约5200字，共3篇优秀作文，又翔实的点评。  
浙江师范大学附属中学模拟作文点评
蔡　伟
作文题 
　　阅读下面的文字，根据要求作文。
　　在名与实的关系上，孔子很重视“名”，认为“名不正则言不顺”。而《吕览》认为事物的价值在其“实”，所谓“良剑期乎断，不期乎镆铘；良马期乎千里，不期乎骥骜”。宋代的王安石则说：“名实已明，而天下之理得矣。”生活中，“名与实”的问题常常困扰着我们，也启迪着我们。请以“名与实”为话题，自行立意，自拟题目，写一篇不少于800字的作文。诗歌除外，文体不限。
　　从柏拉图到胡塞尔 
　　李清思 
　　纵观历史长河，为求“名”而奔波劳碌者比比皆是。有些人成功了，但更多的人却是怀才不遇，想“名”而不得。于是有的人郁而寡欢，有的人愤而弃世。但也有些聪明的人潇洒放手，挥袖离开，也不枉来世间走一回。 
　　“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”屈原的低吟至今还回响在我们的耳旁。为了“君臣”之名，即使颠沛于荒蛮之地，还在苦苦等待明君圣朝。我不明白，为什么不能像庄子那样“曳尾于涂中”？或者，用易中天先生的调侃，“换一个老板”，拯生灵于涂炭，安天下于乱世。天下既安，楚国能不受惠么？汨罗水吞噬了一代才俊，他也留下了一身清白之名，赢得了千古浩叹和惋惜。为了“正名”，屈原付出了巨大的代价，也让后人对“名”有了新的审视。
　　终于我们看到了这样一个人，“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”地与官场道声拜拜，回到了原野。“少无适俗韵，性本爱丘山”，既然追求不到自己想要的“名”，又何必勉为其难，换一种活法不也挺好吗？陶渊明现象的价值意义在于——孤独地看守心灵的月亮也是一种实实在在的生活。
　　好像人人都会洒脱地说上这么一句：钱是身外之物。请允许我套用一下——名也是身外之物。邓小平同志晚年曾对人说，他最想过的生活就是和卓琳购物而没有人围观。鲜花、掌声、名誉、地位，“人之所大欲也”，确实可以让我们精神愉悦。但这只能归属于柏拉图主义，是“精神至上”者的陶醉与梦幻。胡塞尔却不这样认为，他说：“实在是生活的中心。”他的实在工具论告诉我们，在鲜花、掌声、名誉、地位的背后，是实实在在的生活。你还得吃饭穿衣，就像所有的普通人一样。即使有仆人伺候，你也得张口吃饭，伸手穿衣呀。
　　请走下“精神至上”的圣坛，回归到实实在在的生活溪流中。我们需要“名”，但“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。我们更需要实实在在的生活，“悠然”而“见南山”。
　　蓝天、白云、阳光、沙滩，多好！ 
　　（本文原始得分：56分）
金玉其外，锦絮其中
叶鸣昊
易中天在《品三国》里纵论曹操的用人之术，摆在第一的就是名与实，名至实归。不曾想到，这“名与实”成了某些人砸向他的第一块“板砖”——“他只会说，做学问不行”，“不学无术”……诸如此类，似乎易中天是一个“金玉其外，败絮其中”，名不符实的人。
　　这是真的吗？ 
　　易中天起初在武汉大学执教，被称为“土匪派”。何谓“土匪派”？“土匪派”指的是那些学历不高，却喜欢提出古怪观点的另类老师。易中天的课，总能吸引大批学生的眼球。