约9380字。
　　圣湖羊卓雍措
　　阿超
　　羊卓雍湖水似乎有一种神秘的力量，她可以使任何烦燥不安的心情转瞬间平和下来，变成一种无牵无挂，无思无虑的状态，她会使你像孩子一样地笑，“不以物喜，不以己悲”。我差不多已经忘记儿时是怎样地在一堆泥或一件玩具前专心致志，而转眼又把它忘得一干二净的无所挂碍的空明心境了。
　　我注意观察湖岸上那些鸟儿留下的粪便，那些没有消化的小鱼，而丝毫没有厌恶之情。这一切都再自然不过。不远处的湖面，那儿有六只野鸭，它们正悠闲自得地在那里漂浮着，它们心满意足的眼神里充满了好奇和几丝怀疑，它们“嘎嘎”的自由自在的声音是任何乐器也演奏不出来的天籁。这是圣湖，这里的野禽也具有的神圣的意味，它们是受到当地藏族群众保护的神鸟。它们的窝做在一个沙湾的水面上，用一些水草达成几个草垛，浮在岸边的水面上，像几座小岛。
　　微风徐来，沿岸清波荡漾。（1）远处，（2）阳光透过这一道道婉如游动的长蛇一样的波浪，（3）折射到水底那淡荷色的沙底上，（4）发出一种琥珀色金光灿灿的奇妙光彩。（5）水底那些幽暗的青铜色，（6）悄然蛰伏在昏睡不醒的湖床中。太阳的光辉穿透湖面细腻而灵巧的皱褶散布在湖畔清澈无比的湖水中，显现出无与伦比的幻景，水面清波荡漾，湖底金绿交错，蓝琉璃，绿翡翠，白蚌渠，红玛瑙，镂金错银，富丽堂皇。那是佛国净土，香帕拉，一个妙不可言的令人憧憬的乐土。湖岸的浅底上，那些由波光折射的金灿灿的琥珀色光带，犹如多吉帕姆女神身上飘逸翩然的彩带，在湖底淡荷色的背景下，时而灵蛇般游窜嬉戏，时而如北国那灵幻诡丽的极光，飘忽而不可捉摸。那是一些真实而又富于幻想的线条，是东方女性曼妙婀娜轻歌骊舞的线条。它们的奇瑰令人战栗不已。表达着光与暗，火与水，虚幻与真实结合的狂喜，象征着般若智慧与大悲方便契合的极乐。
　　它是无垢的水晶之光，它是羊卓雍圣湖的灵魂！
　　当万里无云，阳光灿然的时候，又是另一番景象。天是蔚蓝色的，倒映在湖面上则呈现出一种浓艳至极的金青色，乍一看，这色彩如此寂冷，使一切都万念俱寂，屏息绝虑，又如此浓郁、密集、灼灼逼人，它把一切山川的枯白都压逼得忙不迭向荒野踉跄倒退，俯首贴耳，仿佛随时会蓬然一声，爆烧起来，把世界化为蓝色的火海，把一切化为蓝色的灰烬，融化它所有周围的空气，突破所有的禁锢，跃然而出，染蓝所有的形体、山脉、草地和牛羊。我从未见过给人印象如此不切实际的色泽。真蓝啊，极其罗曼蒂克的梦境和童话中也未必能有这种色彩！任何画家想要用纸和笔把它捕捉下来是不可能的事，恐怕世界上还没有这种颜料。任何诗人的赞美之辞也显得不达其意和笨拙不堪，剩下的只能有一句实实在在的话：真蓝啊！真──蓝──啊──！
　　有时，在拂晓或是黄昏，在天方破晓而太阳没有出来的时候，整个湖面会呈现出一种金属般的银白色，一动不动，她静静地躺在那儿，仿佛就是那样地永恒，那样地凝固，把一切固定下来，把一切都冻结起来。湖面上没有一丝儿风，没有任何流动的迹象，只是遥远淡漠地闪烁着一种超然而冰冷的光，像一把剑，静静地悬浮在那里，无所作为而又锐利至极。使人产生一股寒意，又陡然生起一股敬畏之情。使人想到某种处世的态度，想到壁画上手持利剑的文殊菩萨──宝剑象征着般若智慧，能斩断无名烦恼。
　　1、为什么羊卓雍湖能“使任何烦燥不安的心情转瞬间平和下来”？请用简要的语言概括。
　　2、请你结合上下文设想：野鸭“好奇和几丝怀疑”的内容各是什么？
　　3、有人认为第三段从“远处……悄然蜇伏在昏睡不醒的湖床中”，写景顺序有点散乱，但如果在某句前面加一个词，就会变得条理清楚。你觉得应在第    句前加一个     词语。
　　4、末段的“使人想到某种处世的态度”，你能根据上下文说说“处世的态度”具体指什么吗？
　　5、请你品味“真蓝啊！真──蓝──啊──！”。
　　荒原
　　雪松
　　苍蓝的，仿佛是沿着荒原刚刚铺开的天空，在目力所及的遥远处与荒原相遇，时间就从那儿开始了。我伫立着，或是整个伏下身来，我看见渺远的地平线，是被绿到天际，紧密无间的青草扛在肩上，在风中一起一伏，苍郁地飘动。
　　我独立在荒原中，随处行走着。原本明朗的思想变得苍茫不清，豁然开朗的胸襟甚至不能容纳对这浩淼时空的惊叹，就像天空无遮无拦的阳光，瀑布一样倾泄下来，溅起辽远深邃的回声。