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　　《灯下漫笔》课堂实录
　　哈尔滨市呼兰一中杨惠清
　　一、对话开启
　　教师导入：鲁迅的小说、散文我们已学过不少，综观他的作品，你能谈一谈对其人、其文的印象吗
　　生1：鲁迅是一位忧国忧民的伟大作家，他总能针砭时弊，为民请愿。我们学的《记念刘和珍君》就表现了先生的强烈的正义感和与反动势力英勇斗争的精神。
　　生2：鲁迅的杂文语言犀利、幽默、具有强烈的讽刺意味，被后人称为“匕首”“投枪”，我记得有人评论的话叫“嬉笑怒骂皆成文章”。
　　生3：刚才杨阳说得很雅，其实我感觉鲁迅语言特苛刻，属于“骂人不带脏字的那种”（生笑），当然他批判的矛头都指向反动派。
　　生4：我感觉鲁迅特别深刻，他总能透过现象探求出事物的本质，如祥林嫂形象的塑造，他就能把几千年封建社会中妇女的悲惨遭遇集于一身，一针见血地指出封建制度、封建礼教吃人的本质。
　　师：同学们都很有见解，鲁迅先生不愧是现代文学史上最伟大的文学家，他总能以敏锐的触觉，独到的眼光，洞察国势，对中国封建社会作深刻的剖析，今天我们就学习被誉为“以第三只眼看中国历史”的名作《灯下漫笔》。大家看题目，鲁迅在《夜颂》中说自己是“爱夜的人”。而爱夜的人“有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自己在暗中看一切暗”。那么，1925年4月29日夜，灯下坐着的鲁迅，又“看”到了“暗”中掩盖着的什么呢，这就点明了“灯下”之含义。而“漫笔”之意如何呢？
　　生：预习材料上说：“漫”既是写作的内容的“漫”无边际，随意自由，又是“心事浩茫连广宇”的漫漫心绪，“漫笔”乃解作“散”漫无拘，笔随心意，兴之所至之意。
　　师：所以这就体现了散文的一大特点？
　　生：形散，也就是取材广泛。
　　师：但是无论散文的内容多么庞杂总会有贯穿其中的一条主线，我们说成？
　　师生：形散而神聚。
　　师：现在我们就来研讨鲁迅选取这么多材料，他批判的锋芒到底指向哪里？作者的观点是什么？
　　二、对话展开
　　生1：我没太读懂，觉得作者好象在讽刺某类人，比如“假使真有谁能够替他们决定，定下什么奴隶规则来，自然就‘皇恩浩荡’了。”“皇恩浩荡”就是讽刺，下文说的黄巢、张献忠等将奴隶规则毁得粉碎，不让百姓活，作者想批判他们。
　　生2：刘赛男说的有点道理，但没有找到重点信息，我认为第五段的“假如有一种暴力，‘将人不当人’，不但不当人，还不及牛马，不算什么东西”更有说服力。作者批判的矛头指向一些“主子”，我想就是统治者。
　　生3：我认为作者的笔触更多的指向被统治者，也就是文中说的“奴隶”，比如第七段“但实际上，中国人向来就没有争到过‘人’的价格，至多不过是奴隶”，第八段“百姓就希望来一个另外的主子，较为顾及他们的奴隶规则的”“使他们可上奴隶的轨道”。这些都在讽刺他们的奴性。
　　生4：作者在文中把历史分为两个时代：“一、想做奴隶而不得的时代；二、暂时做稳了奴隶的时代。”所以我认为作者也在评论中国历史。
　　生5：我和赵宪达的意见相同。文中第六段列举一些历史著作，甚至包括“历史教科书”，作者说从中就知道“三千余年古国古”的中华，历来所闹的就不过是这一个小玩艺，“小玩艺”指的是什么，我不太明白，但可以看出作者是在评论历史，他不同意一些人对封建历史的看法，所以得出划分为两个时代的结论。