2026中考语文试题汇编

月18200字。

  湖北襄阳市第一中学2026-2027学年高一上学期9月阶段检测语文试题
  一、现代文阅读
  阅读下面的文字,完成下面小题。
  材料一:
  建安风骨,又称“魏晋风骨”,指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。汉末建安时期文坛巨匠“三曹”(曹操、曹不、曹植)、“七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)继承了汉乐府民歌的现实主义传统,普遍采用五言形式,以风骨遒劲而著称,并具有慷慨悲凉的阳刚之气,悲凉慷慨之中,亦有命运无常、人生短促的不安心境,形成了文学史上“建安风骨”的独特风格,掀起一个诗歌高潮,被后人尊为典范。
  建安风骨的内涵包含以下几方面:文风清峻,给人一种利落大方之感;通达脱俗,不拘小节,沉雄激荡;气盛词壮,畅所欲言;华靡。在建安诗作中,华靡之风自曹植始,形成于七子后。
  (摘编自卢劲《建安风骨》)
  材料二:
  建安是后汉献帝的年号,生活在这一特殊时代背景下的文学家们,敢于抨击时弊,敢于在不同作品样式中表达自己的思想和观点,这一时期出现了很多优秀的作家和作品,从而形成了一个文学的黄金时代。前人提到建安文学,大多用“建安风骨”来指代,即内容充实,风格劲健,有一股内在的力量的文章风格。建安作者以此来对抗彩丽繁绮而又空洞无物,或者低级庸俗的文风。而之所以形成“建安风骨”,一方面是由社会现实决定的,另一方面的决定因素是对汉乐府民歌的继承和创新。
  建安前后,阶级斗争激烈,政治和思想发生重要变化,社会极度动荡不安。建安前爆发的黄巾起义摧垮了东汉皇朝的腐朽统治,但接下来军阀混战,三国鼎立,战火不停,生灵涂炭。而上层统治者却过着奢侈糜烂的生活。
  生活在如此时代背景下的建安文学的主要作者们——曹氏父子、建安七子,还有蔡琰——都饱尝了战乱的苦楚,目睹了百姓无家可归、饿死街头的凄惨场面。所以在他们各自的作品中,时代的烙印体现得尤为明显。建安风骨首先是时代的产物,是时代孕育了这种文学风格。如王粲在《七哀诗》中描述了一幅惨绝人寰的普通百姓流离失所图,严重的饥荒竟迫使母亲不得不忍痛抛弃亲生的骨肉。全诗情景交融,语调悲怆,“路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥涕独不还”,母亲那痛苦而又无奈的表情,好似一幅幅悲惨的画面,展示在世人面前。这首诗被后人誉为“汉末实录”“诗史”,反映了诗歌创作的一种新精神,在建安文坛上,可以说是开风气之先。
  建安作者们没有被现实的残酷和苦难吓倒,更没有醉酒消沉,得过且过,而是“位卑未敢忘忧国”,把重整山河作为己任。他们在各自的作品中,表达了一种高昂奋进的情绪,慷慨悲歌地表现出他们渴望建功立业、统一天下的理想,犹如在黑暗里点亮了一盏明灯,给人以鼓舞和力量,使迷茫的人不再迷茫,消沉的人从此昂扬战斗。正如古人所言,文学亦写实亦传情,诗人们正是本着文学这一特色,很好地通过诗歌把自己的忧国忧民之情淋漓尽致地表现出来,从而尽显“建安风骨”。正如曹操《龟虽寿》,“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已”,此诗为北征乌桓凯旋途中所作,本篇以神龟起兴,言生命必有终时,表现出了诗人不信天命、努力进取、志在千里的英雄豪迈气概和一种积极向上的精神,融会深刻的哲理于生动的形象之中,感情真挚,意境深远,具有强烈的艺术感染力。
  建安文学在继承汉乐府民歌本色的同时,又注重用辞和文采。诗人们汲取汉乐府中“感于哀乐,缘事而发”的精神,走直抒胸臆的道路,创造出富有鲜明时代气息的文学。那种无病呻吟、脱离实际、空洞无物的作品被作家们所摒弃,而是借景物观照时代,有感而发。如曹操的《观沧海》,诗人望着波涛汹涌的大海,联想到当下的现实,一发不可收地抒发了自己的豪情壮志,吐露出自己的宏伟抱负,表现了一种积极进取的精神,给人以鼓舞以号召,可以说它是积极的思想内容和高超的艺术特色兼得的佳作,在继承的基础上,又有所创新。
  王粲的《七哀诗》、蔡琰的《悲愤诗》、曹丕的《大墙上蒿行》等作品中,也都各有不同的特色。无论是内容上,还是形式上,都能让人深刻地感受到,诗人们那种对美好生活的向往,对各种艺术形式不断的追求,即冲破樊篱、勇于探索创新的精神。建安作家的作品,从反映生活的方面来说,比汉代的诗人及辞赋家要广泛得多;在艺术手法上,他们不但继承了乐府民歌的长处,而且加以提高和发展,他们加强词句的色泽和光彩,使之更华美。建安文学作者的创作为五言诗的发展奠定了一个坚实的基础,为各种新的艺术形式的发展开创了一个崭新的未来。
  从以上种种中,不难得出,建安作者的作品具有对生活、社会真切的感受,对国家、百姓炽热的情怀,对战乱现实深刻的反映,对国家统一与太平的渴望,对人民疾苦的同情和与之相得益彰的内容与形式的创新,以及刚健清峻、质朴有力的语言,正是这些共同构成了“建安风骨”的主要因素。
  (摘编自汤树德《“建安风骨”构成的主要因素》)
  1、下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()
  A.汉末建安时期的文坛巨匠“三曹”“七子”的诗歌普遍采用五言形式,以风骨遒劲而著称,并具有慷慨悲凉的阳刚之气。
  B.前人都用“建安风骨”来指代建安文学,“建安风骨”形成的主要因素是社会现实和对汉乐府民歌的继承、创新。
  C.曹氏父子、建安七子、蔡琰的作品,富有时代气息,因为他们都饱尝了战乱的苦楚,目睹了百姓流离失所等凄惨场面。
  D.建安作者们把重整山河作为己任,他们将高昂奋进的情绪,渴望建功立业、统一天下的理想融入各自的作品中。
  2、根据材料内容,下列说法不正确的一项是()
  A.“建安风骨”内涵丰富,包含文风清峻、通达脱俗、气盛词壮、华靡等。其中,华靡之风自曹植始,形成于七子后。
  B.王粲的《七哀诗》表现了普通百姓的流离失所,被后人誉为“汉末实录”“诗史”,反映了诗歌创作的一种新精神。
  C.用辞和文采是建安文学的核心,建安文学的作家们摒弃那种空洞无物的作品,借景物观照时代,有感而发。
  D.对生活、社会真切的感受,对国家、百姓炽热的情怀,对战乱现实深刻的反映等,是构成“建安风骨”的主要因素。
  3、下列选项中,可以体现材料二第三段观点的一项是()
  A.曹操在《蒿里行》“白骨露于野,千里无鸡鸣”中,批判了当时陷人民于水深火热的军阀混战,表达了诗人憎恶战争、同情人民的鲜明态度。
  B.曹植《白马篇》“狡捷过猴猿,勇剽若豹螭”中,塑造了边疆地区一位武艺高超、渴望为国立功的游侠少年形象,表达了诗人建功立业的强烈愿望。
  C.王粲《杂诗》“回身入空房,托梦通精诚”两句,写诗人回到卧室,希望在梦中传递自己对友人的真诚之心,体现诗人与友人之间的深厚情谊。
  D.刘桢《赠从弟》“风声一何盛,松枝一何劲”两句,通过赞美松柏,表现自己的高洁之性、坚贞之节和高远之志,风骨雄健,气势有力。
  4、材料二采用了哪些方法证明观点?请简要概括。
  5、请结合材料,分析曹操《短歌行》中“建安风骨”的体现。
  【答案】
  1、B
  2、C
  3、A
  4、①举例论证:列举曹操《龟虽寿》、王粲《七哀诗》、曹操《观沧海》等作品,论证建安文学具有“建安风骨”的特点,如曹操《龟虽寿》体现诗人积极向上精神,王粲《七哀诗》反映时代现实等。②引用论证:引用古人“文学亦写实亦传情”的观点,论证建安作者通过诗歌表达忧国忧民之情,尽显“建安风骨”。③对比论证:将建安文学与汉代诗人及词赋家对比,如建安文学反映生活面更广,在艺术手法上继承并发展乐府民歌,加强词句色泽光彩,论证建安文学的进步与创新,体现“建安风骨”。
  5、①文风清峻:《短歌行》语言简洁明快,如“对酒当歌,人生几何”等句,利落大方地表达出诗人对人生短暂的感慨和对贤才的渴望。②通达脱俗:诗人突破传统思想束缚,在诗中既表达对时光易逝的忧思,又有渴望建功立业、招揽贤才统一天下的豪情壮志,不拘小节。③气盛词壮:诗中情感激昂慷慨,如“周公吐哺,天下归心”,体现出诗人自信豪迈,渴望实现理想的强烈愿望,畅所欲言。④感于哀乐,缘事而发:曹操有感于当时社会动荡、人才难得,在诗中表达对贤才的渴慕,对人生短暂的感伤,以及渴望建功立业的雄心,如“青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今”,借对贤才的思念抒发自己的情感,反映社会现实。⑤刚健清峻、质朴有力:整首诗用词刚健有力,不事雕琢,如“譬如朝露,去日苦多”,以朝露比喻人生短暂,质朴而生动地表达出诗人的情感,具有强烈感染力。
  【导语】这篇文章通过对建安风骨的详细分析,展现了汉末建安时期文学的独特风格和历史价值。文中强调了三曹、七子及蔡琰等人在战乱中的创作背景,突出了他们敢于批判时弊,表达对国家和人民热爱的情感。建安风骨内涵丰富,既有艺术风格上的创新,又充实了诗歌的内容。通过引用作品和作者生平,文章论述了建安风骨的形成原因及其对后世的影响。整体行文逻辑清晰,条理分明。
  【详解】
  1、本题考查学生分析理解材料的内容的能力。
  B.“都用‘建安风骨’来指代建安文学”错误。材料二第一段“前人提到建安文学,大多用“建安风骨”来指代”,是说“大多”,而不是“都用”,选项扩大了范围,表述绝对。
  故选B。
  2、本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
  C.“用辞和文采是建安文学的核心”错误。材料二第五段原文表述“建安文学在继承汉乐府民歌本色的同时,又注重用辞和文采”,“注重用辞和文采”是其重要特点,但不是核心,建安文学的核心是反映时代、表达情感、追求理想等。
  故选C。
  3、本题考查学生论点、论据、论证方法的分析的能力。
  材料二第三段相关信息是“主要作者们——曹氏父子、建安七子,还有蔡琰——都饱尝了战乱的苦楚,目睹了百姓无家可归、饿死街头的凄惨场面。所以在他们各自的作品中,时代的烙印体现得尤为明显。建安风骨首先是时代的产物,是时代孕育了这种文学风格”,可见作者的观点态度,主要阐述了建安风骨是时代的产物,建安文学作品是对饱经战乱、百姓流离失所的时代的反映。
  A.是对军阀混战的社会状况的反映,体现的是饱经战乱、百姓流离失所的时代特点。
  B.侧重于表达建功立业的愿望,不符合关注战乱和人民疾苦的主题。
  C.表现诗人和友人之间的情谊,与战乱和人民疾苦无关。
  D.赞颂个人的高洁和坚定,没有聚焦于社会现实和人民疾苦。
  故选A。
  4、本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
  ①举例论证:材料二第三段“如王粲在《七哀诗》中描述了一幅惨绝人寰的普通百姓流离失所图,严重的饥荒竟迫使母亲不得不忍痛抛弃亲生的骨肉。全诗情景交融,语调悲怆”,采用了举例论证,在分析“建安风骨首先是时代的产物,是时代孕育了这种文学风格”的观点时,列举王粲《七哀诗》实例进行分析,使得论证更加真实和有说服力。
  ②引用论证:第二段引用王粲《七哀诗》中诗句“路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥涕独不还”说明建安风骨首先是时代的产物,是时代孕育了这种文学风格,第三段引用曹操《龟虽寿》,“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已”,证明文学亦写实亦传情。
  ③对比论证:通过对比建安文学与之前汉乐府民歌的继承与创新,强调建安风骨的形成原因和独特风格。在第二则材料中,通过引用对比的方法,将具有“建安风骨”的作品与内容空洞的作品进行对比。这种对比方法凸显了“建安风骨”所独具的充实内容和劲健风格,进一步强调了其文学价值及其形成的社会现实和对汉乐府民歌的继承和创新对“建安风骨”产生的重要影响。这样的方法,使读者能够通过对比,更清晰地理解“建安风骨”的内涵和其与不良文风的差异。。
  5、本题考查学生筛选信息归纳要点的能力。
  材料一第二段中“建安风骨”的内涵是“文风清峻,给人一种利落大方之感;通达脱俗,不拘小节,沉雄激荡;气盛词壮,畅所欲言;华靡”。材料二第五段“感于哀乐,缘事而发”,结尾段“刚健清峻、质朴有力的语言”。
  ①文风清峻:曹操《短歌行》中文风清峻主要表现在语言简洁明快,富有表现力,例如“对酒当歌,人生几何”“青青子衿,悠悠我心”,这些句子表达了诗人对人生短暂的感慨和对贤才的渴望,给人一种利落大方的感觉,展现了独特的风骨。
  ②通达脱俗:诗人突破传统思想束缚,在《短歌行》中既表达对时光易逝的忧思,又有渴望建功立业、招揽贤才统一天下的豪情壮志,不拘小节。诗人曹操一方面感叹“对酒当歌,人生几何”,表达了对时光飞逝的忧虑;另一方面“周公吐哺,天下归心”,展现了渴望招贤纳士、建功立业的宏大抱负。诗句通达洒脱,不拘泥于传统的悲叹,而是充满了积极进取的精神。这样的表达既有对现实的深刻感受,又有积极向上、不拘小节的豪情,正体现了通达脱俗的精神。
  ③气盛词壮:曹操《短歌行》充满了“气盛词壮”的特质。作品中,诗人以豪放激昂的笔调,道出了自己宏大的志向和对于贤才的渴望。特别是如“周公吐哺,天下归心”等句,无不突出诗人自信、豪迈的气概,以及渴望实现理想、安邦定国的强烈愿望,这种慷慨激昂之情贯穿全诗,字里行间尽显畅所欲言的风格。
  ④感于哀乐,缘事而发:感于哀乐,缘事而发,诗人感慨时光荏苒,抒发个人情感和志向。《短歌行》通过对时光的感慨及表达个人的渴望,展现了诗人感于当下的情景而发出的感慨。如诗中“对酒当歌,人生几何”,感叹人生短暂,把个人的忧思与渴望建功立业的豪情壮志融合在一起,表现出“缘事而发”的特点。
  ⑤刚健清峻、质朴有力:曹操的《短歌行》用词刚健有力,不事雕琢,如“譬如朝露,去日苦多”,整首诗质朴而生动,表达了诗人对时光一去不复返的感慨和对人生短暂的忧思。整篇作品以简洁有力的语言抒发个人情感和志向,情感真挚,具有强烈的艺术感染力,充分体现了刚健清峻、质朴有力的“建安风骨”。 通过简洁的语言和真挚的情感表达出诗人的壮志和豪情,充分与“建安风骨”的风格相契合。
  阅读下面的文字,完成下面小题。
  文本一:
  瑟枘①
  奚同发
  从山本四郎手里换回娘的吕楚雪,出现在吕家祠堂,一袭长袍,雪白为底,点缀山水之绿,腰间束带,怀抱古瑟,仙人一般。
  山本先是一惊,然后故作镇定,慢慢地解下指挥刀,说:“楚雪君,误会,误会。”他很熟悉中国人,老娘与儿子互为软肋。
  吕楚雪一言不发,走进正堂,向先人牌位鞠躬,上香,然后顺手挑了挑两盏油灯的灯芯,火苗随即长出寸高。山本换作笑脸讨好:“楚雪君,瞧,都按您的要求备好。还满意?”
  吕楚雪根本不看他,转身跨槛而出。扫视几眼台下换了中国百姓衣服的小鬼子,他径自盘腿坐在门前,把瑟一端横置于膝,另一端直接落地。
  对面日军记者迅速架起相机,另一个则打开十六毫米摄影机的镜头盖。
  祠堂院内两棵石榴树虬枝紫藤依然,只是遭硝烟熏染,本该结果的季节却残枝碎叶。苍穹如黛,微风流云,似有战机于天边远远拖着鸣声而过。
  脱下军装换上和服的山本,手捧一根尺八②来到吕楚雪身边,更像对台下说话:“楚雪君,感谢选此美之地。华北,祠堂不少,这个特别。更特别,你我东京同窗一别,十多春秋过。怀念当年合奏共舞。与君一曲琴瑟和鸣、鼓瑟吹笙,不仅我之夙愿,更系大日本帝国,与支那国友好、大东亚共荣所愿……”

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