共23题，约12830字。

　　2025-2026学年高三年级9月月考
　　语文试卷
　　注意事项：
　　1.本试题共两部分，满分150分，时间150分钟。
　　2.答卷前，考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上。
　　3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂然.如要改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试上无效。
　　4.考试结束后，监考员将答题卡按顺序收回，装袋整理；试题不回收。
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成1-5题。
　　面对当前全球化趋势的反思与全人类的生存危机真切袭来，对人类共同未来进行想象与设计的思维方式也成为文艺作品争夺与撕扯的重要领域。科幻文化即是此类文艺作品的典型代表，它承载着人们对未来世界的想象，以“科学”和“技术”为核心要素，对虚构事物进行合乎逻辑的叙述，通过特定媒介形态，建构出可被感知的“故事世界”。1968年上映的《2001太空漫游》就展示了太空旅行、虚拟现实、脑机接口、人工孕育等对未来技术的想象。1818年诞生的第一部科幻小说《科学怪人》，则讲述了一个热衷于生命起源的生物学家引发一连串的悬疑命案的故事。从梁启超的万国博览会到《星际穿越》，科幻小说和影视作品中的想象力都为现实生活提供了丰富的灵感和方向，逐渐成为我们现实生活中的一部分。
　　在看似共同书写与建构幻想文本的过程中，不可回避的问题是——谁有权力定义人类的未来？尽管“权力”（power）这一概念包容万象，但一些共识也已达成：其一，权力是一种支配、控制和影响他人的能力或资源；其二，权力在本质上是一种关系，它必然涉及不同的利益主体，以及相互之间的力量制衡；其三，权力是具有生产性的，它的形成和运行未必要诉诸暴力等被动式的禁令，它可以依托于“知识”符号或是“话语”等意识操纵，进而实现关系的再生产。
　　进一步，“权力”的博弈是为了实现和保障特定的“权利”（right），而“权利”又为“权力”的运行提供了必要的合法性基础。人类的传播活动密切地勾连着“权力”和“权利”。其一，媒介的形态与内容是权力的表达与博弈的结果。阿特休尔指出，一切媒介都不是独立和自由的，它们向来都是受到某些权势操控的工具。布尔迪厄提出“新闻场”的概念，探讨了文化生产场域中外在的政治和经济要素如何改变着各场内群体的实力对比关系，并进一步影响着行动者的实践。其二，传播活动增强了特定权势群体对外部的影响力。如席勒提醒道，美国的信息机构和产品发挥着重要的政治和经济功能，为美国在全球范围内的帝国政治提供了媒介—文化的支撑力量。其三，传播为权力的运行提供了合法性基础，即媒介建构了“权利”。其中，“话语”发挥了至关重要的作用：一种话语提供一套关于某一特定领域的可能的描述，组织并构造该领域某一特定话题，对象、过程的方式。它为社会和个人行为做出描述、规定、指示和限制。作为一整套策略装置的“科幻话语”既是权力关系的表征，同时又构成和维护着权力主体。具体而言，当代世界所共享的“泛科幻”话语（包括地外生命搜寻、宇宙社会学、角色游戏扮演等叙事类型）与发达资本主义国家在太空竞赛中的企图，减轻政府财政负担的努力，硅谷科技巨头的塑造以及资本主义神话的维护密切相关。除此之外，个人英雄主义、消费主义、个人和伦理与性别秩序也被包含在科幻作品中。凭借资本扩张和消费主义的内在逻辑，产业巨头所构建出的“故事世界”奠定了人们想象未来的初始脚本。它不仅是科幻文学和电影中的想象，更是科技产业和资本市场的现实。在这一符号体系之下，全球消费者的利益、认同和信念体系趋向统一。而传播活动和资本共享的重要环节，这一观念也得到了哈贝马斯的确认，“一个传播信息和观点的网络”为确保民主并最终为合法行使权力创造了条件。在卡斯特尔看来，传播是交换信息而共享意义的活动。在此基础上，他将传播视为权力的核心，并指出谁掌握了传播，谁就掌握了权力。
　　基于“权力”与“权利”的基本意涵与面向，科幻文化生产与参与中的“未来定义权”就是对“未来定义权”勾连起科幻文化生产参与中的多元主体、利益诉求、力量对比及互动关系。这一概念具备批判和建构的双重指向，一方面它试图揭示潜在于科幻文化生产背后的权力逻辑，另一方面它启示着未来世界的掌控者以积极主动的姿态去想象和展望未来，以维护自身的正当利益。“未来定义权”的提出揭示了全球科幻文化生产格局的失衡是政治经济结构失衡的产物，这种失衡可能导致话语权的失衡，进一步催化出未来世界不平等的权力体系。
　　世界公民则是科幻文化的践行者与实现者。科幻文化具有跨越性别、阶级、种族、国界等的潜力，具有人类共同文化的立场，也关乎全人类的共同处境。由此，世界公民在掌握和践行“未来定义权”上具有天然的合法性与正当性。作为世界第二大经济体，我们有责任与义务积极投身于全球议题的解决中，提出人类命运共同体的中国方案。我们同样具有丰富的历史文化与思想资源以推动风险议题的解决，如“天人合一”的自然哲学观和“和而不同”的政治哲学等。而当下的困局是，无论在数量还是质量上，中国在全球科幻文化生产的格局中一直处于边缘位置。这一方面凸显了我国文艺作品创作对于全球共同议题关照的不足，在另一方面也意味着我国在科幻文化的全球流通中尚不具有充分的“能见度”，易局限于“自产自销”的固定思维。而要真正建构“人类命运共同体”，中国立场、中国故事、中国智慧与中国方案无法缺席，也不能缺席。由此，科幻文化的生产参与即是全球重大议题的参与，是全球公民义务与责任的践行，是全球治理理想的表达，也是守护人类共同命运的努力。
　　（摘编自张静、吴福祥、林天强《“未来定义权”视域下的中国科幻：理论建构与实现路径》）
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）
　　A. 科幻作品虽然以虚构为基础，但其核心在于探索和想象未来科技与社会的发展，也为相关产业提供了丰富的创新思路和可能性。
　　B. “未来定义权”并非一般想象的未来预测权，而蕴含着经由未来想象、政治主张、科技加持、产业生态、资本推动形成的概念、推理、传播、产销与践行的逻辑闭环。
　　C. 重视科幻文化“未来定义权”意味着反对西方资本内嵌于科幻作品中的个人英雄主义、消费主义、人机伦理与性别秩序等，因为它们不利于建构“人类命运共同体”。
　　D. 传播活动增强了特定权势群体对外部的影响力，权力主体决定信息的流向和内容；而权利主体则接受并维护，体现了“权力”和“权利”的相互关系。
　　2. 根据材料，下列对当代世界所共享的“泛科幻”话语的解释不正确的一项是（）（3分）
　　A. 当代世界所共享的“泛科幻”话语是发达资本主义国家权力的表达与博弈的结果。
　　B. 产业巨头所构建出的“故事世界”限制了全球消费者的科幻品位、认同和信念体系。
　　C. 传播是交换信息而共享意义，“泛科幻”话语传播是在构成并维护着背后的权力主体。
　　D. “泛科幻”的全球流行由其内在艺术价值驱动，这使它超越了单一权力主体的影响。
　　3. 结合材料内容，下列不能作为支撑中国正在争取科幻文化“未来定义权”的论据的一项是（）（3分）
　　A. 《黑神话：悟空》是以中国经典神魔小说《西游记》为背景开发的游戏，讲述寻找孙悟空散落的“六根”以复活悟空、探索西天取经的故事，持续位居全球平台榜首。
　　B. 《流浪地球》根据刘慈欣原著改编，讲述人类为躲避太阳毁灭，推动地球逃离太阳系，寻找新家园的冒险。最终收获46亿元的超高票房，打破国外科幻IP“一统江湖”的局面。
　　C. 《三体》讲述地球文明与三体文明的宇宙碰撞及生存斗争的故事，大量中国历史人物基于各自的文化主张提出解决构想，成为我国科幻文学海外传播的头部作品。
　　D. 《崩坏：星穹铁道》融合科幻与中华传统文化来表达星际旅行主题，融传统徽派建筑于虚拟场景中，形成独特的仙舟“罗浮”世界观，它的海外传播指数排名第二。
　　4. 请简要分析材料的行文脉络。（4分）
　　5. 习近平总书记在《共同构建人类命运共同体——在联合国日内瓦总部的演讲》中指出：“世界命运应该由各国共同掌握，国际规则应该由各国共同书写。”请根据材料谈谈中国应该如何打破科幻文化垄断，发表自己的未来想象。（6分）
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成6～9题。
　　春光的故事（节选）
　　王占黑
　　春光楼下花园，老远望过去，常年一片齐整的光景。
　　春光在小花园的时间越来越少了，人们见不到他，就晓得他又去看店了。大家口头上仍是粗碟店、粗碟店地叫着。但那分明已经指称了春光的修理铺。
　　什么东西坏了，人们就说，拿去粗碟店修修看。实际上就是叫春光修修看。我从来没想过春光会有一个这么乱的房间。他总是整整齐齐的，连长凳上的工具都是朝一个方向摆开的，这里竟乱得