上海市南汇区2009届高三语文上学期期末考试卷沪教版

　　共21题，约9350字。南汇区2008学年度第一学期期末考试
　　高三语文试题
　　考生注意：
　　1．所有试题的答案必须全部写在答题纸上，写在试卷上一律不给分。
　　2．答题时应注意试题题号和答题纸题号一一对应，不能错位。
　　3．考试时间150分钟。满分150分。
　　一 80分
　　（一）阅读下文，完成第1—6题。（18分）
　　（1）今天，我们为什么还要过传统节日？在今天的历史条件下，我们怎样过传统节日？
　　（2）为了让我们的话题变得轻松，先来个“说文解字”吧！要说文，先得解字：“节日”这词从哪里来，是怎么组合成的？“节”字的原义是什么？节日的“节”字，原本指竹子长叶、分叉的那个地方。竹节的节是本义，节日的节，则已经是引伸。了解这一点，我们就能明白：原来，我们祖先是用竹子来比喻我们的过日子，平常的日子就像竹筒，滑溜溜的，一晃就过去了，节日就是竹节部分，我们不愿让所有日子都这么“滑”掉，我们要抓住一些特殊的日子好好过，精心过，不一样地过。
　　（3）那么，哪些日子被我们的祖先派定作为我们日常生活这根“竹子”上的“节”呢？
　　（4）派定哪些日子作为节日，东西方很不一样，西方的节日每每总是同历史上的人事相关，无论是圣诞节、万圣节还是情人节；中国却不是这样。似乎西方的节日是人和人商量定的，中国的节日却是                          。
　　（5）中国的岁时节日，源头大致有三：其一是按季节气候排定，即二十四节气，比如清明、冬至；二是以月之朔望为节，故某月的初一、十五为节日者颇多，尤其是满月的元宵节和中秋节，为人们所喜爱和重视；三是月和日奇数复叠者，这就是：正月初一新年、三月初三上巳、五月初五端午、七月初七七夕、九月初九重阳。这些是“大节”，另外还有一些“小节”，比如“二月二龙抬头”，二月十二“百花节”，六月六“晒衣节”，可过可不过，所以叫“不拘小节”。七月十五中元节后来成为佛教节日，另当别论。
　　（6）一年四季十二个月，季季有节日，月月有节日。节日均衡分布四季，行事充分体现中国人对自然的亲近、对生命的关怀和对人情的呼唤。中国人顺应自然，但又不被动依赖，又能有所作为，相信谋事在人，成事在天，所谓“能动地适应”。我们按照自然节律生活、劳动、恋爱、生育，春种夏锄，秋收冬藏。传统节日的设置顾及日月星辰、四季更替、地球和人类之间的关系。中国传统节日是先民们时间意识自觉的产物，是中国人“天人合一”世界观的具体体现。
　　（7）这里所谓的“天”泛指大自然。从节日的派定看，中国人是多么重视天、重视天象、重视天意！一月一“元旦”，一年中第一个冉冉升起的旭日；三月三上巳，蛇开始活跃了，让我们亲近春水；五月五端午，毒虫百脚需要好好对付，才能平安度夏；七月七是星星的节日，中秋是月亮的节日，九月九，登山去，斑斓的秋山是一年中的最美。原来，中国的节日尽是太阳的、月亮的、星星的、山的、水的、春的夏的秋的冬的节日。元霄节看起来比较关“人事”一些，它是灯节，足够闹腾，但究其实质，“闹元霄”就是“闹春耕”，是个关乎大地、关乎农耕、关乎丰收的节日，同样与自然关系密切。
　　（8）我国的岁时节日还非常强调“节物”，比如，梅花是新年的节物，桃花是三月三（后与清明合并）的节物，石榴花是端午的节物，桂花属于中秋，菊花属于重阳。中国古代诗人的节日诗篇，无一不对节物作出描写、加以歌颂。
　　（9）另一种“节物”则体现在人们的食桌上。新年的饺子（北方麦作文化）年糕（南方稻作文化）、元霄的汤圆、清明的青团、端午的粽子、七夕的巧果、中秋的月饼、九月九的重阳糕，包括腊月初八的腊八粥，凡此等等，都与日常食桌相关。
　　（10）“节物”每每是当令之物，当令的花卉，当令的食品，其实是大自然母亲为她的孩子们奉献的一道道盛宴——给眼睛的，给嘴巴的，给身心两面的。所以，节物又有个更感性的名字叫：节日媚物。
　　（11）过去，我们与大自然是多么接近，我们对大自然是那么的敬重。我们惊讶起来的时候，叫的不是“天呐”就是“妈呀！”（现在叫“哇塞”），将天和母亲等同起来。我们管天叫“老天爷”、“天公”，准备出去旅游时遇到好天气叫“天公作美”，般配的情侣叫“天生一对”，最恶毒的骂是“天杀的”，最聪明的叫“天才”。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”我们从大自然那里曾经学到了多少东西！
　　（12）如今，全人类的一个关键词是“环境保护”。“环保”不只是谁排污谁受罚的问题，还有更加基本、更加重要的事要做，比如：保护我们健康的传统文化，恢复和发扬我们的传统中向大自然学习、与大自然和睦相处的种种心态与生活方式。
　　1．第（2）段中，作者“说文解字”的目的是：
　　。（2分）
　　2．根据上下文，第（4）段横线处应填写的短语是：                                 。（1分）
　　3．下列说法符合文意的两项是（   ）（   ）（4分）
　　A．中国的岁时节日，既有一些值得重视的“大节”，也有一些可过可不过的“小节”。
　　B．一年四季十二个月，季季有节日，月月有节日，体现了中国人对节日的喜爱。
　　C．中国传统节日是先民们自我意识自觉的产物，是中国人“天人合一”世界观的具体体现。
　　D．从节日的派定看，中国人非常重视天、重视天象、重视天意，而不大关心“人事”。
　　E．恢复和发扬我们的传统中向大自然学习、与大自然和睦相处的种种心态与生活方式，是当今做好“环境保护”工作的基础。
　　4．“节物”反映的是中国人传统的过节方式。对“节物”的重视表现了中国人
　　的心态。理由是：
　　。（3分）
　　5．根据下列诗句中提到的“节物”和“习俗”，在后面的括号里填上相应的节日名称。（4分）
　　（1）千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。（         ）
　　（2）谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。（         ）
　　（3）樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。（         ）
　　（4）遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。（         ）
　　6．有人说文章的最后两段与“传统节日”无关，应当删去。你同意吗？请简要说明理由。（4分）
　　（二）阅读下文，完成第6—12题。（19分）
　　孤独的普希金
　　肖复兴
　　来上海许多次，没有去岳阳路看过一次普希金的铜像。忙或懒，都是托词，只能说对普希金缺乏虔诚。似乎对比南京路、淮海路，这里可去可不去。
　　这次来上海，住在复兴中路，与岳阳路只一步之遥。推窗望去，普希金的铜像尽收眼底。大概是缘分，非让我在这个美好而难忘的季节与普希金相逢，心中便涌出普希金许多明丽的诗句，春水一般荡漾。
　　其实，大多上海人对他冷漠得很，匆匆忙忙从他身旁川流不息地上班、下班，看都不看他一眼，好像他不过是身旁的水泥电杆一样。提起他来，甚至说不出他哪怕一句短短的诗。
　　普希金离人们太遥远了(a)。于是，人们绕过他，到前面不远的静安寺买时髦的衣装，到旁边的教育会堂舞厅跳舞，到身后的水果摊、酒吧间捧几只时令水果或高脚酒杯……
　　当晚，我和朋友去拜谒普希金。天气很好，四月底的上海不冷不燥，夜风吹送着温馨。铜像四周竟然了无一人，散步的、谈情说爱的，都不愿到这里来。月光如水，清冷地洒在普希金的头顶。由于石砌的底座过高，普希金的头像显得有些小。我想，更不会有痴情又耐心的人抬酸了脖颈，如我们一样仰视普希金那一双忧郁的眼神了。
　　此时，教育会堂舞厅中正音乐四起，爵士鼓、打击乐响得惊心动魄。红男绿女出出进进，缠绵得像糖稀软成一团，偏偏没有人向普希金瞥一眼。
　　我很替普希金难过。我想起曾经去过的莫斯科阿尔

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