共21题，约17500字。

　　2025—2026学年度上学期
　　高二年级语文科第一次月考试卷
　　答题时间：150分钟    满分：150分
　　一、阅读（80分）
　　（一）阅读Ⅰ（本题共4小题，15分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　没有幻觉的个人自主性  刘擎
　　①“成为你自己！”
　　②无论是激励、劝导还是告诫，这句陈腐不堪却又历久弥新的格言总会与你相遇，感召你，或困扰你。它被反复传诵着——在奋斗者的励志故事里，或是在艺术作品的点题处。
　　③但是，“成为你自己”究竟意味着什么？是在叮嘱我们“不要成为别人”，因为与人雷同的生活是没有意义的吗？是在呼唤我们依照自己独特的想法来生活吗？可“自己独特的想法”又从何而来呢……
　　④《本真性的伦理》以相当大的篇幅来探讨这些问题。把握这本书的主题，可以从书名中的关键词入手。在西方哲学中，“本真性”有着特定的含义：人忠实于自己的内心，而不盲从于外在的压力与影响，这是应对外部世界的一种方式。查尔斯•泰勒力图阐明，基于个人自主性的现代文化源自一种历史性的深刻转变。马克斯•韦伯曾以“世界的祛魅”来表达超验秩序的解体，但泰勒提醒我们“这些秩序在限制我们的同时，它们也给世界和社会生活的行为以意义”。在世界祛魅之后，人们不再能够将自己与超越自我的更大视野相伴相随，于是产生了某种失落，“不再有更高的目标感，不再感觉到有某种值得以死相趋的东西”。
　　⑤现代人获得了前所未有的自由，   甲   ，这成为现代文化深刻的困境。
　　⑥和许多思想家一样，泰勒关切到了现代人的这种困境。他清楚地看到了“生活被平庸化和狭隘化，与之相联的是变态的和可悲的自我专注”。一方面，他坚持主张对本真性的追求是一种道德理想，对这种理想的漠视来自对现代文化一知半解的偏见。另一方面，他力图揭示，对本真性理想的追求，需要某种超越自我的背景条件。如果无视这些条件，人们对本真性理想的追求必将陷入一种幻觉性的个人自主性，从而导致个人的自我沉湎与放任，最终背弃本真性的理想。
　　⑦本真性对内在标准的强调容易演变为“唯我主义”，好像关注内在的自我就足以生成道德准则，外部世界要么是多余的，要么是实现个人自主性的障碍或敌人。
　　⑧泰勒指出，这种独白式的自我同一性是一种幻觉：“内在生成这种事情，如果理解为独白式的，则是子虚乌有。我对我的同一性的发现，并不意味着我独自创造了它，而是说，我通过与他人的、部分公开、部分内化的对话，订立了这个同一性。我自己的同一性根本上依赖于我与他人的对话关系。”
　　⑨让我们来考虑一下这样一个例子：一个人宣称自己非常独特，因为   乙   ，这种独特性不会令人赞叹。相反，一个人若有卓越的钢琴演奏才华，或者长于准确地表达深刻的哲学思想，或者总是真诚友善地待人接物……那么我们会认为这些独特性是有价值的。
　　⑩强劲的“成为自己”的现代文化中，事物的价值被认为是被“我”所赋予的。“我”珍视某种事物，不是因为它本身有内在固有的价值或意义，而是因为我的珍视才使得它具有价值或意义。但是，这种价值主观论可以成立吗？只要我们发问：“   丙   ？”回答也许是“我认为”“我相信”或者“我决定”，但完全没有回答“为什么”。
　　⑪如果我们进一步去追问，那么任何认真给出理由的回答都会显示，那个单独的“自我”实际上并没有独自赋予或创造价值。那些看似高度自主的价值决定，在背后往往是有渊源和来路的，是由许多经历和故事造就的，是在关系中形成的。价值判断需要依据价值尺度，而价值尺度不可能由“自我”来发明创造，我们只能“选用”和“改造”价值尺度，这正是关系性的自主性观念所揭示的结构性规范限制。我们选用的价值尺度可能并不一致，对具体事物的价值判断也有可能发生严重分歧，但这并不意味着我们的价值是不受约束的或是由自我任意决定的。
　　⑫个人自主性是一个值得捍卫的理想，它激发人的创造性，要求一种自我负责的精神，鼓励人们过更真诚和更充分的生活。现代世界的许多成就与价值来自个人对本真性的追求。但如果完全依据唯我论，我们实际上无法形成可以判断高低好坏的价值标准。《本真性的伦理》一书的要旨在于指明，基于唯我论的本真性是一个幻觉，而只有通过将自我的构成理解为关系性的，理解为对超越自我之共同背景的依赖，我们才能恰当地理解和实践个人自主性的理想，才有可能克服对本真性的误解和滥用。
　　（有删改）
　　[注]本文是哲学家、政治活动家查尔斯•泰勒的著作《本真性的伦理》的中文版序言。
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）
　　A. 对本真性理想的追求只要无视某些超越自我的背景条件，就难免会陷入一种幻觉性的个人自主性当中，自我放任。
　　B. 本文的作者通过反对独白式的内在生成过程，深入批判“唯我主义”立场，间接否定了人们发现自我同一性的可能。
　　C. 人们对具体事物的价值判断有可能存在分歧，这是因为人们没有把价值尺度放在关系性的社会结构规范限制当中。
　　D. 这篇书序在说理的过程中，因运用了许多哲学术语，而使论证语言显得格外晦涩难懂，这一点与课文《兼爱》相似。
　　2. 有一种人生态度曾被概括为“我不要你觉得，我只要我觉得”。依据文意，下列哪一种观点最不适合用来支持这一人生态度？（   ）
　　A. 价值是主观的，也是相对的。
　　B. 同一性是个体独自创造并发现的。
　　C. 应有一个判断高低好坏的价值标准。
　　D. 对本真性的追求是一种道德理想。
　　3. 根据原文内容，在文中画线处填入合适的内容，每处不超过15个字。
　　甲____________       乙____________         丙____________
　　4. 《本真性的伦理》的中文版序言对读者了解这本书有哪些帮助？请根据材料简要概括。
　　【解析】
　　【导语】这篇文章以“成为你自己”这一格言为切入点，探讨了现代社会中个人自主性的困境。作者刘擎通过分析查尔斯•泰勒的《本真性的伦理》，揭示了本真性追求中的矛盾：既要忠实内心，又需超越自我。文章批判了“唯我主义”的幻觉，强调个人同一性是在社会关系中形成的。这种辩证思考既肯定了个人自主性的价值，又指出了其局限性，为理解现代人的生存困境提供了深刻洞见。
　　【1题详解】
　　本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。
　　B.“间接否定了人们发现自我同一性的可能”错误。原文第⑧段中，作者反对的是“独白式的自我同一性”，而并未否定“发现自我同一性”，而是强调需通过“对话关系”达成。
　　C.“这是因为人们没有把价值尺度放在关系性的社会结构规范限制当中”错误。原文第⑪段提到“我们选用的价值尺度可能并不一致，对具体事物的价值判断也有可能发生严重
　　（二）阅读Ⅱ（本题共3小题，12分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　无法完成的画像 
　　刘建东
　　屋子里弥漫着一股淡淡的烧焦的味道。女孩被一个中年妇女领进来，中年妇女是女孩的舅妈。她粗声说：“我外甥女，小卿。”
　　时间停留在1944年的春末。这一年我十五岁，师傅杨宝丰大约四十岁，是城里唯一的炭精画画师，专门给人画像，给活着的人画，也为故去的人画，大约一天时间就能完成。师傅保持着一个传统，画遗像一定得到死者的家里去画。我想，可能是不想把晦气留