约24960字。

　　2024-2025学年高二（上）期末语文试卷
　　一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）
　　1．（19分）阅读下面的文字，完成下列小题。
　　材料一
　　先秦儒家在考量人与动物的关系时，强调和谐、仁爱。如何实现此种理想？路径就是“尽物之性”，即万物向荣，以下至鸟兽昆虫莫不爱。不爱，奚足以谓仁？”实质上不过是对儒家天人合一思想下的处理人与物之关系的延伸表达而已。不过，对动物的爱与对人的爱还是有区别的。这种有区别的爱源于儒家的差等之爱理念。这种差等之爱循着“亲亲——仁民——爱物”的路径递减。对人的爱尚且为差等之爱，对动物的爱自然又次之。
　　那么，在利用乃至食用动物方面，先秦儒家如何做到与其天人合一的哲学思想相一致的呢？他们的做法是：制天命而用之，亦且有义，故最为天下贵。而动物“有父子，有牝牡而无男女之别”，其道德地位自然低人一等，而是主张遵循自然规律而用，即“杀伐以时”。他说：“圣王之制也：草木荣华滋硕之时，不夭其生，不绝其长也，罔罟毒药不入泽，不夭其生；春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，而百姓有余食也。”从实践层面讲，这种做法至少始于禹王时代。
　　（摘编自王云岭《儒家视野中人与动物的关系与启示》）
　　材料二
　　我们之所以要坚持人与自然和谐共生，将其作为坚持与发展中国特色社会主义的基本方略和新时代生态文明建设的首要原则，乃是因为人与自然是一个生命共同体。地球上本无人类，产生生命已有42亿年，出现人类不过短短的300万年，人类却不可以没有地球，地球是至今为止被发现唯一有生命存在、适合人类生存的星球，人是自然的产物，人是自然的一部分，为人类馈赠了居所与养分。自然
　　（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是 　   　
　　A．先秦儒家崇尚仁爱，主要表现在对所有人一视同仁的博爱之情，而对于动物，是有差别的。
　　B．人类离不开地球的哺育，地球更离不开人类的力量支持，二者互为依赖，才有了今天生机勃勃的地球生命。
　　C．材料三中“能动性”主要指人类的主观意向和活动，如“杀伐以时”“善待地球”“掠夺和浪费自然资源”等都属此类。
　　D．作为自然的统治者和主宰者，人类不仅负有改造、征服和战胜自然的责任，还必须具有与自然和谐相处的能力。
　　（2）根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是 　   　
　　A．在荀子看来，人类有智慧和道义，有超出动物的道德水平
　　B．材料二中的“生命共同体”，是指人与自然界的一切生命都是相互联系的有机整体，这与材料一中先秦儒家的观点有所不同。
　　C．人类创造了文明，文明的力量使得人类似乎拥有了对地球的生杀予夺权，但地球的毁灭必定带来人类的毁灭
　　D．材料一中多处引用古人古籍中的话，材料二中列举了一组数字，这些内容都为论证观点提供了有力的材料支撑。
　　（3）下列说法中，不能作为论据来支撑材料二观点的一项是 　   　
　　A．“天地与我并生，而万物与我为一。”
　　B．“我们连同我们的肉、血和头脑都属于自然界，存在于自然界之中。”
　　C．“人类对大自然的伤害最终会伤及人类自身，这是无法抗拒的规律。”
　　D．“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死，不忍食其肉。”
　　（4）同一话题往往有不同的论述角度，请简要说明材料二和材料三在论述角度上有何不同。
　　（5）当前我国提出“我们要建设的现代化是人与自然和谐共生的现代化”，请结合以上材料谈谈如何实现人与自然的和谐共生。
　　【分析】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力，答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。
　　（2）本题考查学生对材料内容的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法，作出正确的判断和选择。
　　（3）本题考查学生对论据的理解能力。答题时要读懂题干要求，明确相关材料的论点，然后仔细比对各个选项，作出正确的选择。
　　（4）本题考查学生对相关材料论述角度不同的分析能力。答题时要读懂题干涉及的材料，结合具体内容进行分析。
　　（5）本题考查学生对材料相关内容的筛选和概括能力。答题时要读懂材料，找出与题干相关的内容，用简洁的语言进行概括。
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）
　　2．（16分）阅读下面的文字，完成小题。
　　狩猎
　　师陀
　　孟安卿有满腔壮志，年轻时候是个大空想家。在刚刚过了二十岁的那一年上，突然离开祖辈世居的果园城——他出发了
　　孟安卿确乎下了决心，决心不再见果园城了。试想他回来何干？看那座城头上的塔吗？尘土极深的街道吗？奸恶的脸吗？还是去看一去不回的河水？
　　果园城里他的姨表妹，气恼加上悲痛，为他哭了，谁拦着你了？可是总该、总该……