约8820字。

　　2025—2026学年度第二学期期末考试
　　八年级语文
　　一、积累与运用（25分）
　　善城中学开展“品读文韵，涵养初心”语文素养测评活动，请你积极参与，完成下列任务。
　　任务一：字词文句我积累
　　小善有感于语文学习之旅中的美，撰写了下面的发言稿，请你阅读并帮他解决小题。
　　①本学期的语文学习之旅，是刘成章先生描述的躁热的腰鼓，让我们感受到什么是气势磅礴，什么是生命活力；是那迁徙的大雁给我们带来春的消息，给大地带来生机盎然的诗歌；是大自然的语言告诉我们从草长莺飞□花香鸟语到秋风萧瑟、昆虫销声匿迹乃至寒冬的风雪载途……
　　②我们了解了王选一生中的重要抉择对他的影响；也和闻一多一同置身《最后一次讲演》的现场，直面反动派蛮横无耻的卑劣行径，聆听他义愤填膺的呐喊，感受他为正义不惧牺牲的风骨；在梁衡的带领下，我们目睹了至柔至和的水被压迫后竟变成怒不可遏的壶口瀑布，它的涛声隐隐如雷，振聋发聩；高峻奇美的各拉丹冬雪山，那坚冰之下的流水之声从藏北高原流出，演译着长江的故事；我们跟随大旅行家马克??吐温拾级而上，坐在勃朗峰上，欣赏瞬息万变、纷至沓来的云霞美景……徜徉在语文天地中，让我流连忘返。
　　1. 小善在朗读发言稿时，对加点字的读音不能确定，你认为正确的一项是（   ）
　　A. nì  hèng  yè  shí B. yì  héng  è  shí
　　C. yì  héng  yè  shè D. nì  hèng  è  shè
　　2. 你发现发言稿中有两个错别字，请找出并改正。
　　①______应改为______  ②______应改为______
　　3. 下面对发言稿中词句的分析，表述有误的一项（   ）
　　A. 第②段中的成语“振聋发聩”使用不恰当。
　　B. “气势磅礴”“草长莺飞”“销声匿迹”都是并列短语。
　　C. 文中“□”处应填入的正确标点符号是顿号。
　　D. “高峻奇美”在画线句子中作定语。
　　4. 发言稿中画波浪线的句子有语病，请将修改后的句子写在横线上。
　　__________
　　任务二：诗词雅韵我传承
　　5. 默写。
　　诗文因情而生，随声传情，诵读可领悟古代明贤的智慧。在清越悠远的语调中，体悟王勃《送杜少府之任蜀州》“①____________，②____________”的胸怀，理解诗人借天涯咫尺宽慰和鼓励友人的豁达；用沉重压抑的语气诵读白居易《卖炭翁》中的“③____________，④____________”，体会饱经风霜、孤苦伶仃的劳动者矛盾心理；用激昂高亢的声调吟诵杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“⑤____________，⑥____________”，感受杜甫舍身为民，至死不悔的决心。诵者悟情，听者入情，情音交融，达到和谐共振的效果；在悠扬舒缓的语调中，品味李白《送友人》里“⑦____________，⑧____________”的意境，感悟浮云落日寄寓的不舍与牵挂；以低沉寂寥的语气诵读苏轼《卜算子??黄州定慧院寓居作》中的“⑨____________，⑩____________”，体会词人被贬后孤独寂寞、不愿随波逐流的心境。
　　任务三：经典名著我研读
　　6. 班级准备对《昆虫记》进行专题探究，已经拟出的专题有“跟法布尔学探究”和“跟法布尔学写作”。请你仿照已有的专题格式，再拟一个专题并说明理由。
　　我的专题：______
　　理由：______
　　7. 请从内容领域、核心精神两方面梳理《经典常谈》与《昆虫记》的区别，并概括两部名著在人文关怀、科学精神层面的共同之处。
　　二、阅读与鉴赏（45分）
　　（一）（6分）
　　8. 阅读下面古诗，完成问题。
　　十月二十日作
　　[宋]王禹偁
　　重衾又重茵①，盖覆衰孏②身。中夜忽涕泗，无复及吾亲③。须臾残漏歇，吏报国忌辰。凌旦骑马出，溪冰薄潾潾④。路傍饥冻者，颜色颇悲辛。饱暖我不觉，羞见黄州⑤民。昔贤终⑥禄养，往往归隐沦。谁教为妻子，头白走风尘。修身与行道，多愧古时人。
　　（选自王禹偁《小畜集》）
　　[注]①茵：指垫子。②衰孏：年老力衰。孏，同“懒”。③无复及吾亲：此时诗人双亲已离世。④潾潾：水清澈的样子。⑤黄州：诗人此时被贬至黄州任官。⑥终：虽然；纵使。
　　（1）下列对这首诗的赏析有误的一项是（   ）
　　A. 诗人开篇写身体衰弱、怀念双亲、吏报国忌等内容，展现了个人苦难和社会困境。
　　B. “溪冰薄潾潾”描写初冬溪水结冰的寒冷，引出了下文百姓挨饿受冻的凄凉处境。
　　C. “谁教为妻子，头白走风尘”运用白描，写出诗人竭力使家人饱暖的担当和欣慰。
　　D. 全诗内容重在写实，语言质朴平易，这继承了白居易大力提倡的新乐府诗的风格。
　　（2）这首诗和杜甫的《茅屋为秋风所破歌》所表达的情感有何异同？
　　（二）（15分）
　　阅读下面的文言文，完成小题。
　　【甲】
　　①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。