约3300字。《神的一滴》教学设计
江苏省东海高级中学 刘志 
一、 导入 
一个人如果对物质生活的追求贪婪无厌，他就成了奴隶，成了沉陷于物欲泥沼中不能自拔的奴隶。为了从繁杂纷扰的俗事中解脱出来，审视自己的生活方式和心灵状态，1845年7月4日，梭罗独自一人手持一柄斧头，跑到距离自己生活地康科德镇两英里远的瓦尔登湖，亲手建造一个小木屋住了下来。在那里，他独立劳作，自食其力，过着物质生活极为简朴而精神生活异常富有的隐居生活。在瓦尔登湖湖畔，劳作之余，悠闲地面对湖光山色，面对四季晨昏，常常在物我两忘中感悟生命的真谛。他把这些景物和感受记录下来，写成了一本书《瓦尔登湖》。这本书开始时反响不大，后来声名鹊起，成为世界文学经典。 
梭罗崇尚的自然是一种原生态的自然，因而他笔下的自然令人身心愉悦，飘扬着无拘无束的心灵牧歌。与质朴的自然观相呼应，梭罗运用朴素的语言，保持了文章的嫩绿和新鲜——有时候，这甚至会让人感觉不够成熟。这也被看成美国自然文学的特征之一：读者和作者没有距离，就像自然和描绘它的作者之间没有距离一样。 
二、思路解析 
1对湖光山色的礼赞 
2作者荡舟湖上，引导人们进入一个真实的瓦尔登湖中 
3进一步描述生态的行为及其恶果 
4写出了瓦尔登湖的坚韧和顽强 
5回溯瓦尔登湖诞生的历史，赞美瓦尔登湖的博大永恒 
6将瓦尔登湖在现代生活中的灵魂荡涤效果上升到无比崇高的地位。 
三、赏析品味 
１、“湖是自然风景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛，望着它（瓦尔登湖）的人可以测出他自己的天性的深浅。”你能从这句话中读出什么样的内涵？ 
我们说，眼睛是心灵的窗户，。在梭罗的心目中，瓦尔登湖美丽、丰富、宁静、博大而又灵性洋溢，所以他由衷地喻之为“风景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛”。 
句中的“天性”，指自然的本性，梭罗认为，长期以来，人的自然本性被日益复杂的社会所压抑，被日益膨胀的欲望所遮蔽，而瓦尔登湖就像一面镜子，使人重新发现和认识自己的真实的天性。 
２、我宁愿把一天中最宝贵的光阴这样虚掷，我是富有的，虽然与金钱无关，因为我拥有阳光照耀的时辰以及夏令的日月，我挥霍着它们。 
真正的 “富有” ： 
不以金钱衡量，精神才是标准。 
是在人与自然和谐相处中得到的一种自得其乐的圆满。 
３、我的缪斯女神如果沉默了，她是情有可原的——森林已被砍伐，怎能希望鸟儿歌唱？ 
自然生态破坏，直接影响了人们对于自然美的欣赏，影响了人类的艺术创造能力。 
４、这是和恒河之水一样圣洁的水！ 
①以恒河之水作比，足见其内心地位之高，内心热爱与崇敬； 
②突出圣洁，为下文喻作“神的一滴”做铺垫。 
５、它虽然有那么多的涟漪，却并没有一条永久性的皱纹。它永远年轻。 
①自身角度：它在现代文明粗暴的蹂躏中保持着自己的纯洁，在社会的变迁中一直以年轻富有活力的面貌出现。 
②欣赏者角度：对于善于发现美、亲近美的心灵而言，它是常看常新的，并能够给人带来新的喜悦。 
６、还是同样水漉漉的欢乐，内在的喜悦，创造着的喜悦，是的，这可能就是我的喜悦。 
创造者的喜悦：对其坚持自身本性的肯定；对其自我修复的生命力的讴歌。 
我的喜悦：赞叹；融合；对大自然修复人类灵魂创伤的感恩。 
７、我从康科德河的水面上看到了同样的倒影。 
虚写； 
内心的领悟——对纯美天性的领悟；