重庆市第一中学校2026-2027学年高三上学期10月阶段检测语文试题

约18020字。

重庆市第一中学校2026-2027学年高三上学期10月阶段检测语文试题
　　注意事项：
　　1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号码填写在答题卡上。
　　2.作答时，务必将答案写在答题卡上。写在本试卷及草稿纸上无效。
　　3.考试结束后，将答题卡交回。
　　一、阅读（73分）
　　（一）阅读Ⅰ （本题共5小题，21分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　“AI魔改”短视频，往往始于一个刻意制造反差、耸人听闻的“标题党”式创意，再交由技术快速填充生成。“魔改”成了“乱改”，归根结底，它就是低成本的“流量生意”，是空洞、低俗的数据狂欢，不仅挤压着优质原创内容的生存空间，也让厚重的文化因此变得轻浮、廉价，走向“文化虚无”。
　　面对“AI魔改”，面对“文化虚无”，我们不能“一笑而过”。国家广播电视总局近日在全国范围内启动了为期一个月的“AI魔改”视频专项治理行动，重点指向基于四大名著、历史题材、革命题材、英模人物等电视剧作品进行“魔改”的视频。这次治理并非“一刀切”地限制正当AI创作，而是精准击中核心症结，为数字时代的文化生产标定清晰的价值红线。
　　技术可以拓展想象的边界，但不能践踏文化的底线；创作可以追求新颖的表达，但不能颠覆历史的共识。
　　一个民族的文化认同，是建立在共同的、稳定的历史记忆和经典叙事基础之上的。看《红楼梦》和《三国演义》，我们可以看到中国人的精神生活和人生哲学；看《西游记》和《水浒传》，我们又能领略中国人对宇宙的想象力和现世的快意追求。当AI将其粗暴地置入全然无关的场景，当经典沦为碎片化、低俗化的“恶搞素材”，实则是消解了经典之为经典的审美价值与思想价值。
　　更值得警惕的是，对尚未建立完整认知体系的未成年人而言，海量的、似是而非的“AI魔改”信息，会干扰乃至篡改其文化认知的基底。
　　试想，被“魔改”的片段可能成为孩子们对文化的“第一印象”：如果通过“刘备卖假鞋”认识《三国演义》，通过渲染血腥暴力的“邪典动画”理解历史，通过庸俗化、娱乐化的“段子”走近英雄，他们会形成怎样的世界观、人生观和价值观?他们将如何认识我们这个民族的历史和文化?甚至有家长忧心忡忡地发现，一些孩子正沉迷在夹杂着暴力内容、被严重扭曲的“外国山海经”之中。若任由“AI魔改”扭曲、篡改和亵渎我们的文化形象，面目全非的又何止是经典?
　　从这个角度看，此次专项治理行动，就是在重申人文精神之于文化创造、审美培育和价值塑造的重要作用，就是在呼唤人在数据浪潮中的主体性和文化自觉。
　　（摘编自王瑨《面对“AI魔改”，不能“一笑而过”》，有删改）
　　材料二：
　　生成式人工智能降低了内容生产门槛，为中华优秀传统文化的传播开辟了新路径。借助AI技术，沉睡在典籍文物中的文化符号，可以转化为鲜活的数字影像，拉近经典与青年受众之间的距离。但技术终究只是工具，AI创作的价值取向，掌握在创作者手中。合理的AI二创，建立在尊重原作精神内核的基础之上。创作者运用AI进行转译、延伸与补充，不会随意篡改人物底色，不会颠覆历史共识。例如不少文博工作者借助AI，让文物“开口说话”，动态复原古画场景；还有团队打造数字古人，模拟先贤讲述自身思想与作品。这类创作保留原作情感意蕴与价值内核，以现代视听语言活化经典，拓展经典传播的边界，并不会消解经典本身的审美与思想价值。
　　（摘编自孔繁鑫《治理“AI魔改”，需明确创新边界》，有删改）
　　1. 下列关于材料一的理解和分析，不正确的一项是（    ）
　　A. “AI魔改”短视频常以反差引流，靠技术快速生成，属低成本“流量生意”。
　　B. 国家广电总局专项治理精准打击低俗“AI魔改”，未全盘限制所有的AI创作。
　　C. 一个民族的文化认同，是基于共同而稳定的历史记忆与经典叙事而建立的。
　　D. 未成年人接触“AI魔改”内容后，其文化认知基底会在一定程度上被篡改。
　　2. 下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（    ）
　　A. 材料一围绕经典消解与认知干扰展开，指明技术滥用是文化虚无的核心诱因。
　　B. 材料二通过对比良恶AI创作，论证“技术属性决定AI创作价值走向”的观点。
　　C. 两则材料都提及专项治理行动，都认为应划清“AI创作”边界，助力文化发展。
　　D. 两则材料层层深入，运用举例论证与引用论证，兼具现实针对性与理论思辨性。
　　3. 根据两则材料对“AI魔改”的核心界定，下列选项不属于“AI魔改”范畴的一项是（    ）
　　A. 某短视频账号用AI重构《西游记》原作剧情，将唐僧师徒设定为“创业合伙人”，制作搞笑短视频引流。
　　B. 某历史博主用AI生成可视化动画，将《史记??鸿门宴》的史实改编为“职场权谋爽文”，进行详细科普解读。
　　C. 某博物馆依托原作底本，用AI技术对《五牛图》进行高清修复与动态演绎，配套专业讲解展现唐代农耕风貌。
　　D. 某自媒体用AI重新剪辑雷锋事迹素材，将其改编为“底层逆袭人设”类励志段子在社交平台进行广泛传播。
　　4. 面对AI技术发展浪潮，应如何引导规范 AI 创作，推动中华优秀传统文化的传承与发展?请结合材料谈谈你的看法。
　　5. 在“AI创作与文化传承”主题班会上，有同学表示：“AI魔改就是图一乐，既不违法也不害人，没必要搞专项治理。”请你结合两则材料的观点，对该同学的说法进行反驳。
　　（二）阅读Ⅱ （本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　帕克尔泰夫人打虎
　　【英】萨基
　　帕克尔泰夫人满心想打一只老虎。这倒不是因为她突然起了杀心，或者觉得每100万人中少了几头野兽，印度会安全、太平些。她心血来潮别的事不干而要去当个猎人的原因是看到卢娜??比姆伯顿前不久坐着一位阿尔及利亚人驾驶的飞机上天飞了11英里，便张口不离这件事；唱对台戏的办法只有一个：亲手打只老虎，剥下虎皮，让新闻界大登特登其照片。帕克尔泰夫人还盘算好了，要在柯曾街的府第设宴，特地邀请卢娜??比姆伯顿，把虎皮毯摆在最显眼的位置，让来客赞不绝口