约11570字。

　　四川省泸州市2026届高三第二次教学质量诊断性考试语文试题
　　注意事项： 2026.01
　　1.答卷前考生务必把自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
　　2.回答选择题时用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑；回答非选择题时，用0.5毫米黑色墨迹签字笔将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
　　3.试卷满分150分，考试时间150分钟，考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
　　一、阅读(72分)
　　(一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
　　阅读下面的文字，完成下面 1~5题。
　　材料一：
　　①文化或文明，是人类努力创造的结果之总和。由自然的演化而有人类，人类与自然之间却又存在矛盾。人类为了维持其生活，必与自然斗争。在这斗争过程中，便逐渐创造了文化。人类之所以贵于禽兽，其一即是能创造文化。文化的内容即思想、学术、艺术、制度、礼俗等。
　　②各民族的文化不相同。不同的民族所处的地域不同，其生产力的发展之迟早缓速不同，故其所形成的文化亦不相同。地域不同是比较疏远的原因，生产力发展的程度不同是切近的原因。生产力的发展是文化发展的基础。只有把不同民族的社会生产力发展的情况弄清楚，才能深切地理解一个民族的文化。但是两个民族文化的不同，并不只是由于两个民族所有的生产力发达程度的不同，实亦受地域的因素的影响，即为其周围的自然状况所决定。有许多人认为两个民族的文化之不同，可以专从其生产力发展程度的不同来理解，这还没有看到现象的全面。
　　③一个民族的文化，如果不与较高的不同的文化相接触，便易走入衰落之途。然而虽衰，却因没有较高的文化来征服，亦不易即趋灭亡。一个民族的文化与较高的文化相接触，固然可以因受刺激而获得大进，但若缺乏独立自主精神，也有被征服、被消灭的危险。
　　④民族文化是资本主义社会及其以前的各历史阶段所有的。随着社会主义的到来，这种文化就会发生变化，劳动者阶级的革命，无疑地是要踏上克服民族文化差别的道路。社会主义文化是世界性的文化，然而世界性不是无民族性，在民族存在的限度内，不能有无民族性的文化。诚如列宁所说：“国际的文化不是无民族的。谁也不曾要求纯粹的、不是波兰人的、也不是犹太人的、也不是俄罗斯人的文化。”在将来，将无有所谓东方文化与所谓西方文化的对立，但亦非无东西之殊。
　　⑤文化是发展的。文化在发展的历程中必然有变革，而且有飞跃的变革。但是文化不仅是屡屡变革的历程，其发展亦有连续性和累积性。文化的发展可以说是一贯的发展。文化是向着一个大方向发展，
　　（摘编自张岱年《世界文化与中国文化》，原载于1933年天津《大公报》第四十二期）
　　材料二：
　　近代中国遭遇“三千年未有之大变局”，“古今中西之争”成为思想文化领域的重要议题，时人或主张“全盘西化”，或固守“文化本位”。这与近代以来中国经济社会发展的实际相关，并在思想文化领域得到深刻反映。中国共产党成立百余年来，把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合，使文化发展贯通古今、融汇中西，促进文明和谐发展。通过实现文化古今相通与文明交流互鉴，破解“古今中西之争”，我们党秉持精神上的独立自主，辩证理解“传统”与“现代”、“本土”与“外来”的文化发展关系，铸就中华文化新辉煌，创造人类文明新形态，展现了中国式现代化的文明气象和开放包容的时代胸襟。
　　（摘自臧峰宇《文化古今相通与文明交流互鉴》，载于2021年《江海学刊》）
　　1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
　　A.张岱年认为，不同民族文化的差异从根本上说是由其生产力的发展水平决定的，地域因素只是次要影响。
　　B.张岱年认为，中国人喜静恶动、缺乏斗争意志的现象都是由物质水平导致，只要改变物质条件即可改善。
　　C.中国旧文化注重“正德”思想，这是对世界的重要贡献，而它存在的诸多缺点则可能随社会发展逐步消除。
　　D.两则材料都指出近代中国面临被西方文化同化的危险，解决危机的根本出路是复归传统文化以增强民族凝聚力。
　　2.根据材料一内容，下列说法不正确的一项是(3分)
　　A.张岱年指出，文化发展既有变革性又有连续性，虽在发展中常改换小方向，但总的大方向是确定的，这符合唯物辩证法。
　　B.文中第四段引用列宁的话，直接论证“社会主义文化将消解东西方文化对立”这一观点，体现了论据与论点的高度契合。
　　C.全文采用立论与驳论相结合的方式，对当时“全盘欧化”的错误主张进行批驳，具有明确的现实针对性和时代意义。
　　D.文章从文化定义出发，逐层分析民族文化的差异动因及发展规律，最终辩证探讨中国文化的现状与出路，逻辑层次清晰。
　　3.下列选项中，最能够体现“文化古今相通与文明交流互鉴”的一项是(3分)
　　A.唐代高僧玄奘西行求法，带回并翻译大量佛经，其弟子据其口述撰写的《大唐西域记》，是研究中亚和南亚历史地理的珍贵文献。
　　B.明代宋应星撰写的《天工开物》，系统总结了中国古代农业和手工业的生产技术，是体现“实用实学”思想的综合性科技著作。
　　C.20世纪初，蔡元培主持北京大学时提出的“思想自由，兼容并包”办学理念，广泛吸纳中西学术，深刻影响了中国现代教育的发展。
　　D.由中国学者主导，多国科学家合作，利用中国“悟空”号暗物质粒子探测卫星获得的数据，在天体物理学基础研究领域取得突破性进展。
　　4.材料一第三段使用多个关联词，请分析其论证效果。(4分)
　　5.习近平总书记指出：“经过长期努力，我们比以往任何一个时代都更有条件破解‘古今中西之争’。”你认为我们具备了哪些条件？请结合两则材料进行分析。(6分)
　　(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，18分)
　　阅读下面的文字，完成下面6~9小题。
　　灯火
　　周荣池
　　①我站在城市中心的天桥上看灯火璀璨，眼前繁忙的现实像壮阔奔涌的河流。
　　②作为一个身居城市的农民后代，我偶尔会矫情地思考灯火和速度。我没有能力赞美一些风驰电掣的场景。天桥正好在形式上横亘于来往的轴线，让我在川流不息的时光中片刻背对不该被忽略的城市情境。当我转往另一个方向张望着人与车不断地离开，便越发笃定，我们已身处这座让我们受益良多的城市，言语或者文字间的疑惑与不安可能更是因为深爱。