约2370字。本课第二课时教案。
　　《逍遥游》第二课时教案
　　教学目标：1、理解逍遥境界的真正内涵。
　　2、引导学生理清文章思路。
　　3、探寻庄子逍遥境界的积极意义。
　　重点、难点：1、庄子“三无”思想的理解。
　　2、用新时代的眼光重新审视庄子。
　　教学步骤：
　　一、导语设计：
　　有人说，在文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的树，一棵孤独地在深夜看守月亮的树。当我们大都在黑夜中昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为有这样一两棵在清风夜唳中独自看守月亮的树。又有人说，开宗不了逍遥字，空读南华三十篇。庄子倾注一生看守的月亮，他的灵魂、魅力便是逍遥，逍遥是庄子思想的精髓，这节课我们将继续学习第二课时，共同探寻庄子逍遥境界的真正内涵。
　　二、新课讲授
　　首先，找同学谈一下你对“逍遥”两字的理解。
　　教师明确：“逍遥”也写作“消摇”，意思是优游自得的样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。
　　那么，庄子又是如何诠释他的逍遥观的呢？思考，通过上节课的学习，我们能看出庄子在文中哪段明确提出了自己的逍遥观。
　　明确；第三段
　　（一）、1、齐读第三段找一下体现作者观点的句子（即什么才是真正的逍遥游）并翻译。
　　明确：乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？
　　顺应天地万物的本性，把握六气的变化，而在无穷无际的境界中遨游的人，他们还凭借什么呢？
　　2、 其中“待”字如何翻译，若将最后一句改成陈述将是什么意思。
　　明确；待：凭借，依靠。他们不凭借任何东西。
　　3、 如何用两字概括逍遥境界
　　明确：无待
　　4、社会中的人如何做到“逍遥”，庄子认为哪些人才“真逍遥”
　　明确：至人无己，神人无功，圣人无名
　　5、引导学生对庄子“三无”思想理解：
　　所谓“无功”就是去掉功名利禄之心，不汲汲追逐外物。
　　所谓“无名”，就是忘掉荣辱毁誉得失，褒贬任人。
　　所谓“无已”，就是忘掉自我。不受外物的束缚，达到恬淡自适的境界
　　6、文中其它生命形式如何不逍遥
　　知、行、德、征……　　有名、有功、有己（社会理想人格）
　　宋荣子……无名、无功、但有己（有我与彼的区别，犹有未树）
　　列子……无名、无功无己（物我合一）
　　但乘风而行（有待）（不能真逍遥）
　　第四层次：至人、神人、圣人（超越一切的境界）
　　无名、无功无己无所待（真逍遥）
　　7、概括本文主旨。