约23400字。

　　安徽省A10联盟2026届高三4月学情检测语文试题
　　满分150分，时间150分钟。请在答题卡上作答。
　　一、阅读（70分）
　　（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成1～5题。
　　一座木塔如何进入世界：梁思成的两种书写
　　李雪涛
　　（梁思成手绘应县木塔外观图及剖面图）
　　1933年秋，梁思成在山西应县对佛宫寺辽代木塔展开实地考察。这一考察在建筑史上常被视为一次重要的“发现”，但更值得注意的，是它所引发的一次叙事层面的重构：一座地方性的宗教建筑，经由现代建筑学的方法与语言，被纳入“世界建筑史”的坐标系之中。
　　梁思成在1941年发表的英文文章中这样描写他初见应县木塔的情景：“这个凄苦的小镇坐落在盐碱地上，贫困不堪，仅有几百间土屋，城内也只有寥寥数棵树。……在几乎笔直的道路尽头，我意外地看见一颗在暗紫色背景上闪耀的宝石——那座红白相间的木塔，映着金色的落日，背倚远山。……木塔的巨大体量如同一个黑色的巨人笼罩着整个城镇；但在最顶层南侧，却有一道微光刺破黑暗——那是已经日夜燃烧了近九百年的‘万年灯’”。
　　在这篇文章中，这种“荒凉—奇迹”的对立结构，使木塔在叙事中获得象征意义：它不仅是建筑遗存，更像是文明在贫瘠现实中的一次凸显。“万年灯”的描写尤为关键。夜幕中的微光“刺破黑暗”，不仅营造视觉效果，也暗示时间的纵深：近九百年的持续燃烧，使木塔获得一种超越现实处境的历史重量。由此可见，梁思成书写的并非单纯建筑，而是一种被感知的文明奇观。
　　如果把这篇文章放回20世纪40年代的思想史语境，它实际上参与了一场更大的论述工程；如何向西方说明“中国也有可与哥特教堂或古典神庙并列的伟大建筑”。在这一语境中，木塔被塑造成“奇迹”，并非偶然，而是一种策略性的叙述选择。正如当时许多中国学者在英文写作中努力寻找“可被理解的语言”一样，梁思成借助旅行、奇观与象征，将一种原本依赖行话与测绘图纸的对象，转译为可以被感受的文化事实。
　　在1935年中文考察报告《山西应县佛宫寺辽释迦木塔》中，梁思成对应县木塔的描写则采用了另一种语调：“距应县三四十里，即可遥见木塔……到夕阳西斜时，塔身反映成金黄色，衬着深紫的远山，灿烂闪烁着……在光耀的晨光里……塔身的木构架，油饰全脱落，显出纯润的古檀香色；构架间的灰墙反映着带红色的晨曦；而塔顶上的铁刹，更不住地闪烁，庄严美丽，无与伦比。”
　　这段文字描写的重心明显落在构架、色泽与结构层次之上。这里的“远望一近接一晨观”，并非为了制造戏剧效果，而是构成一种近乎标准化的调查路径：先以轮廓确认对象，再以光影辨识体量，最终在清晨的自然光下观察材料与细部。在中文文本中，木塔的意义不在于“奇迹般出现”，而在于“如何被看清”。因此，木塔在此被转化为一套可以拆解为构件与比例的对象，从而进入中国建筑史的知识体系。更重要的是，这种书写隐含着一种方法论立场：建筑首先是一种“结构事实”，其次才是审美对象。木塔的意义，不在于其“令人惊叹”，而在于它如何作为辽宋木构制度的实例，参与对《营造法式》与中国建筑“文法”的理解。
　　如果说英文书写关乎“让世界看到中国建筑”，那么中文书写关乎的则是“如何在中国内部建立建筑史”。可以看到，梁思成关于应县木塔的两种书写并非一个单纯的语言或传播问题，而是一次发生在特定历史条件下的知识实践。这两种书写方向虽各有侧重，却并不彼此排斥，而是共同完成了一个对象从“地方性存在”向“学术对象”转化的过程。
　　从更广的视角来看，应县木塔的个案提示我们，现代中国学术在其早期阶段，往往同时面对两个方向的要求：一方面，需要向外部世界说明自身对象的独特性，使其能够被理解、被比较；另一方面，又必须在内部建立规范化的分析语言，使对象能够被研究、被教学、被继承。梁思成的工作之所以具有典范意义，正在于他并未在这两种要求之间做出简单取舍，而是通过分工明确而又彼此关联的书写方式，使二者形成一种动态平衡。
　　因此，应县木塔“如何进入世界”的问题，最终并不指向单一的答案。它既不仅是一次成功的文化展示，也不仅是一次严谨的学术测绘，而且是一种在多重话境中展开的知识建构过程。通过这一过程，我们得以更清楚地理解梁思成所代现代中国建筑史得以成立的路径。表的那一代学者，如何在个人经验、学科建制与国际视野之间，逐步探索出一条现代中国建筑史得以成立的路径。
　　（有删改）
　　1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
　　A．梁思成亲自到山西展开实地考察，正是这种注重实践的调查方式推动了应县木塔从地方建筑“走向世界”。
　　B．20世纪40年代，许多中国学者在英文写作中寻找“可被理解的语言”，希望借此将专业知识进行生动转译。
　　C．现代中国学术在其早期阶段不仅要向外部世界说明自身对象的独特性，更要在内部建立规范化的分析语言。
　　D．梁思成通过分工明确而又彼此关联的书写方式，使两个方向的要求形成动态平衡，因而其工作具有典范意义。
　　2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分）
　　A．“这一考察在建筑史上常被视为一次重要的‘发现’”中的“发现”一语双关，也开启下文的主要论述。
　　B．梁思成英文文章中的“刺破黑暗”颇具象征意味，这种表达在当时思想史语境是一种策略性的叙述选择。
　　C．文中“奇迹”“奇迹般出现”等表述虽都指向应县木塔，但只有后者不是梁思成中文书写所追求的效果。
　　D．文本中配有梁思成关于应县木塔的手绘图，这既增添了文章的形象性，也彰显出那一代学者的学术风范。
　　3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的词语。（3分）
　　4．作为一篇研究性文章，本文逻辑严密且笔端含有感情。请结合文中画线句子简要说明。（4分）
　　5．假想你是当时的梁思成先生，对于唐代建筑“佛光寺”的发现，你将通过日、中文书写追求哪些学术目的？请结合材料及以下文字谈谈你的理解。（6分）
　　20世纪30年代初，日本学者关野贞在《中国古代建筑与艺术》中说：“唐代木构建筑遗物今已全无。唯通过用于砖塔之建筑手法……以及受彼影响之日本宁乐时代建筑，可知其建筑样式之一斑。”
　　1937年7月9日，梁思成发文：“本月五日在该山佛光寺发现唐代建筑，……均系木质建造，由我国古代建筑史上考验证明，确系唐代建筑物……”
　　（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成6～9题。
　　文本一：
　　阿丁画梦（节选）
　　龚万辉
　　杨小年坐在五年二班的小学课室里。早上刚过十点，阳光穿过百叶窗，在桌面上映照出一方明亮的反光。课室里飘浮着粉笔灰和舞动的尘埃，自窗口描绘出了几道斜斜的光线。杨小年转过头，看到坐在隔壁的阿丁，正握着蜡笔埋头在练习薄上画什么。“阿丁又在画梦了吗？”杨小年心想。
　　这时一阵微风吹过，窗帘轻轻地被撩了起来。阿丁的阿嬷还坐在教室外的走廊上，她正低垂着头打嗑睡；那枯老干瘦的手里虚握着一把破旧的葵扇，随着她的呼吸