共23题，约17600字。

　　2025-2026-1学期期末考试试题
　　高一语文
　　考生注意：
　　1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
　　2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
　　3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上答题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
　　4.本卷命题范围：必修上册第一单元至第七单元。
　　一、阅读（72分）
　　（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　材料一：
　　在中国古代人的生活中，节日是农历历法体系的一个组成部分，因此，关于端午的起源最早有源于夏至一说。而民间社会却把它与屈原、伍子胥、介子推、曹娥等真实或者传说中的历史人物结合起来，赋予其情感、道德色彩，并衍生出丰富多彩的节日传说。如此一来，端午节的文化属性从纯粹岁时节令的产物，又增添了一份历史人文的色彩，而且在后世的流传中与历史的关联度被不断强化和凸显。在这样的演变过程中，端午节的思想内涵也悄然发生着变化，由探索、认识自然的智慧结晶衍生出对国家的忠诚和对至亲的孝道。
　　随着传统节日地位的不断上升，端午节从民间节俗转变为法定假日，从民间文化转变成联合国教科文组织、中国自身认定的非物质文化遗产，角色的转换使得作为假日和非遗的端午节在价值和使命方面具有了超越性：其价值已经从一国之传统节日成为人类社会共同享有的精神财富，其使命则从对节俗内容的本体传承转向对其精神内涵的继承和弘扬。从这个意义上说，端午节的起源传说尽管存在着地域差异，但其中蕴含的传统道德伦理规范应该是共通的，是时代需要的。
　　时至今日，我们对传统节日文化的传承与弘扬大多是建立在对节日文化外在形式的消费和满足上，并没有深入到节日的内核中去。如果说屈原、伍子胥传说有对国家忠诚的意味，那么，介子推、曹娥的传说则包含着孝道思想，忠诚和孝道正好代表着从国家到个体的两种高尚道德品格，家国一体借助于端午节的多个起源传说得到了生动的诠释。
　　人类对自然的认知是一个循序渐进的过程，即使是在科学发达的今天，这种探索和认知仍在持续。在端午节的知识体系中，以饮食为中心和药物为中心的一系列节俗内容，本质上都是人与自然的互动过程。以饮食为中心的节俗，从吃粽子、艾馍馍到喝雄黄酒、菖蒲酒；以药物为中心的节俗，从采药、制药到用药，各种原材料均取自于自然。端午节对自然界的集中采集不是简单地索取，而是具有神圣的意义。
　　端午节当日，各种节俗活动的目的不只是满足人类的口腹之欲，更重要的是用自然之法，以自然之物，表达出人类对自然万物的尊重与敬畏，大自然中的一草一木并因此被赋予了灵性。我们可以看到，传统社会中人们对待端午节的活动是谦卑而又谨慎的，通过一系列的饮食制作和药物采集，让自然草木的食用价值和药用价值得到最大程度的发挥，最终满足民众驱邪避祸、祈福禳灾的精神需求。时下面临的各类生态问题或多或少与人类中心主义、发展主义有关系，而端午节俗中所表现出的人对自然的敬畏以及人与自然的和谐共生正是时下提倡的生态文明思想的核心要义，唯有从端午节俗中汲取中国传统文化的生态智慧，才能让传统节日绽放出时代的光芒。
　　（摘编自杨旭东《端午节文化内涵的时代价值》）
　　材料二：
　　在千百年历史的传承中，端午节俗活动历经变迁，糅合了不同时期、不同地域的风俗，日益丰富且愈发充满活力。
　　在“名人祭祀”说中，祭祀屈原最早见于南朝梁吴均的《续齐谐记》，后人遂以此认为端午节源于祭祀屈原；祭祀伍子胥则见于同一时期宗懍所著《荆楚岁时记
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 我国民间社会赋予了端午节的起源以丰富的情感和道德色彩，这丰富了端午节的文化属性。
　　B. 端午节从民间节俗转变为法定假日和非物质文化遗产，从而在价值和使命上具有了超越性。
　　C. 端午节的节俗内容，不管是以饮食为中心，还是以药物为中心，其实都是人与自然的互动过程。
　　D. 端午节在经历千百年的历史传承后，其节俗活动丰富多彩，虽然各地完全不同，但都富有活力。
　　2. 根据材料一内容，下列说法不正确的一项是（   ）
　　A. 我们对端午节文化的传承与弘扬应深入到其内核上，而不应停留在对其外在形式的消费上。
　　B. 人们以谦卑而又谨慎的态度对待端午节的活动，以表达对自然万物的尊重与敬畏。
　　C. 端午节俗活动不仅是为了满足人们的口腹之欲，也为了满足民众驱邪避祸、祈福去灾的精神需求。
　　D. 当今社会面临着各类生态问题，而人类中心主义、发展主义是造成这些生态问题的主要原因。
　　3. 下列各项，不能体现端午节的价值与使命的一项是（   ）
　　A. 正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。（欧阳修《渔家傲•五月榴花妖艳烘》）
　　B. 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。（殷尧藩《端午日》）
　　C. 重五山村好，榴花忽已繁。（陆游《乙卯重五诗》）
　　D. 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。（张耒《和端午》）
　　4. 两则材料都提到屈原、伍子胥、介子推和曹娥等历史人物，其目的有何不同？请结合材料内容简要分析。
　　5. 端午节所蕴含 丰富文化内涵，具有很重要的当代价值。请结合两则材料简要分析。
　　【解析】
　　【导语】这篇文章通过两个材料探讨了端午节的文化内涵及其当代价值。材料一重点介绍端午节的起源及其演变，从季节节点的节日发展为具有民族情感和道德内涵的文化遗产，强调其对国家、家庭的道德价值以及生态智慧的启示。材料二则从历史传承的角度，分析端午节的多元文化及其对增强中华民族凝聚力的重要作用。文章整体强调端午节作为传统文化的一部分，在当代复杂环境中强化民族认同和生态文明的意义。
　　【1题详解】
　　本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
　　D.“各地完全不同”错，根据材料二第二段可知，东吴地区和浙东会稽一带都有龙舟竞渡活动，这是二者相同的地方。
　　（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　一个十三岁少年的秋天
　　原上秋
　　“你不是想上学吗？跟我往城里运砖吧。”
　　爹说这话的时候是微笑着的，让我看到了一丝希望。那时候，我们家正面临吃不饱饭的危机，五个孩子上学是个不小的负担。尽管学费政府有照顾，但吃喝穿用仍是个不小的数目。之前，他曾说过，该剔苗了。我们兄妹都怕被当作不打粮食的杂草剔掉，失去上学机会。