共23题，约20230字。

　　廊坊市2024-2025学年度第一学期期末考试高二语文试卷
　　本试卷共10页，23题。全卷满分150分。考试用时150分钟。
　　注意事项：
　　1.答题前，先将自己的姓名、班级和准考证号填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置。
　　2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案。不能答在本试卷上，否则无效。
　　3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在非答题区域无效。
　　4.考试结束后，只交答题卡。
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
　　阅读下列文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　1700多年前，客家先民从洛阳第一次南迁，开启了衣冠南渡【注】的历史序幕。中原汉民携儿带女，出大谷关、过长江、越武夷，一直向南、向南、向南……
　　金戈铁马，万里迁徙，播迁四海，五洲立业。1.3亿多客家人，在世界上创造出光辉灿烂的客家文化。
　　古都洛阳，一座中原客家先民南迁圣地纪念碑，成为全球客家人寻根溯源的独特地标，两层方坛之上的十七步台阶，寓意客家先民从这里出发已走过的1700多年历程。
　　2024年10月24日，在“客家祖根地”洛阳，世界客属第33届恳亲大会盛大启幕，向全球客家人敞开怀抱。
　　从河洛到他乡，望眼过去已讫千年，客家人的足迹遍布五洲。“北望中原怀故土，客居他乡不忘根。”客家乡亲对洛阳一直念兹在兹，将这里视为朝思暮想的根亲祖地，视为客家文化源远流长的精神家园，视为客家精神薪火相传的原乡故土。
　　他们选址筑楼，聚族而家，乡音无改。千百年来，81个洛阳村、22座洛阳桥、16条洛阳河（江）、9座洛阳山……遍布天下，这些承载河洛遗风的衣食物用、烙有洛阳印记的山川风物，默默守望着客家人绵延不绝的乡愁。
　　天下客家，根在河洛。2007年，在“客家先民首次南迁出发地”国际学术研讨会上，西晋都城洛阳被确认为首次南迁最重要、最具代表性的出发地。“客出大谷，根在河洛”已逐渐成为全球客家儿女的普遍共识。众多留存的客家遗址遗迹，处处可见的客家文化，构成了客家族群身份和情感认同的纽带。
　　（摘编自洛阳网《根在河洛，客亲归乡！续写跨越千年的历史新章！》）
　　【注】衣冠南渡：古时士以上戴冠，衣冠连称指世族士绅。原指西晋末年天下大乱，中原士族相随南逃，中原文明或中原政权南迁。后逐渐演化为熟典，代指缙绅、士大夫等避乱南方并落地生根的事件。
　　材料二：
　　“宅兹中国”，出自西周国宝级青铜器何尊的铭文，铭文记述了周成王继承周武王遗志，营建成周（今洛阳）之事。而铭文中的“宅兹中国”，是“中国”一词迄今发现的最早来源。
　　河洛地区，是“中国”概念的最早发源地。黄河和洛河的交
　　1. 下列对两则材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A. “衣冠南渡”发生在西晋时期社会动荡的背景下，中原汉人从北方南下，洛阳是首次南迁的出发地。
　　B. 洛阳客家先民南迁圣地纪念碑的十七步台阶，象征客家先民远离中原故土已近1700年。客家人虽然散落世界各地，却一直对中原故土念兹在兹。
　　C. 千百年来，客家人一直保持的“河洛遗风”，不仅体现在衣食物用、山川风物方面，还体现在他们千年不变的母语客家话上。
　　D. 如今之所以有众多以“洛阳”命名 桥梁村镇、山川风物、风景名胜，是因为1.3亿多客家人始终不忘根亲祖地，一直将洛阳视为精神原乡。
　　2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）
　　A. 客家民系是在很长的历史时期内形成的，客家文化是客家族群身份和情感认同的纽带，而客家话是文化认同中的重要内容。
　　B. “中国”一词的最初含义是指河洛三带的中原地区。河洛一带居于西北、华北之间、天地之中，故名“中国”。
　　C. 中国自古以来有共同语言，而洛阳话在很长一段历史时期内成为“雅言”，原因之一是洛阳长期成为各朝各代的都城。
　　D. 客家话是古汉语的活化石，其中以古洛阳话为基础的“洛阳读书音”，是客家人千年传承不变的语言，其发音干脆利落，富有阳刚之气。
　　3. 下列对材料相关内容的分析和推断，正确的一项是（   ）
　　A. 传承2000多年未曾改变的客家话指的是“洛阳读书音”，而水源音老客语已经发生了改变，用它来朗读《诗经》已经完全不押韵了。
　　B. 《诗经》“十五国风”用客家话读起来音韵和谐，说明这些诸侯国大多位于河洛带，或者在周朝雅言的覆盖范围内。
　　C. 曹操的诗歌《短歌行》《观沧海》《蒿里行》等作品用客家话来朗读音韵不和谐、不押韵。
　　D. “衣冠南渡”是中原士族的南迁，因此客家族群都是中原贵族的后裔。
　　4. 根据材料，请分析客家之所以被称为“客家”，原因是什么？这体现子客家人什么样的思想精神？
　　5. 材料一和材料二的内容侧重点各是什么？
　　【解析】
　　【导语】材料一主要从客家人的迁徙历史、祖根地洛阳的文化象征，以及客家人的精神家园三方面进行论述。材料二则从语言的角度展开，探讨了河洛地区作为“中国”的发源地及其对客家话作为古代汉语延续的影响。两则材料均围绕洛阳在客家文化乃至中国文化中的核心地位展开，但侧重点一个在历史、情感、认同，另一个在语言、文化传承、历史渊源。
　　【1题详解】
　　本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。
　　B.“象征客家先民远离中原故土已近1700年”错误，根据材料一“寓意客家先民从这里出发已走过的1700多年历程”可知，是1700多年。
　　故选B。
　　【2题详解】
　　本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
　　D.“是客家人千年传承不变的语言，其发音干脆利落，富有阳刚之气”错误，根据材
　　（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　忙碌经纪人的浪漫史
　　【美】欧•亨利
　　（1）证券经纪人哈维•麦克斯韦尔事务所的机要秘书皮彻，在上午九点半的时候，看到他的老板和那个年轻的女速记员一起匆匆进来，他那往常毫无表情的脸上不禁露出了一丝诧异和好奇。麦克斯韦尔飞快地说了声“早上好，皮彻”，就朝他的办公桌冲去，仿佛要跳过它似的。接着，他就埋头在一大堆等着他处理的信件和电报里。
　　（2）那个年轻姑娘已经替麦克斯韦尔当了一年速记员。她的美丽是一般速记