共25题，约9430字。

　　北京市西城区2024—2025学年度第一学期期末考试高一语文试卷
　　本试卷共8页，150分。考试时长150分钟。考生务必将答案写在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
　　第I卷
　　一、阅读《再论文字下乡》选段，完成1—4题。 (共12分)
　　在定型生活中长大的有着深入生理基础的习惯帮着我们“日出而起，日入而息”的工作节奏。记忆都是多余的。“不知老之将至”就是描写“忘时”的生活。秦亡汉兴，没有关系。乡土社会中不怕忘，而且忘得舒服。只有在轶出于生活常轨的事，当我怕忘记时，方在指头上打一个结。
　　指头上的结是文字的原始方式，目的就是用外在的象征，利用联想的作用，帮助人的记忆。在一个常常变动的环境中，我们感觉到自己记忆力不够时，方需要这些外在的象征。从语言变到文字，也就是从用声音来说词，变到用绳打结、【甲】 、【乙】 ，是出于我们生活从 【丙】 到 【丁】 的过程中。在都市中生活，一天到晚接触着陌生面孔的人才需要在袋里藏着本姓名录、通信(bù)    。在乡下社会中粘着相片的身份证，是毫无意义的。在一个村子里可以有一打以上的“王大哥”，绝不会因之错认了人。
　　在一个每代的生活等于开映同一影片的社会中，历史也是多余的，有的只是“传奇”。一说到来历就得从“开天辟地”说起； 不从这开始，下文不是只有“寻常”的当前了么?都市社会里有新闻；在乡土社会， “新闻”是稀奇古怪、  ①   (荒诞不经/荒谬绝伦)的意思。在都市社会里有名人，乡土社会里是“人怕出名，猪怕壮”。不为人先，不为人后，做人就得循规(dǎo)    矩。这种社会用不上常态曲线，而是一个模子里印出来的一套。
　　在这种社会里，语言是足够传递世代间的经验了。当一个人碰着生活上的问题时，他必然能在一个比他年长的人那里问得到解决这问题的有效办法，因为大家在同一环境里，走同一道路，他先走，你后走；后走的所踏的是先走的人的脚印，口口相传，不会有遗漏。哪里用得着文字? 时间里没有  ②   (阻挠/阻隔) ，拉得十分紧，全部文化可以在亲子之间传授无缺。
　　1. 根据括号里的拼音在横线上写出相应的汉字，在横线上给加点的字注上拼音(3分)
　　通信(bù)         循规(dǎo)     矩     模   子
　　2、将下列四个句子依次填入文中【甲】【乙】【丙】【丁】处，前后衔接最恰当的一项是(3分)
　　①用笔写字      ②用刀刻图      ③定型      ④不定型
　　A. ①②③④       B. ①②④③        C. ②①③④         D. ②①④③
　　3. 在文中①、②处填入的词语，恰当的一项是(3分)
　　A. 荒诞不经    阻隔         B. 荒谬绝伦   阻挠
　　C 荒谬绝伦     阻隔        D. 荒诞不经   阻挠
　　4. 第一段提到“忘时”的生活，下列语句中能体现这一特点的是(3分)
　　A. 子在川上曰： “逝者如斯夫，不舍昼夜。”  (《论语》)
　　B. 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。  (东晋•陶渊明)
　　C. 春花秋月何时了，往事知多少。  (南唐•李煜)
　　D. 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 (宋•秦观)
　　二、  (共12分)
　　5. 下列有关文学常识的表述，不正确的一项是 (3分)
　　A. 陶渊明是东晋著名的山水诗人，苏东坡对他推崇备至，评价其诗为“质而实绮，癯而实腴”； 陶、苏二人诗歌风格相似，都颇为豪放飘逸。
　　B. 韩愈是唐代古文运动的倡导者，主张写文章要言之有物、文以明道，其《师说》就是针对当时士大夫阶层耻学于师的现象而写。
　　C. 史铁生是中国当代著名作家，他的代表作有散文集《我与地坛》 《病隙碎笔》，小说《我的遥远的清平湾》  《命若琴弦》等。
　　D. 雪莱是英国著名作家、浪漫主义诗人，其作品热情而富有哲理，想象瑰丽广博，代表作