约25100字。

　　2025学年第一学期浙江省中考模拟考试卷
　　语文
　　考生须知：
　　1．本卷满分120分，考试时间120分钟；卷面分3分，五个部分，16小题。
　　2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔分别填写在试卷和答题纸规定的位置上；
　　3．答题时，请按照答题纸上“注意事项”的要求，在答题纸相应的位置上规范作答，在本试卷上的作答一律无效；
　　4．选择题一律使用2B铅笔填涂答案，非选择题一律用0.5毫米黑色字迹中性笔写在答题纸上相应区域内。
　　5．参加联批学校的学生可关注“启望教育”公众号查询个人成绩分析。
　　一、“玉文化”专题探究活动（19分）
　　任务一：撰写“前言”知历史（9分）
　　1. 以下是“玉见五千年”良渚文化特展的《前言》初稿，请你一起修改完善。
　　玉见五千年——良渚文化特展
　　前言
　　五千年前，钱塘江北岸、太湖之滨，良渚先民跨过一道时代的分水岭：他们走出了①（mán）荒，迈进了文明，创造出   A   （伟大的业绩或功绩卓越，能够流传久远，光照千秋）的良渚文化，令世界②（zhǔ）目。
　　良渚文化玉器为良渚先民所创造的物质文化和精神文化的精③（suǐ） ，达到了中国史前玉文化之高峰。其  □  ，为中国同时期各大区系类型考古学文化所绝无仅有。特别是   B   （盛大壮观的景象）的用玉制度，为疏解中国古代礼制形成，以及中华五千年文明提供重要实证。


　　（1）请你补全初稿中用拼音注明的三个字。
　　（2）为使表达简洁有力，请你根据A、B处括号内意思，写出相应成语。
　　（3）请根据文意，在文中□处选择恰当的一项（   ）
　　A. 数量多、种类全、制作精
　　B. 种类全、数量多、制作精
　　C. 制作精、数量多、种类全
　　（4）请你向同学们介绍以“玉见五千年”为良渚文化特展取名的表达效果。
　　【答案】（1）蛮  瞩  髓   
　　（2）A彪炳千秋（昭彰千秋、彪炳青史、流芳千古）  B蔚为大观（叹为观止、洋洋大观）    （3）A   
　　（4）示例1：这个命名，巧用谐音，成功地将良渚文化的物质核心（玉）、时间坐标（五千年）与观展体验（遇见/见）完美地融合在一起。（它用一个简洁优美的词组，构建了一个充满想象力的空间，既准确地概括了展览内容，又极大地提升了其文化内涵和情感价值。）
　　示例2：“玉见”谐音“遇见”，将冰冷的文物观赏，转化为一场跨越时空的浪漫“相遇”。这极大地增强了展览的亲和力与吸引力。（暗示观众这不是一次单向的知识灌输，而是一次与五千年前先民智慧、情感与信仰的双向对话。）
　　【解析】
　　【小问1详解】
　　本题考查字形。
　　蛮荒（mán huāng）：指文化落后的偏远地方；形容野蛮荒凉。
　　瞩目（zhǔ mù）：把视线集中到一点上。
　　精髓（jīng suǐ）：精气真髓，比喻事物最重要、最好的部分。
　　【小问2详解】
　　本题考查成语。
　　结合“创造出   A  （伟大的业绩或功绩卓越，能够流传久远，光照千秋）的良渚文化”可知，A处所填成语需要表达“功绩伟大、影响深远”的意思，用以形容良渚文化成就的光辉。据此可填成语：彪炳千古（形容伟大的业绩流传千秋万代）、彪炳千秋（形容伟大的业绩光耀千秋，流传万代）、昭彰千秋（在千秋万代中都显著彰明）、彪炳青史（指记载于史册之上，永远焕发光彩，照耀历史。比喻在历史上留下好的名声）、流芳千古（好名声千百年流传）。
　　结合“特别是  B   （盛大壮观的景象）的用玉制度”可知，B处所填成语是用以形容“规模宏大、令人赞叹”的用玉制度。据此可填成语有：蔚为大观（形容事物丰富多彩，形成盛大景象）、叹为观止（称赞所看的事物尽善尽美，形容所见到的事物好到极点）、洋洋大观（形容事物丰富多彩，盛大壮观）。
　　【小问3详解】
　　本题考查句子的衔接。
　　结合“其 □ ，为中国同时期各大区系类型考古学文化所绝无仅有”分析，介绍玉器特点时，通常先强调数量（总体规模），再分类说明种类（多样性），最后突出工艺（技术高度），且前文提到“玉文化之高峰”，后文强调“用玉制度”，因此应先突出规模（数量），再细化（种类、工艺），即“良渚玉器数量庞大（数量多）、种类丰富（种类全）、制作极为精细（制作精）”；
　　故选A。
　　【小问4详解】
　　本题考查理解分析标题作用。
　　分析标题作用，可从字义、谐音、文化内涵、语言效果多角度展开，体现其精妙之处。
　　结合“玉见五千年”分析，字面与谐音双关：“玉”既指良渚玉器实物，又谐音“遇”，暗含“穿越五千年遇见文明”的互动感，生动新颖。“见”：既指“看见”实物，又谐音“遇”（相遇），隐含“穿越时空遇见文明”的意境；
　　文化内涵：“五千年”紧扣良渚文明的悠久历史，呼应“中华文明