共23题，约9760字。

　　2025年9月高二五校联考试题语 文
　　(考试时间150分钟 满分150分)
　　注意事项：
　　1.作答时将答案写在答题卡上。
　　2.答题前，考生务必用请用0.5mm黑色字迹签字笔将自己的姓名、考场号、座位号填写在答题卡上。超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
　　3.本卷命题范围：选择性必修上册(第二单元、古诗歌诵读)。
　　一、现代文阅读(37分)
　　(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
　　阅读下面的文字，完成1~5题。
　　材料一：
　　在事茶、饮茶中，由礼仪遵行、习俗认知、技能体验和艺文鉴赏而内向自省所感悟到的精神哲思，即为中华茶文化精神内核。
　　中华茶文化有丰厚的历史积淀，承载了历代茶人的理想情怀，展现茶人的智慧和品格。但它不是静态的，而是具有鲜明的时代特征。就某一个历史阶段来说，既承继于前代，又融于当代并通向未来。魏晋时代，赋茶以“俭约”“素业”的精神，引导社会的价值取向。唐代茶人承袭前代的“俭”，同时提出“德”与“和”的精神。宋代传承唐人“致和”的观念，提出“致清导和”之说。明清茶人多颂扬茶的“清”“明”“精”“真”精神。当代茶人重提茶德，以敬为礼、崇尚以和为贵、清为德，美真康乐，综合凝练出“和、敬、清、美、真”为中华茶文化的精神内核。
　　在经历百年未有之大变局的今天，传承、弘扬中华茶文化具有重要的时代价值。中华茶文化是最有代表性的传统文化之一。综观历史，茶叶不仅满足了人们的生理需求，中华茶文化更是滋养了人们的心灵，澡雪了人们的精神世界。中华茶文化包涵了人文情怀、淑世态度，如在婚姻的礼仪中，“三茶六礼”取自“至性不移”之意，表示爱情的坚贞不移。人们在茶礼、茶俗、茶艺等茶事活动中，饮茶、习茶，以茶为“道形一体”的媒介，饮者、事茶者沉静思绪，启迪、感悟、洗涤心灵，获得精神的成长。因此，复兴茶礼、茶俗、茶艺、茶事艺文，是培育当代人人文素养的有效途径之一，茶文化涵养人们的精神文化生活，以文化人，提升人们的人格修养。
　　习近平总书记在党的十九大报告中指出，“没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”中国是世界茶文化的源头。1200年前，中国最早提出茶道：中国存有古代茶诗词、茶画数量居世界第一，有全世界最丰富的民族饮茶习俗，现拥有一万多份茶树品种资源，茶叶的品类数量和质量居世界第一，茶叶产量从2005年起再次超过印度，成为第一产茶大国：中国茶道哲学思想体系经过千百年的积淀，形成了具有中国特色的价值理念。中国茶，不仅是人民日常生活不可或缺的饮品，更蕴含着中国人崇尚自然、知行合一的精神特质，流淌在中国人的血脉之中。同时，茶文化作为传统文化对外交流的一张“金名片”，将中国茶和中华文化传递至世界各地。中华茶文化的传承和弘扬，彰显着中华民族的文化自信，为进一步提升国家文化软实力作出贡献。
　　一碗茶汤不但给予了人们的生理和心理感受，也融入了伦理道德以及人们对美好生活的愿景。以茶敬长辈，明伦理：以茶赠友人，增友情；以茶待邻居，睦邻里。这些茶礼、茶俗表现出和亲、和友、和邻，和美、和乐、和谐等一系列风尚，是茶文化精神内核“和”的体现。
　　茶是对话交流最好的媒介。近年来，习近平总书记多次在外交场合，以茶叙的形式招待外国元首，茶已成为中国标志性的传统文化符号。中国茶，味醇而不烈，蕴含着和谐身心，和谐人与人、人与自然关系的精神追求；尤其是“和”的思想与当代构建和谐社会的思想一脉相承，将茶的精神融入人们日常生活，对于和谐社会、和谐世界构建具有重要意义。
　　(摘编自周智修、薛晨、阮浩耕《中华茶文化的精神内核探析————以茶礼、茶俗、茶艺、茶事艺文为例》)
　　材料二：
　　中国茶文化早期在日本主要通过三条路径逐渐流行起来。
　　一是茶文化典籍的外译。在众多影响中国茶文化在日传播的典籍中，《茶经》占据着重要的地位。宋朝时期，日本荣西禅师两度入宋，将茶籽和茶学典籍带回日本，其中就包括《茶经》
　　1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 ()(3分)
　　A.中华茶文化是中华传统文化的重要组成部分，在与不同时期的精神追求融合中形成具有时代特征的精神内核。
　　B.中国茶文化在日本早期的传播与发展，既离不开该国来华僧侣的大力推广，也离不开该国当局的一定支持。
　　C.中国茶文化为日本茶诗的创作提供了基础，日本茶诗的创作助力茶文化在日本的传播，二者之间相辅相成。
　　D.茶作为社交媒介与诗建立了密切的关系，说明《茶经》在日本的传播带动了中国茶文化在日本本土的发展。
　　2.根据材料内容，下列说法正确的一项是()(3分)
　　A.以“和、敬、清、美、真”为内核的中华茶文化的形成，是我国成为世界茶文化源头的最重要原因。
　　B.领悟中华茶文化的思想精髓，将其融入日常生活，可以涵养人们的精神文化生活，坚定人们的文化自信。
　　C.传承、弘扬中华茶文化具有当代意义，可见中华茶文化“和”的精神内核与构建和谐社会的方向相一致。
　　D.以我国基诺族凉拌茶、广西油茶和日本梅子茶泡饭为例，是为了论证《茶经》对中日茶文化具有的影响。
　　3.根据材料内容，下列各项中不符合“中华茶文化精神内核”的一项是()(3分)
　　A.云南白族“一苦二甜三回味”的“三道茶”，蕴含着对世俗的感慨和对人生的追求。
　　B.晚唐赵州和尚曾三呼“吃茶去”，以茶作为妙传心印的载体和明心见性的途径。
　　C.闽北地区的民众视“擂茶”为家珍，“喝擂茶”是当地习俗和最隆重的待客礼节。
　　D.闽东霞浦等地以中草药与茶团制成的茶饼“草茶”，有开胃消食、健脾提神功效。
　　4.请简要梳理材料一的行文脉络。(4分)
　　5.当下，中国茶文化如何走向世界，请结合材料二谈谈你的看法。(6分)
　　(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，18分)
　　阅读下面的文字，完成6~9题。
　　文本一：
　　延安颂(节选)王朝柱
　　[张村驿指挥所]
　　毛泽东指着简易地图：“这次西北革命军事委员会会议开得很好，与会同志一致同意，大量消灭敌人、猛烈扩大苏区和扩大红军是三位一体的任务，战略方针是攻势防御。同时，我还建议将红军主力集中南线，出中部洛川，切断西安至肤施的交通，相机夺取中部县城。首战是即将打响的直罗镇战役。下边，请彭德怀同志部署直罗镇战役。”毛泽东说毕就近坐下。
　　彭德怀起身走到地图前：“目前敌方的态势是，敌军第五十七军以一个师留守太白镇，主力于十一月十七日继续沿葫芦河东进，预计十九日敌一○九师并指挥师第六三二团进至