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河北省部分校2026-2027学年高二上学期第一次月考语文测评试题

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文件格式
docx
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51 KB
更新时间
2026/10/21 14:32:55
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共23题,约17300字。

河北部分校2026-2027学年高二上学期第一次月考语文测评试题
  一、现代文阅读
  阅读下面的文字,完成各题。
  材料一:
  围绕微短剧的争议由来已久,其中一个焦点就是它赖以吸引观众的爽感逻辑,与精品化创作所要求的艺术质感,是否相互排斥。我认为,二者不仅不是相互排斥,反而能彼此成全。实际上,微短剧高质量发展的关键就在于找到一条从爽感到艺术质感的转化之道。
  这里要破除一个成见,就是以为爽感与价值天然对立。事实恰恰相反,爽感是价值的载体。任何一个爽点背后,都站着一种价值观。当下部分微短剧作品为人诟病,问题不在爽感,而在其爽感所承载的价值过于贫乏甚至扭曲,拜金、戾气被包装成“解气”与“过瘾”,在一次次刺激中悄然影响观众的心理。因此,题材的转变要从根上置换以往一些作品的爽感所编码的“价值”,让快感的源头由贫瘠变为丰盈、由扭曲变为端正。这条路,可朝三个方向掘进。
  向现实的深处扎根,让爽感从“逃离”转为“观照”。微短剧最惯用的爽感是代偿性的,虚构一个霸总从天而降、草根逆袭翻盘的幻境,让现实中遇到了挫折的观众借他人之酒杯,浇自己之块垒。这种爽感建立在对观众真实处境的回避之上。人们看得越心潮澎湃,越反衬出自身生活的失意,刺激过后,空虚更甚。而真正有质地的爽感,来自对现实的正视与照亮。创作者如果能将镜头对准穿行于楼宇间的外卖骑手、守在病床前的护工、在格子间里工作的文员,写出他们的辛劳、体面与微小却坚实的胜利,观众获得的便不是“我也想拥有那样的人生”的虚妄,而是“原来我这样的人生也自有其光”的确认。被看见的尊严,远比被代偿的欲望更经得起回味。
  向文化的厚土深掘,让爽感从“猎奇”转为“认同”。以往一些穿越、玄幻、宫斗题材看似花样翻新,实则大多借古装之壳,行玛丽苏[注]之实,把封建糟粕当噱头,把历史虚无当卖点。破解之道,是让题材真正接通中华文化的血脉,使二十四节气的流转、一道时令食物的讲究、一项濒于失传的非遗技艺、一句几乎被遗忘的诗词典故,成为故事生长的内核。近期引发广泛讨论的《ENEMY》之所以能从海量作品中脱颖而出,在于借梨园艺人在戏台上以身殉国的故事,把卢沟桥事变、南京大屠杀等历史记忆与戏曲非遗、家国气节熔铸进叙事内核。此时观众获得的“爽感”,来自文化根脉和民族精神的悠长回响。
  向人性的高处仰望,让爽感从“宣泄”转为“确认”。这是转化的更高境界,却也最易走偏。一种常见的误区,是把“灌注价值”误读为往故事里硬塞道理、给人物贴标签、在结尾喊口号。殊不知悬浮的“正能量”,与悬浮的“爽感”,只是失真的两副面孔。真正的价值是从人物的选择与命运里长出来的,是观众在共情中自行体认到的。一个小人物在绝境里仍守住良知,一段关系在误解后走向和解,一个人历经磨难终于完成自我救赎……这些瞬间击中观众的爽,是对善良、尊严、成长这些朴素而恒久之物的由衷信服。要抵达这种人同此心的普遍人性,创作必须放弃套路的捷径。此时的爽,不再是情绪的一时宣泄,而成了对“人之所以为人”的郑重确认。
  (摘编自杨洪涛《让爽感转化为艺术质感——微短剧精品化创作的三重路径》)
  材料二:
  纵观世界影视发展的历史,微短剧的出现有其必然逻辑。电影《风流绅士》在1965年上映时,曾引起巨大争议。影片充满夸张的表演和故意失控的情节,被当时主流影评人批评为混乱、庸俗、品位低下。但与主流评论形成鲜明反差的是,观众却非常喜欢这部电影,影片最终取得了巨大的商业成功。多年之后回头审视,《风流绅士》取得商业成功的
  1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
  A.微短剧爽感逻辑与艺术质感并非对立关系,实现二者的融合转化,是微短剧高质量、精品化发展的核心路径。
  B.部分微短剧饱受争议,问题根源不在于爽感形式本身,而在于其承载的价值贫瘠扭曲,不良导向潜移默化影响受众。
  C.代偿性爽感依托虚构逆袭幻境,回避现实困境,与有质地的爽感一样,都能为观众带来持久的情感满足。
  D.微短剧的兴起是时代必然,生活节奏、大众情绪需求变化及媒介终端变革,共同推动这一新型影视叙事形式发展。
  2.根据材料内容,下列说法正确的一项是( )
  A.过往穿越、玄幻剧多借古装之壳行玛丽苏之实,以封建糟粕与历史虚无为叙事内核,症结在于形式大于内容。
  B.创作中生硬植入正能量、刻意说教的创作方式,和套路化虚假爽感本质相近,均属于脱离真实生活的失真创作。
  C.微短剧即时性情绪反馈的叙事模式优于传统电影长线情绪积累模式,更适配当代大众的审美娱乐需求。
  D.观众反复观看剧情雷同的微短剧,核心原因是其剧情反转新颖、叙事精巧,能持续带来全新的故事体验。
  3.下列对材料论证的相关分析,不正确的一项是( )
  A.材料一采用先破后立的论证结构,破除爽感与价值对立的固有偏见,继而提出精品化创作路径,逻辑严谨,层次清晰。
  B.材料一以《ENEMY》为例,具体论证深耕传统文化、融合民族记忆与非遗文化,可实现爽感从猎奇向文化认同的升级。
  C.材料二以经典影片的市场争议开篇,证明新型娱乐形式必然遭到主流审美否定,以此类比微短剧当下的发展困境。
  D.材料二运用对比论证,将传统电影“长跑式”叙事与微短剧“冲刺式”叙事对照,清晰突显二者叙事逻辑的核心差异。
  4.请简要分析材料二的论证思路。
  5.请结合两则材料,谈谈创作者如何在保留爽感吸引力的同时,规避爽感逻辑的弊端,实现从爽感到艺术质感的升级。
  阅读下面的文字,完成小题。
  文本一:
  神女(节选)
  叶梅
  五月的太阳从西陵峡口升起,正午时分,炽热的阳光下,石牌岭的最高峰凤凰岭上,站立了一排排身着戎装的军官,青石台前摆好了香案,案上安放着三尺香烛和峡江烈酒、供果,军官们神情肃穆,垂手而立。
  凤凰岭的山崖之间,也站立着士兵们。
  炮兵营长周捷,紧随在接受命令、将死守石牌岭的陆军师长身后。
  随从说师长一早在军营内沐浴更衣,特意换上了这套熨烫