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　　2026年中考语文一轮复习：名著导读《经典常谈》知识点+练习题
　　一．结构、内容
　　分类 篇目 作品内容 篇章精髓
　　序言 序 （1）经典训练的价值不在实用,而在文化，在于传承文化；国民有接触经典的义务；经典教育历经变迁，依然出现在初高中国文教材里；这本书启发大家的兴趣,引大家到经典的大路上去。
　　（2）这部书不是“国学概论”一类，它以经典为主,以书为主,不以“经学”“史学”“诸子学”等作纲领。
　　（3）谦虚的表达：这中间并无编撰者自己的创见,编撰者的工作只是编撰罢了。
　　（4）感谢鼓励自己，允许自己引用资料的各位大家。 （1）编写这本书的用意；
　　（2）这本书的编写特点
　　字 《说文解字》
　　第一 （1）传说黄帝时仓颉造字，是不可能的，字“后世圣人”造出来的。
　　（2）始皇为了统一文字后，有了标准字书《仓颉篇》，所收约三千三百字，是通俗的字书，用教授学童和供民众检阅。
　　（3）东汉和帝时，许慎，著《说文解字》，有九千字，分属五百四十部首。
　　（4）造字和用字法：“六书”，并举例阐述。
　　（5）始皇用小篆统一了文字，后又有了“隶书”。 （1）字是“后世圣人”众多人造出来的。
　　（2）许慎著《说文解字》；
　　（3）“六书”。
　　经部 《周易》
　　第二 （1）《周易》是讲八卦的书。八卦象征和支配着整个大自然，整个人间世。后来按照错列与组合，成了六十四卦。
　　（2）民众的《周易》是巫术的本来面目，儒家的《周易》是哲学化了。 （1）《周易》的六十四卦。
　　（2）儒家的《周易》是哲学化。
　　《尚书》
　　第三 （1）《尚书》是中国最古的记言的历史。大部分是号令，小部分是君臣的相告的话，也有记事的。
　　（2）汉哀帝时，刘歆和《五经》博士的今古文字之争是西汉经学一大史迹。
　　（3）伏生的《尚书》二十九篇是真本。 （1）《尚书》是记言的历史。
　　（2）辨伪去妄，寻找《尚书》真本的过程。
　　经部 《诗经》
　　第四 （1）诗的源头是歌谣。有了文字以后，有人将歌谣记录下来，便是最初的诗。
　　（2）“诗言志”，“志”指教化。
　　（3）《诗经》“六义”：风、雅、颂，赋、比、兴。 （1）由歌谣到诗的演变过程。
　　（2）诗经的特点：“诗言志”。
　　《礼》
　　第五 （1）儒家所称道的礼，包括政治制度、宗教仪式、社会风俗习惯等。
　　（2）礼治的目的：教人节制，教人和平，建立起稳定的社会的秩序。
　　（3）礼乐并称。
　　（4）“记”是儒家杂述礼制、礼制变迁的历史，或礼论之作。 （1）儒家礼的内涵。
　　（2）礼治的目的。
　　《春秋》
　　三传第六 （1）“春秋”是我国现存的第一部编年体通史。
　　（2）记事目的：一是征实，二是劝惩。三传特别注重劝惩作用。
　　（3）“春秋的”“微言大义”的特点。
　　（4）公羊、榖梁两家全以解经为主 ，左氏却以叙事为主。