四川省达县第三中学 杨华


诗是内心思想情感的表现，所以《尚书•光典》里说，诗言志，歌咏言。汉代经师的《毛诗序》里也说，“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗，情动于中，而行于言。言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”这些是说诗歌所要表现的内容。
对我们读诗的人而言，俗话说，“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善变。”有人说“诗歌是疯狂的娱乐”，有人说“诗歌是生命和自己的对话”，有人说“诗歌是有内在韵律的心灵之音”，有人说“诗歌是人类的心灵密码”，也有人说“最美的诗歌是最绝望的诗歌，有些不朽的诗篇是纯粹的眼泪”，那么诗歌究竟是什么呢，可能不同人在不同的境遇下会有不同的认识，有这样一种看法说得很有道理，那就是“诗歌是一种比其它文字更接近心灵的语言”，因为诗歌是非常有灵性的语言表达形式。在很多情形之下，对很多而言，读到一首好诗辉惊动他的灵魂，但是往往又无法透彻的说出诗歌的内涵，因为它有着太丰富的表情，有时令人无法完全捉摸透，却好像明白诗人所要表达情感和态度，这就有点像听音乐一样。但是这样讲并不是说是个是虚无飘渺的东西，它毕竟是用具体的语言载体来表达主题的，所以对诗歌的鉴赏也是有径可循的。
今天，我选了几个在现当代有较大影响的诗人的代表性作品和大家一起鉴赏，体会诗歌的语言、诗歌的意象、诗歌的意境、诗歌的逻辑等方面，希望有助于大家今后的阅读和赏析。
我们先欣赏北岛的几首诗
北岛，原名赵振开，祖籍浙江湖州，生于北京。1969年当建筑工人，后在某公司工作。80年代末移居国外。北岛的诗歌创作开始于十年动乱后期，反映了从迷惘到觉醒的一代青年的心声，十年动乱的荒诞现实，造成了诗人独特的“冷抒情”的方式——出奇的冷静和深刻的思辨性。他在冷静的观察中，发现了“那从蝇眼中分裂的世界”如何造成人的价值的全面崩溃、人性的扭曲和异化。他想“通过作品建立一个自己的世界，这是一个真诚而独特的世界，正直的世界，正义和人性的世界。”在这个世界中，北岛建立了自己的“理性法庭”，以理性和人性为准绳，重新确定人的价值，恢复人的本性；悼念烈士，审判刽子手；嘲讽怪异和异化的世界，反思历史和现实；呼唤人性的富贵，寻找“生命的湖”和“红帆船”。清醒的思辨与直觉思维产生的隐喻、象征意象相结合，是北岛诗显著的艺术特征，具有高度概括力的悖论式警句，造成了北岛诗独有的振聋发聩的艺术力量。著有诗集《太阳城札记》、《北岛诗选》、《北岛顾城诗选》等。在他的《回答》一诗中有一句广为流传的诗句——“卑鄙是卑鄙者的通行证, 高尚是高尚者的墓志铭”。
★《同谋》
很多年过去了，云母
在泥沙里闪着光芒
又邪恶，又明亮
犹如蝮蛇眼睛中的太阳
手的丛林，一条条歧路出没
那只年轻的鹿在哪儿
或许只有基地改变这里的
荒凉，组成了市镇
自由不过是
猎人与猎物之间的距离
当我们回头望去
在父辈们肖像的广阔背景上
蝙蝠划出的圆弧，和黄昏
一起消失