共23题，约16250字。

　　2025-2026学年度上学期高三年级9月份联合考试
　　语  文
　　全卷满分150分。考试用时150分钟。
　　注意事项：
　　1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡的指定位置。考试结束后，将答题卡交回。
　　2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
　　3.回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
　　一、阅读(72分)
　　（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　栏杆在中国建筑中是经常出现的。作为一种建筑构件，是个体建筑形象与群体建筑形象之美的构成部分。栏杆本身，也具有相对独立而特别的美感。
　　栏杆是富于“诗意”的建筑空间形象，当然，其基本功能还是实用。
　　栏杆，亦称阑干，指那种存在于建筑环境中的阻拦之物，可用竹、木、金属或石材等营造。阑干，原具遮拦的纵、横构造，所谓“纵木为阑，横木为干”，此之谓也。阑干的本义向人证明，中国个体、群体建筑的所谓阑干，首先是以木为材的。说起栏杆，梁思成《清式营造则例》这样解释：
　　栏杆是台、楼、廊、梯或其他居高临下处的建筑物边沿上防止人和物下坠的障碍物，其通常高度约合人身之半。栏杆在建筑上本身无所荷载，其功用为阻止人、物前进或下坠，却以不遮挡前面景物为限，故其结构通常都很单薄，玲珑巧制，镂室剔透的居多。
　　根据这一解释，我们至少可以明了如下几点。
　　栏杆作为阻拦之物，是依存于一定建筑个体的，如依存于台、楼、廊与梯等，有的佛塔，主要是楼阁式佛塔上也有栏杆，有的桥梁也是有栏杆的，因此，栏杆是一种颇为普遍的建筑构件。
　　栏杆作为障碍物有两个实际用途：一是筑一栏杆，阻止人、物前进，实际上栏杆是建筑空间的又一种隔断方式；二是防止人、物下坠，栏杆是建造在高出于地面的建筑形体之上的，具有保护人身安全的作用。
　　栏杆的用材固然多种多样，但其造型有一个共同点，就是本身无所荷载，而且以不遮挡前面景物为限，栏杆具有空间的通透性。如果有一堵栏杆挡住了你的视线，那一定不是栏杆，而是一面墙或一堵壁了。
　　栏杆还有一个别名，叫钩阑。在宋人的一些画作里，有钩阑形象，可以见出那是木质镶铜的构件。
　　钩阑，也便是勾栏。勾栏者，宋元时代百戏杂剧的主要演出场所，内设有戏台、戏房（后台）、神楼与腰棚（看席、观众席）。所谓勾栏、瓦舍，指俳优、艺人活动的场所，其建筑物上一定设有栏杆，时间久了，人们就将这种具有栏杆的戏台、剧场之类称为勾栏。南宋孟元老《东京梦华录》卷二记述东京开封的勾栏情状，说“其中大小勾栏五十余座，内中瓦子莲花棚、牡丹棚，里瓦子夜叉棚、象棚最大，可容数千人”，可见当时戏曲及勾栏盛况。明之后，勾栏似乎“沦落”于风尘，有时也是青楼、妓院的别名，带有“烟花”的情味了。
　　最早的栏杆如何造型，这很难说。从汉画像石与冥器造型中可见其早期的样子，但一定不是最早的。从冥器造型看，汉代栏杆以木为材，由横木、直木相构，有的造型上还有纹饰如鸟兽纹等。
　　在云冈石窟中部第5窟里，我们可以见到窟门高处刻有曲尺纹阑干。梁思成《石栏杆简说》云：
　　这种形制，直至唐末宋初，尚通行于中国、日本。除去云冈的浮雕与敦煌许多壁画外，这种栏杆的木制者，在日本奈良法隆寺金堂、五重塔及其他许多的遗物上，在国内如蓟州独乐寺观音阁及大同华严寺薄伽教藏殿内壁藏等处，都可见到。
　　最早的栏杆主要以木为材，这毋庸置疑，后来发展为主要以石为材。石栏杆，比较多见于宫殿、坛庙建筑，我们今天依然可以在北京故宫与天坛见到许多石栏杆造型，这些石栏杆主要建造在石质须弥座上。在庞大、坚实的须弥座四周，都是这种石栏杆。
　　栏杆的形制很丰富，但在千百年的建筑实践中，栏杆的营造形成了一定的规矩。北宋颁行的《营造法式》卷三“石作制度”称，钩阑之制有一定之规，比如“重台钩阑，每段高四尺，长七尺。寻杖下用云拱瘿项，次用盆唇，中用束腰，下施地栿。其盆唇之下，束腰之上，内作剔地起突华版。束腰之下，地栿之上，亦如之”。这段引文因涉及栏杆的诸多专用术语，而令人不大能彻底了解宋及宋以前石栏杆“重台钩阑”的造型与各部分的比例，然而，我们依然可以从这段引文中，了解关于栏杆的形制与“语汇”。
　　宋代以及此后，是尤其讲究“规矩”的时代，大凡建筑规矩，往往有一些科学理性的意义，即结构本身的科学技术要求，以及由此延伸的审美意义。更为突出的，是包容于建筑造型的实用理性，即政治伦理的意义。不同建筑的栏杆有不同的做法，宫殿、坛庙、陵寝建筑的栏杆尺寸、造型与用材及其规格等，自当不同于站在那里抛绣球的小姐闺房的栏杆，这是毋庸赘述的。
　　（摘编自王振复《建筑中国：半片砖瓦到十里楼台》）
　　材料二：
　　栏杆古作阑干，原是纵横之义。纵木为阑，横木为干，由字义及建筑用料的通常倾向推测，最初的阑干，全为木质是没有疑义的。栏杆亦称钩阑，宋画中所常见的，有木质镶铜的，或即此种名词的实物代表。
　　栏杆在中国建筑中是一种极有趣味的部分。在中国文学中，也占了
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）
　　A. 栏杆是一种普遍存在于建筑环境中的建筑构件，有多种名称，多存在于台、楼、廊、梯等建筑物的边沿上。
　　B. 栏杆依存于多类建筑而普遍存在，一般而言，具有空间通透性的为栏杆，能遮挡视线的多为墙或壁。
　　C. 从汉冥器造型上并不可窥见最早的栏杆造型，但可见汉代栏杆以木为材，在造型上已出现了多种纹饰。
　　D. 栏杆亦称钩阑，常见于宋画中，其“诗意”的美感不仅体现于建筑空间形象上，也体现在唐宋诗词里。
　　2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（    ）
　　A. 云冈石窟第5窟里的曲尺纹阑干，与日本奈良法隆寺金堂、五重塔的木制栏杆，形制是相同的。
　　B. 《营造法式》对“重台钩阑”规制的说明，表明当时栏杆营造已从实用需求延伸出规范与审美。
　　C. 根据《中国建筑的特征》对“词汇”的解说，作为一种建筑构件的栏杆也属于建筑的“词汇”。
　　D. 从“纵木为阑，横木为干”的本义以及早期实物来看，木质栏杆肯定是中国栏杆最原始的形态。
　　3. 下列不适合作为材料二第二段论据的一项是（    ）
　　A. 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。——李煜《虞美人》
　　B. 岳阳城下水漫漫，独上危楼凭曲栏。——白居易《题岳阳楼》
　　C. 栏杆拍遍，无人会，登临意。——辛弃疾《水龙吟•登建康赏心亭》
　　D. 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。——岑参《白雪歌送武判官归京》
　　4. 下图为“坐凳栏杆”，请结合材料一，对这类栏杆加以评点。
　　5. 请根据材料内容，概括栏杆在材质、形制及功能上的变化特点。
　　【解析】
　　【导语】两则材料均围绕栏杆展开，材料一从建筑构件角度，阐述栏杆的材质（木到石等）、形制（从简到规）、功能（实用到附加）及文化演变；材料二侧重文学与建筑艺术，提及栏杆的诗意、早期形制。二者互补，展现栏杆在建筑与文化领域的多元价值。
　　【1题详解】
　　本题考查学生理解和分析材料内容的能力。
　　C.“在造型上已出现了多种纹饰”错误。依据材料一“从冥器造型看，汉代栏杆以木为材……有的造型上还有纹饰如鸟兽纹等”可知，原文仅提及“纹饰如鸟兽纹等”，未说“多种”。
　　故选C。
　　【2题详解】
　　（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　林如海捐馆扬州城  贾宝玉路谒北静王（节选）
　　曹雪芹
　　凤姐吃毕饭，就有宁国府中的一个媳妇来领牌，为支取香灯事。一时登记交牌。秦钟因笑道：“你们两府里都是这牌，倘或别人私弄一个，支了银子跑了，怎样？”凤姐笑道：“依你说，都没王法了。”宝玉道：“怎么咱们家没人来领牌子做东西？”凤姐道：“人家来领的时候，你还做梦呢。我且问你，你们这夜书多早晚才念呢？”【补前文之未到】宝玉道：“巴不得这如