山东省莱芜一中2008-2009学年度高二语文上学期期末综合考试卷人教版

共21题，约8660字。高二语文试题 2009.1
　　本试卷分为第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，共7页。满分150分。考试用时150分。
　　注意事项：
　　1.答卷前，考生务必用黑色钢笔将自己的姓名、准考证号、考试科目填写在答题卡和试题卷规定的位置上。
　　2.第Ⅰ卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案不能答在试题卷上。
　　第Ⅰ卷（共36分）
　　一、（15分，每小题3分）
　　1、下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是
　　A．禅宗（chán）伫立（zhù）       福祉（zhǐ）      咬文嚼字（jiáo）
　　B．偌大（nuò）   精髓（suǐ）       谥号（shì）       恪尽职守（kè）
　　C．谲诈（jué）    箴言（zhēn）      羸弱（yíng）     妍媸毕露（chī）　　
　　D．聒噪（guō）   哂笑（shěn）      梵语（fàn）      前倨后恭（jū）
　　2、下列词语中没有错别字的一组是
　　A．真谛教诲   暴戾    支言片语
　　B．精粹切磋   沉缅    拾人牙慧
　　C．演绎誊写   坐镇    厉兵秣马
　　D．描摹陷阱   昭雪    良晨美景
　　3、依次填入下列各句横线上的词语，最恰当的一组是
　　①考生在考试时遇到拿不准的题目，要冷静思考，仔细______，认真寻求解决问题的办法。
　　②消费者可以上网方便快捷地投诉自己的不平遭遇，保护自己的合法______。
　　③在孔门弟子中，颜回以突出的德行、修养而著称。他家境贫苦，对别人无法忍受的生活，他却能______，自得其乐。孔子赞他：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
　　A．琢磨权益   安之若素         B．捉摸   权力    安之若素
　　C．琢磨权益   随遇而安         D．捉摸   权力    随遇而安
　　4、下列各句中加点的成语使用正确的一项是
　　A．根据群众提供的线索，公安机关缘木求鱼，抓获了两名在拉萨参与骚乱的嫌疑犯。
　　B．《湖南省行政程序规定》将从10月1日起正式实施，以公开、参与、效率、问责为核心内容的阳光行政呼之欲出。
　　C．只有我们的党员干部为政清廉，带好了头，才能上行下效，使整个社会风气好转。
　　D．一个人的事业和他的道德水平没有什么必然联系。这层纸捅破了，学者打着学术名义追逐金钱的把戏也就昭然若揭了。
　　5、下列各句中没有语病、句意明确的一句是
　　A．有的学生在考试前出现失眠、烦躁等现象，这往往是因为他们太在乎考试成绩，心理负担过重造成的。
　　B．有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带有很浓厚的感伤色彩，所以中国的诗文里，赞颂秋的文字特别多。但外国的诗人，又何尝如此？写秋颂秋的文字同样也不少。
　　C．“2008年春夏季中国主流报纸十大流行语”今天对外公布，入选综合类十大流行语的分别是：汶川大地震、生命、爱心、北京奥运会、北京残奥会、火炬传递、南方雪灾、众志成城、油价上涨、节能减排。
　　D．教育改革能否取得成功，教育理想能否实现，关键在于培养一大批有思想有探索精神的教师。
　　二、（9分，每小题3分）
　　阅读下面的文字，完成6—8题。
　　①科举是中国的第五大发明，它塑造了中国文明的一个重要特征——政教一体化，其中文化与政治相互依存、不可分割，而政治，最终也是一种文化秩序。万历年间，利玛窦到中国，一个意外的发现是，中国的科举制度实现了柏拉图的“理想国”：中国的“知识阶级即‘哲人’对帝国的统治者有着广泛的影响”，“标志着与西方一大差别而值得注意的重大事实”是，“他们全国都是由知识阶层，即一般叫做哲学家的人来治理的。”
　　②科举制度并没有实现“理想国”，但却实践了前现代世界最合理的政教制度。科举千年，以人文化天下，朝廷立国，文人立命，社会长治久安，个人功名利禄，尽系于此。从某种意义上说，科举是帝制中国社会结构的中枢。就社会政治而言，自上而下，面向整个社会的科举，为皇权统治下的官僚体系提供人才，保证官僚体系运转，巩固了封建皇权；自下而上，科举又是一个制度化的流动晋升的渠道，社会基层的优秀分子，由此可以进入社会精英统治阶层，参与管理国家。社会晋升机制，是社会结构的核心。科举构成帝制中国的内在结构性动力，它沟通了官民阶层。数世白身者，一登龙虎榜，就可能出将入相；而官宦子弟，不解经书，无缘科场，则可能沦为平民。
　　③科举不仅是中国社会结构的核心，也是中国文化的核心。儒家思想是中国传统社会文化的主体，它包含着思想与制度两个层面的意义。思想层面上儒家经学化，从一种普通的学说变成圣典；制度层面上，儒家知识作为科举考试内容，最直接有力地保证了儒家意识形态的霸权地位。科举制使儒家思想彻底制度化，制度化保证了真理的权力化，它使帝制国家、士绅社会与儒家文化，围绕科场中心流动，创造了一种世界上独一无二的科举文明。
　　④从某种意义上说，中华文明传统最重要的特征，就是科举，而不是西方历史范畴中的封建或东方专制主义。梁启超曾经从四个方面对科举的历史作用做过公正评价。首先，科举使帝制政权充满活力，不断从社会精英中吸取统治人才；其次，促进社会中官民阶层的流动，使社会充满活力；再次，使儒家思想与价值和意识形态制度一体化；最后，使个人有出路，社会稳定。
　　⑤从某种意义上说，传统的中华文明，是一种科举文明。在前现代世界各国，中国社会结构最具开放性，官僚出身最具平民色彩，教育普及面最大，而所有这些，都是由科举制度造成的。
　　6、下列关于第①段中的“政教一体化”的说法，表述不恰当的一项是
　　A．在科举盛行时代，封建政治与文化互相依存，不可分割，政治也是一种文化秩序。
　　B．科举制度实践了前现代世界最合理的政教制度。
　　C．科举是帝制中国社会结构的中枢。
　　D．科举不仅是中国社会结构的核心，也是中国文化的核心。
　　7、有关“科举也是中国文化的核心”的理解，下列不正确的一项是
　　A.儒家思想是中国传统社会文化的主体，科举使儒家思想经学化，从一种普通的学说变成了经典。
　　B.科举使帝制国家、士绅社会与儒家文化，围绕科场中心流动，创造了一种世界上独一无二的科举文明。
　　C. 儒家知识作为科举考试内容，最直接有力地保证了儒家意识形态的霸权地位，科举制使儒家思想彻底制度化。
　　D.建立晋升机制，保证了社会优秀分子可能进入封建皇权体系，参与社会管理，维持了社会稳定。
　　8、下列说法符合原文内容的一项是
　　A．科举制度是当时“朝廷立国，文人立命”的基础，使古代封建统治制度能够“人文化天下”，保证了社会长治久安。
　　B．就社会政治而言，自下而上，面向整个社会的科举，为皇权统治下的官僚体系提供人才，保证官僚体系运转，巩固了封建皇权。
　　C．科举文明促成了中国社会结构的开放性，使儒家思想成为统治者的主要武器，出现了“文人”即“哲人”治天下的局面，实现了柏拉图的“理想国”，实践了前现代世界最合理的政教制度。
　　D．科举制度始终自觉坚持传播儒家思想，保证了儒家思想的延续，是中华民族文化传承的最有力保证。
　　三、（12分，每小题3分）
　　阅读下面的文言文，完成9—12题。
　　封伦，字德彝，观州蓨人。父子绣，隋通州刺史。伦少时，其舅卢思道每言曰：“此子智识过人，必能致位卿相。”
　　开皇末，江南作乱，内史令杨素往征之，署为行军记室。素将营仁寿宫，引为土木监。隋文帝至宫所，见制度奢侈，大怒曰：“杨素为不诚矣!殚百姓之力，雕饰离宫，为吾结怨于天下。”素惶恐，虑将获谴。伦曰：“公当弗忧，待主后至，必有恩诏。”明日，果召素入对，独孤后劳之曰：“公知吾夫妻年老，无以娱心，盛饰此宫，岂非孝顺”素退问伦曰：“卿何以知之”对曰：“至尊性俭，故初见而怒。然雅听后言，后妇人也，惟丽是好。后心既悦，帝虑必移。所以知耳。”素叹伏曰：“揣摩之才

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