共23题,约14060字。
山东省济南市2026届高三5月针对性训练语文试题
注意事项:
1.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号和考生座号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,用0.5毫米的黑色签字笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将答题卡交回。
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
2026年初春,昵称为“某虾”的开源 AI智能体就爬满了中国互联网。从极客圈到互联网大厂,从地方政策到资本市场,处处都在“装虾”,人人都在“养虾”。然而,就在全民狂欢的同时,监管部门接连预警,众多高校紧急发文“禁养”。
这种分化本身就说明了一个问题:我们面对的,不是一件普通的工具。此前的人工智能大语言模型再强大,归根结底是“被支配的工具”。但“某虾”不一样。它不仅能思考,还能行动。它从“硅基大脑”进化出了“硅基手脚”。这一跃迁,把人工智能最核心的那个问题,砸在了每一个普通人面前:当AI智能体开始拥有自主行动的能力时,人的主体性,还保得住吗?
有人把“某虾”比作“实习生”。这个比喻很妙,也很危险。实习生确实需要授权才能干活,但他有基本的判断力,能被社会约束。而“某虾”没有。它只会忠实地执行指令,无论这个指令是好是坏。你给它管理员权限,它就真的以为自己是管理员。这正是分化的根源。有人看到的是效率革命,有人看到的是权限失控;有人愿意放手一搏,有人选择守住边界。两种态度,指向同一个问题:当AI开始“行动”,我们与它的关系,该怎么定义?
更深一层,这触及了人的主体性。工业革命时期,机器替代了人的体力。那时的问题是人会不会失业,但人还是人,机器还是机器,界限分明。信息革命时期,电脑替代了人的计算,但代码还是人写的,工具和主体的边界依然清晰。
这一次不一样。当AI开始替代人的“行动”,它就不再是单纯的工具,而是一个能介入世界的“他者”。你让它去发邮件,它代表的是你;你让它去谈生意,它代理的是你。它越像你,你就越模糊。这些问题,此前的 AI从未出现过。因为它们没有手,没有行动能力,再聪明也只是纸上谈兵。而“某虾”有手,它能做事,能出错,能闯祸。
(摘编自《我们是否准备好迎接与 AI“共治”的时代?》)
材料二:
当前,AI正从幕后走向经济社会与日常生活的前台,AI不再只是被动响应的工具,而是升级为参与决策、影响行为的协作者,人机关系正迎来深刻重塑。
《管子》曰:“君子使物,不为物使。”正如历次技术变革引发社会思潮对人的地位的探讨,在这场技术引领的协同进化中,一个根本性问题再次浮现:如何在智能浪潮中牢牢守住人的主体性?
坚持以人为本,不仅是技术层面的挑战,更是文明层面的命题。纵观
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
A.“某虾”AI智能体之所以引发全民狂欢与监管预警并存的“分化”现象,是因为它既是能够提升效率的革命性工具,又是可能导致权限失控的危险程序。
B.材料一认为,将“某虾”AI智能体比作“实习生”之所以“危险”,是因为这一比喻会让人们误以为“某虾”像实习生一样拥有判断力,从而能忠实地执行指令。
C.材料二指出,技术革命虽然曾走过将人异化的弯路,但最终都会回归“服务于人”的轨道,因此对于 AI时代的主体性问题,我们只需静待其自然回归。
D.材料三认为,“某虾”AI智能体的开发者公开宣称“安不安全是用户该考虑的事情”,这种将安全责任完全转嫁给用户的做法,背离了开源精神的核心要义。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A.从工业革命到信息革命,再到 AI智能体时代,人与技术的关系经历了“体力替代——计算替代——行动替代”的演进,越来越深地触及人的主体性问题。
B.材料二提出的“人工智能研发可以探索‘无界’,但其应用必须‘有界’”,意味着技术创新的空间可以无限拓展,但技术应用的边界必须清晰划定。
C.材料三强调,“某虾”AI智能体缺乏“人类干预的断路器”,攻击者一旦控制该智能体就能获取它被授权访问的所有系统的最高控制权,这存在着安全隐患。
D.三则材料都认为,在迅猛涌起的智能浪潮中,AI智能体的发展势不可挡,以安全可控、合规合法为基础,建立前瞻性的系统治理框架已是当务之急。
3.某用户使用“某虾”AI智能体自动下单购买商品,因 AI误读指令产生巨额消费,用户起诉AI开发者并要求赔偿。依据三则材料,下列对此事的看法,最恰当的一项是(3分)
A.用户应自行承担责任,因为“安不安全是用户该考虑的事情”,AI只是执行指令。
B.开发者应承担主要责任,将合规风险转嫁给用户违背了“负责任的人工智能”原则。
C.该交易无效,但不涉及责任归属的问题,AI产生的纠纷应由用户与商家自行协商。
D.此类纠纷因暂无专门针对 AI智能体的法律、规范,责任无法判定,也就不能处理。
4.《管子》说:“君子使物,不为物使。”这对我们今天处理人与 AI智能体的关系有何启示?请结合三则材料,谈谈你的看法。(4分)
5.请结合材料,谈谈下面的学习活动中小鲁同学观点的局限性。(6分)
泉城高中语文课上使用“AI苏轼”智能体辅助学习《赤壁赋》。小齐同学向“AI苏轼”提问:“你若早知‘乌台诗案’之劫,可愿收敛锋芒?”“AI苏轼”回应:“纵使重历千遍,吾心仍向风雨行。”小鲁同学认为,“AI苏轼”只是一个自主执行程序,与真实的苏轼无关,无益于有效的学习。
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
文本一:
去看一棵大树
贺捷生
回到张家界,无论时间多么仓促,无论要走多么远、多么难行的路,我都要去看那棵挺立在旷野中的大树,那棵在风雨中生长了千百年的古树。
古樟,在南方的村子里都能见到,通常站在村庄后面的高冈上,与炊烟缭绕的村庄患难与共。它们极有耐心地活下去,活得根茎爆裂,孔穴丛生,巨大的树冠遮天蔽地,如同一团团蓬蓬松松的云,停泊在村庄上空。但我要去看的这棵大树,这棵古樟,却与其他村庄的古樟大不相同。它没有生长在高冈上,而是顶天立地,孤独站在一片开阔的河滩上,年复一年地守护着身边的那片坪坝。这棵树曾经历过战火的洗礼而死而复生,走近看它,你还能发现它身上留有焚烧的伤痕,但远远望
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