中出现过不少残疾人，他们虽然身有残疾，却一向自强不息，不仅能够自立于社会，而且往往本领很大，品德高尚，备受尊敬。 举几个例子来看。 《人间世》篇里写到一位奇人支离疏，其人“颐隐于脐，肩高于顶，会撮指天，五管在上，两
作者：不详
古人与树趣闻
五柳先生 据史料记载，我国古代的一些名人，向来都有爱树、植树的习惯。读来令人感动，颇有教益。 晋代陶渊明自号“五柳先生”，并在文中说“宅边有五柳树，因以为号焉”，足见他对树的感情之深。 “成都有桑八百株，薄田十五
作者：不详
时评写作门外谈
9月中旬，江都市政协成立首支时评、杂文队伍。有关同志要我在座谈会上谈一谈写作时评的体会，无奈，只好应付几句了事。 我觉得，时评是个“好东西”。所谓时评就是时事评论，报刊有了精彩的时评，也便有了灵魂，有了旗帜，有了活力，也就拥有了读者。现在
作者：沈仰佑
林徽因：三个男人成就了她的美丽
每次想到林徽因，就总不自觉地想起薛宝钗的冷香丸来。 林徽因美，美得清冷，美的没有丝毫的瑕疵，干干净净，清清爽爽，就如她自己的诗歌：你是人间四月天。尤其那一对酒窝和笑酽，能不为之倾倒的男性恐怕并不多。 她完全配得上高贵一词，无论出身，还
作者：佚名
叶嘉莹：古典诗词让人心不死
八十大寿的时候，有人问叶嘉莹，孔子说，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩，那八十呢？几年之后，她终于找到庄子的一句话作为答案：“独与天地精神往来” 《瞭望东方周刊》记者刘芳｜天津报道 年逾85的叶嘉莹从身后书架中拿出一套尘封
作者：佚名
从《谈中国诗》看钱钟书的诗学精神
1945年12月6日，钱钟书先生在上海对美国人进行了一次诗学演讲，后来作者把这篇用外文写成的演讲稿译成中文，这便是人教版第五册的编目《谈中国诗》。 《谈中国诗》是一篇学者文化随笔，体现了化深奥为通俗、化复杂为单纯的学者散文的一般特点。 谈中
作者：佚名
史海轶事：古代丑女传奇
人，无论美丑，都是伟大母亲的创造物。丑，原本不是你的错，而在现实生活中，有些青年特别是女青年，为自己的容貌不出众而苦恼，甚至不惜重金进行整容整形。这样劳命伤财，实在是大可不必的事。展开历史的画卷，翻阅我国古典文籍，就可以看到不少容貌丑陋而德才
作者：不详
四大名著评说集锦
《红楼梦》 一场红楼一场梦，人生的悲欢离合尽在此。表面上是一部悲情小说，却含有深刻的意义和历史事实。正因为如此，《红楼梦》成为四大名著之一。阅读完后，请您让“梦”继续漂流，与人分享。 黛玉的哭泣声让你的耳膜振动，宝玉的深情呼唤让你回首
作者：佚名
论《窦娥冤》中三桩誓言的文化内涵
在确定这个论题之后，我查阅了许多的资料，看了许多关于这方面的书。关于《窦娥冤》的有《中国古代小说戏曲探艺录》、《中国十大悲剧》、《〈窦娥冤〉的创作年代》、《顾学颉文学论集》、《元明清戏曲探索》、《关汉卿研究资料》等文献。关于中国文化的我看了《
作者：张雪华