《我若为王》教案14

《我若为王》学案
　　傅美玉
　　一、 目标栏
　　1、 理解作者对国民主权意识，奴才性格的深刻认识和无情批判。
　　2、 体会作者诙谐的语调中所包含的深刻思想。
　　二、 资料库
　　1、 作者简介
　　聂绀弩（1900~1986），现代作家。曾说过他是学习乃至仿效鲁迅的杂文的一个。他的杂文在维护鲁迅开拓的杂文传统，继承和发扬鲁迅杂文的战斗风格上，作出重要的贡献。
　　抗战后，聂绀驽出版杂文集有：《历史的奥秘》、《蛇与塔》、《早醒记》、《血书》、《二鸦杂文》、《寸磔纸老虎》以及《海外奇谈》等。
　　聂绀弩杂文针砭时弊，深刻锐利。他的议论性杂文，不空发议论，内容大多具有针对性，有较浓厚的政治色彩，他的文笔晓畅，明快，不管写什么，仿佛都喜欢率意而言，信笔而书，不受什么拘束，然而又自有优美的感情色泽和锐利的思想机锋闪烁其中。
　　2、 文章深刻的思想性
　　这篇课文批判了皇权意识和奴才思想，这是没有疑问的。它的思想的深刻性在于，不是一般地批判皇权意识到奴才思想。
　　课文假设“我若为王”以后的种种情景，“我”将有至高无上的权威，没有任何过错，听不到任何反对的声音。然而“我”却突然觉悟到：“我生活在这些奴才们中间”，“而我自己也不过是一个奴才的首领”而已。皇权和奴才是一对双胞胎，后者是前者生存的基础。因而作者以满腔悲愤的心情写道：“我将变成一个暴君，或者反而正是明君：我将把我的臣民一齐杀死，连同尊长和师友，不准一个奴种留在人间，我将没有一个臣民，我将不再是奴才们的君主。”作品由对皇权意识的形象化批判转入对奴才思想的抨击，正是从一般人思考止步的地方起步的，因而课文的思想性显得尖锐、深刻，不同凡响。
　　3、 中国的“奴性”思想
　　中国自古以来只有“天赋王权”，而没有“天赋民权”的概念。这种文化上的传统，导致了中国人渗入骨髓的对“皇帝”的依赖意识，培养了民众的“奴性”思想。在这种传统意识支配下，中国人不到“万劫不复”的地步，不会主动革新或者是改变传统的机制。
　　三、 自测园
　　1、 下列加点字注间
　　呵斥（　　）　谄媚（　　）　畏葸（　　）　憎恶（　　）　匍匐（　　）（　 ）
　　2、 解释下列词语
　　匍匐：
　　谄媚：
　　畏葸不前：
　　见笑：
　　四、 问题窗：
　　1、课文描绘“我若为王”后的种子情蚊，在全文中起什么作用？“假定又假定”的前三段联想，句式几乎相同，在表达上有什么效果？